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愛鄉的心

發布日期:
作者: 吳淑鈴。
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五、第三天:鹽田調查報告  

    最後一天,是參加組員昨日辛勤成果的報告。我們把昨日收集的資料、影像做成powerpoint呈現,精緻的內容加上豐富的道具,五組的報告充實了整個早上,表示老師們真的是「有料的」。想到各老師組員們在昨晚認真準備的情形:最晚的可能忙到十一二點,各組的輔導老師都感動得快落淚,覺得這次參加研習的老師真的都蠻積極的。  

    報告中,不由得回想了我們這組昨天準備的情形。我們的題目是「鹽田生態」,當見到遠方一隻白鷺鷥停在較近的濕地上,我們真是驚喜若狂,小心翼翼的走近他,又不能太靠近,怕嚇走了牠,當牠的影像停在相機上,心中只有感謝。這是我們唯一一張拍得較清楚漂亮的動物。遠方雖然有一些鳥類,可是根本拍不清楚,濕地上也未見到魚類、貝類或蟹類,在還未拍到這張影片前,看到附近一些跟來跟去的野狗,我們還互相打趣說:「真的不行,就拍一些野狗好了,牠們也算是一種『生態』吧,至少相片裡有一種會動的生物。」  

    下午拍了一些相片,可累的部分還未結束,因為要做powerpoint,要選擇相片,更要準備明天報告的內容。若非之前已對生態有充足的知識,怎麼可能在短短的幾小時內,準備出一場精彩的報告,更慘的是,七八個組員,居然沒有一位是自然科老師!在七嘴八舌的討論中,我突然發現一位學特殊教育的老師,雖然在之前很謙虛的說:「學特教就是什麼都不會,只是『特別會叫』而已。」可是他對於生態方面的知識,還蠻有一手的,加上他是台南人,晚上會趕回家休息,家中也有一些書可以參考,就「義不容辭」的把上台報告的角色讓給了他。在眾人盛情邀約下,他也大方接受了這項幾乎是「不可能的任務」。  

    我們果然沒看走眼,這位楊老師報告完,主席馬上說以後鹽田生態村若有需要導覽的人手,可以請這位老師幫忙。  

    這位楊老師的報告真有一手,除了昨晚我們討論的一些資料外,他更加了很多個人的東西。譬如他不知何時已帶了幾片海茄苳、欖李的葉子給大家看。又如他自己所言,他在學校給學生上課時,教鳥類不只說鳥名,總會穿插一些小故事,引起學生學習興趣。在報告時,他也說了很多鳥類的故事,讓在場的老師各個屏氣凝神。如他說到動物的生存策略,就講到在產卵時,有的動物為了適應惡劣的環境,讓子孫能繼續繁衍。原本只下三、四個蛋的母鳥,會一下生下七、八個蛋;或原本應二十一天才會孵化的小鳥,十五天就孵化完成了。又說到有些母鳥見到巢附近有天敵,為了保護小鳥,會假裝受傷,一會飛起又掉落,引誘天敵為了追牠吃牠,而飛離了鳥巢。「可是人類更聰明,知道母鳥假裝受傷的地方,就是鳥巢所在。」當他如此說時,引來在場老師一陣會心的微笑,真的蠻知道適當引起教學情緒的。可以說到人類在自然界環境中,自私奸詐的部分。  

    在說到咸豐草時,他也提到人類利用咸豐草的果實會黏人的特性,發明了魔鬼粘;就如看到自然界,變色龍會隨環境的改變而變其膚色的特性,發明了一些高科技的產品,如隱形飛機。說到最後,他仍回歸到主題,就是人類與生態的關係。在一張用貝殼做成門簾的圖片前,他語重心長的說出撿貝殼的省思。平常到海邊看到一顆顆漂亮的貝殼,有一些人就會把它們帶回家收藏,殊不知當這些貝類找不到牠門的殼時,就只好把人類丟棄在海邊的底片盒當家。而先進國家如德國,為了建一條高速公路,會仔細研究道路周圍的生態環境。當發現建築這條高速公路會影響到海域周圍的螃蟹上岸交配時,他們會特別在路下面造涵洞,方便螃蟹的交配。這使我想到半年前,聽一位生態作家吳明益先生演講的內容:「墾丁附近為了觀光,興建了一條道路,結果有種蟹類他們並不知道世世代代以來,從居住的地方爬行到產卵的海域中間多了一條道路,沒有人告訴他們,所以,他們爬行的路線依舊,因此,路上被輾碎的螃蟹屍體也越來越多::」相似的種類,卻有不一樣的結局。人類的權力很大,可是,在肆意破壞大自然環境的同時,其實,最後走到絕境的,必是人類自己。  

      六、賦歸及感想  

    三天的研習很快就結束,坐車往北部居住的地方時,覺得非常累,閉眼休息。在半睡半醒間,也思索了一些問題。  

    所謂的「鄉土教學」、或「家鄉守護」之類的事,是近幾年才興的議題。最主要的是因為族群意識的抬頭?或只是某政黨的競選炒作策略?倒不必那麼追究。最重要的是有沒有一顆愛鄉擴展到愛國的心。金門與台灣不同處,在於金門仍有濃厚的宗族意識,很多村莊仍是以姓氏為主,如以金寧鄉來講,盤山村以「翁」為大宗,古寧以「李」姓為大宗,湖埔村以「楊」姓為大姓,就算不是同姓的族群,平日間的問候往來,彼此間都是非常熟悉的。所以,村莊的凝聚力量蠻強的,一遇婚喪喜慶,都能互相幫忙。比較不像台灣各大都市,因為外來人口多,彼此都不熟悉,鄰里間也許「老死不相往來」。這是金門勝台灣之處。這種婚喪喜慶互相幫忙的習俗,是應該要好好保存的。  

    另外,在有形的部分,金門的自然聚落、戰地文化、僑鄉與自然生態都是珍貴的不可再生資源,一樣也要像愛護我們的子女一樣,珍惜珍視。如自然聚落的民俗文化村、歐厝、西山等,不要因為金門的傳統房子多,就「棄若敝屣」,且在修復過程中,最好能盡量保持「原汁原味」,不要加添過多華彩裝飾。  

    前兩年回金門教書時,赫然發現小時去小徑外婆家必經的中央公路,兩旁昂揚盎然的綠意,竟然全部消失不見了。詢問的結果,居然是九二一地震後,金門也來了一陣大颱風,倒了一些,但更多的是因為覺得木麻黃樹齡已老,怕以後發生斷裂的危險,就全砍光了,童年充滿生機的記憶也一夕之間化為黯淡。過年時,參與一項讀書會,聽一位金門籍的生態專家顏重威先生的分享,他就談到其實沒有必要把樹一夕之間砍光,應該在大樹旁種小樹,等小樹長成了,再慢慢淘汰那些老舊的數種,且以後種樹時,應該要種一些樹齡可以活得較久的樹。畢竟樹木的長成不是一朝一夕的。  

    守護家鄉,不只從教育,並要融入生活。父母在祭拜祖先時,可以跟身旁的小孩子說說祖先的故事,吃完晚餐散步時,可以跟小孩說說一些家鄉的俚俗語,帶他認識村莊。讓家鄉的一切從小潛移默化到孩子身上、記憶裡。唯有認識,才能珍視。金門的福利設施已經算做的不錯了,物質的,已經夠了,最重要的,仍是文化,一種精神方面的提升。家庭、教育、政府、一種真正的文化生活::願金門的一切能慢慢上軌道。車子,仍在行駛中::  

    (四之四)  

    

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