至此，興奮之餘，又是束手無策，不知何以為繼，探索行動暫時擱置，四月三日偕同家人返金祭祖掃墓，聊盡做子孫的一點孝思，順便帶剛上幼稚園的孫子到吾鄉後湖海濱親水、塑沙、「撥沙碎」(孫子的口語是「挖貝殼」)，重拾童年綺夢，是一趟多功能的返鄉之旅。(在家鄉一天半，嚐到粥糜、油條、擦餅、蚵仔煎、蚵嗲、魚乾湯，並在觀音亭邊清流叔的店口─旅美鄉彥楊亞獅兄的先尊，等候小獅兄的擦餅皮時，不期而遇到周建南、陳學金、王先森及羅德勝諸兄，雖僅短暫之會，三言兩語，仍屬難得)。

回到台北，仍不放棄尋寶之心，再翻一遍「周禮注疏」，還是沒有新收穫，猛然想起，周禮既有點線索，但「禮記」不知有什麼更多的記載，於是，從「禮記注疏」的「曲禮」開始，「檀弓」、「王制」均無所得。(禮記為孔子弟子集所記一百三十一篇，漢鄭元注，唐孔穎達疏)，及至「月令」，一時視野大開，寶現矣，筆者雖非「苦心人」，但應是「有心人」，暗自慶幸，這一生雖無絲毫成就，但在公務生涯中尚沒有被名利打昏，亦未被擾煩紛爭的漩渦掃到，收入不豐，只在溫飽之餘，卻買了不少的書，以致七十五年因職務調整，離開金門時，十幾箱又笨又重的書籍，虧得好友陳術才、莊友選鼎力協助裝運，林鴻儒董事長盛情由基隆專人專車冒雨運到中和寓所，且直接搬上五樓，恩德隆情，不敢或忘。如今才得能在有所需，有所尋時，從書叢中逐一淘金挖寶，只是仍有「方恨少」之嘆，又是題外話，卻是有所感念與感懷。

禮記卷第十四，月令第六是這樣開頭的：「孟春之月，日在營室，民日參中，旦尾中」(註：星辰方位也)「是月也，以立春」，「立春之日，天子親帥三公九卿，諸侯大夫，以迎春於東郊。還返，賞公卿諸侯大夫於朝」。立春的時節，是在歲的首月，天子親率文武百官東郊迎春，還要大事犒賞，可見當時朝廷重視與隆重的一般，而孟春正月的自然生態與天候狀況為：「東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，鴻鷹來」，這就是後世史家在律曆對「立春」與「雨水」的寫照，接著是：「是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動」。

仲春二月的記述是：「始雨水，桃始華，倉庚鳴、鷹化為鳩」。注疏：「漢初驚蟄為正月中，雨水為二月節，至在後以來事稍變改，故律曆志云，雨水為正月中，驚蟄為二月節，由氣有參差故也。」原來驚蟄節序在立春後，雨水之前，到漢朝才依氣候變化調整為雨水在前，驚蟄在後。二月的自然生態是春雨下了，桃花要開了，黃鶯啼了，鷹到別的地方覓食去了，斑鳩來了。到了二月下半月是春分的節氣，禮記這樣描述：「是月也，日夜分，雷乃發聲，始電，蟄蟲感動，啟戶始出。」

季春三月是清明穀雨，「相始華，田鼠化為鴽，虹始見，萍始生」「鳴鳩拂其羽，戴勝降于桑」。(注：鴽為鵪鶉)。

進入初夏四月是立夏小滿：「是月也，以立夏」「螻蟈鳴、蚯蚓出、王瓜生、苦瓜秀。」仲夏五月，芒種夏至：「是月也，日長至，陰陽爭、生死分」「小暑至，螳螂生、鵙始鳴、反舌無聲。」「鹿角解，蟬始鳴、半夏生，木堇榮」。季夏六月為大小暑：「溫風始至，蟋蟀居壁，鷹乃學習，腐草為螢」。「是月也，土潤溽暑，大雨時行，燒薙行水，利以殺草，如以熱湯」。(五)