─金門民間辟邪物

昔往金門物資缺乏，普通人家想蓋一間新房子，必經二、三代的勤儉，錙銖粒積才行，而且建築材料大都運自內地。故建屋必求天時、地理、人事配合得宜，以期「人丁興旺、富貴昌盛」。人們深怕房屋蓋成後始發覺「犯沖」，或住進去後累見疾病、糾紛：：：等凶事，則以住宅不安，故以辟邪物加以厭勝禳解。另昔往島上多風沙，為防風沙，亦有以厭勝物鎮之者。

再則，金門地處戰地，自古以來即為兵家之地，戰爭為島民帶來災難，戰役冤死、亡魂眾多，故民間利用辟邪物的設置來祈福驅邪。

金門辟邪物可謂種類繁多，筆者就以常見者臚列略敘於下：

照牆：主要是抵擋路沖、宅沖等風水惡勢，再則尚可阻隔強風之作用。

八卦圖：以四方形平正紅磚或木板，上畫八封，嵌掛於大門門楣之上或牆上，因八卦出於伏羲、文王聖人之手，故可鎮宅驅邪。

倒照鏡：昔用銅鏡，今用玻璃水銀鏡，據說有反射邪穢之功用。

石敢當：石敢當最常見，大多用以鎮巷路之沖煞，有石刻、磚刻，也有直接寫於水泥牆上的，有簡單只刻「石敢當」三個字。

金門各村里居宅，皆比鄰而建，鱗次櫛比，故左右鄰屋自然形成巷道，若有一屋牆壁突出其間，俗稱塞巷或沖巷，會犯沖路神風煞，至居宅不安，必需有以抵擋，使居宅住了安寧，乃於當巷之處壁間立石，上刻「石敢當」或「泰山石敢當」，用以厭伏制勝。

風獅爺：金門因地理環境特殊，自來苦風苦盜，尤其明清以降，海寇疫災史不絕書，加以鄭氏據島伐木造船，大壞水土，村落常有一夕之間屋宅遭風沙掩埋者，故觀察金門聚落之厭勝十有八、九與鎮風煞、防沙有關。「風獅爺」大都設立於村落之溝隙路口(風口或路沖處)，以之鎮風。

風制石：民間訛稱「皇帝石」，立於村口巷道四面擋風處。

水尾塔：立於河湖容易氾濫之處，說是可以鎮水。

石塔：在烈嶼黃埔村海口，佇立一石塔。旨在阻擋東北風之侵入。

蚩尤像：一般民宅的屋脊上會有一高六、七寸，頭盔擐甲、騎怪獸、執彎、狀甚威武的陶塑像即是。相傳遠古時候，黃帝與蚩尤作戰，被黃帝戰敗，其下屬之妖邪四散匿居，並時而出來侵擾地方，黃帝乃畫蚩尤像以稱安天下，故民間就把它來作厭勝物。

風雞咬令箭：金門村落中以雞為厭勝較著者為安岐村口之「風雞咬令箭」，其外形下為方塊立體，往上漸呈方錐，四面圖繪有雞口咬一令箭之形，其上並有八卦圖，其作用為鎮風、驅邪制煞。其他以雞為厭勝者大都見於烈嶼各村落，如東坑、西方、南塘、湖下、九宮、黃厝，設置於村口或屋頂。

北風爺：在烈嶼西方往后宅的公路旁，豎立一尊「北風爺」，用來護風水及鎮風煞。

其他辟邪物如：虎頭牌、賜福牌、一善牌、剪刀、仙人掌、麒麟花：：：等均是常見的厭勝物。綜觀民間設置辟邪物所寄予的功效有以下幾項：

一、避邪：防範鬼魅入侵，佑護住宅平安。如八卦、剪刀、鏡與各種符咒為一般民間所採設。

二、鎮煞：對邪物惡煞的鎮壓，如風獅爺設置，乃藉猛獸塑像來制惡煞。

三、止沖：照牆及剪鏡均有阻擋與反制的效用。

四、制風：自古惡風、煞氣和邪魅常是共生的。民間設石敢當、風雞、水尾塔，均有「制風煞」之功用。

五、防災：民間認為災害乃是邪魅所帶來的，故以風獅爺、石敢當來鎮安。

民間辟邪物是護佑島民的心靈圖像，它有：撫慰常民心靈，移轉困頓恐懼，與反制環境阻力之替代作用。

金門先民面對大自然及生活環境之無情，其求福避禍，趨吉避凶之心尤甚，人文與自然因素交織成金門豐富之民間信仰，厭勝形成了與生活密不可分之一環。