此外，泉洲呂氏一族於北宋時科考連登，狀元、榜眼、探花皆有，父子叔侄同朝為官者眾，翰林文獻者亦大有人在。自後唐至南宋，代有名宦鴻儒出，除夷簡公、公著公因道德文章父子先後拜相外，其孫希哲師承程頤，與司馬光編纂資治通鑑。玄孫本中字居仁，號東萊先生，主張「德無常師，主善為師」，作有春秋解、童蒙訓及師友淵源錄等卷著。至十世孫祖謙字伯恭，人稱東萊先生，是南宋名儒，因悟論語一句「躬自厚而薄責於人」，於是一生不暴怒，與朱熹、張栻並稱江南三賢，歷任史職，對史學很有研究，講學時著重切實力行，以史鑑戒，不立異說與天道命理。也由於呂氏為中原儒學一脈相承，使兩宋時學術不斷，中原文獻得以保存。

根據西村呂氏族譜記載，第十一世祖之才公號法溪，別號舜臣，是第九世祖惠卿公次子清洛公的次子，世居南安樸兜鄉，因其爵食邑一千二百戶，故又號稱「千二使」，年二十一登崇寧五年進士，殿試探花及第，封資德大夫，宰相宗伯學士真西山說他「公所傳中原之文獻也，其所闡繹河洛之叔言也，扶持絕學有千載之功，教育英才有數世之澤。」因此「中原文獻」四個字成為金門呂氏一族嗣傳之燈號。後因得罪於權臣，以青苗罪遭陷，與弟三才公號壁溪(據考為今東村始祖)潛居浯洲西倉(即今西村)，娶何氏繁衍，為浯島西村呂氏開基始祖，今成金門呂氏大宗。

法溪公派下四房，長房宏浯公字祖元，支分土樓、下湖、溪邊；次房潘浯公字祖亨，支分林兜、下湖；三房承浯公字祖利，支分西埔、庵邊、料羅、小徑、中蘭，裔孫克奢攜子移居榜林；四房述浯公字祖貞，仍居西村。歷數百年，嗣裔遍及閩台與東南亞。依縣誌記載，明、清兩朝，金門呂姓族人在科考上僅四人登舉人，最負盛名的屬清道光年舉人呂世宜，生於西村，隨父移居廈門，自稱西村先生，通許氏說文及金石之學，工於篆隸，為書法名家，曾師講台灣板橋林家，為台人奉為宗師，有文稿墨寶遺世。

金門呂氏一族自五代競茂公起，為傳昭穆，續譜碟，有世序文字四十八字傳承，文為：

茂啟餘圖 蒙簡天心 卿清溪浯 光前有奕 興宗樸派 以承道澤

超爾君子 克明俊德 世立其昌 公侯仲伯 孝義榮崇 古訓是式

從四十八字中，上起始祖呂競茂及其長子啟、六世叔祖呂夷簡、八世祖呂蒙貞(為宋太宗太平興國二年狀元呂蒙正胞兄)、九世祖呂惠卿，至徙浯之十一世祖呂法溪及其四子浯字輩，一窺究竟，得知金門呂氏源遠，出處清晰，代有名宦鴻儒，乃我呂氏祖德宗功，值得後人深思效法。然金門呂氏族譜於第十三世後，譜序載錄多有佚失，無法銜接，甚是可惜。冀望我金門呂氏族中，能多一些人願為宗族譜序盡一份心力，以凝聚族群，鞏固宗誼，宏揚祖德，彰顯宗功，使宗親關係得以發揚光大，使族群更融洽，社會更祥和，畢竟我們都是炎黃子孫，五百年前都是一家人。(筆者：庵邊呂、第卅二世德字輩)(下)