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《大陸尋奇》初窺齊魯小天下

發布日期:
作者: 李素娥。
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這麼長的路途總得找家休息,最好當然是有消費的賣場,小李在車上不忘介紹泰山產水晶石,茶色代表事業、白色是健康、黃色是招財、綠色是長壽、粉紅是愛情,紫色代表平安,反正買東西是不買遺憾買了後悔,我是湊熱鬧,跟著討價還價買付水晶老花眼鏡,有的人真夠會殺價,水晶鐲人民幣五十元成交。

快到孔子家了,小李也開始介紹孔子生平,雖然我以前當老師時常看著至聖先師像,卻不見得能述說完整,孔子生於西元前五五一年,死於西元前四七九年,誕生在春秋時魯國國都曲阜,據說孔子出生時天空有五彩祥雲,長相奇特,其父孔紇嫌其容貌醜陋有七漏,棄於山下,為雌虎哺養,天熱有鷹用翅膀為他扇風,所以孔子有「鳳生、虎養、鷹打扇」的傳說,在尼山有一「夫子洞」,就是虎養孔子的地方。

肚子有點嘀咕了,也看到了「萬仞宮牆」,仰聖門,好似在修復,我們車繞道而行到「六藝城」的「燕樂居」,享受孔府家宴喝孔府家酒,還看古樂舞曲表演,菜是普通菜,但作工精細,先四大四小的冷盤菜,就是四乾果四鮮果四蜜餞四味碟,豆腐是小方塊烤的,菜是弄得很精細,但有人覺得不怎麼樣,我是很喜歡山東饅頭,怪不得小時候老師都誤以為我是山東人,說也奇怪麵食類,我吃不膩。

吃飽了,大家在外頭看四周環境,六藝城是個人造景,廣場有孔子與弟子乘馬車周遊列國雕塑,還有像小人國的古代兵馬陣及君王閱兵時的擺場,而城內依古代六藝的禮、樂、射、御、書、數等六種技能科目分設館,但以做生意為主,因為館內都在賣當地工藝品及小飾品。

在曲阜主要是參觀三孔:孔廟、孔府和孔林,一點多到了孔廟,這是祭祀孔子的地方,大陸祭孔是九月二十六日,我們是九月二十八日,人很多,買了票先參觀孔廟的十三座碑亭,十三座碑亭是唐朝以來歷代君王尊孔的碑石實錄,有一碑石在文革時被寫上「革命無罪」,無是簡體字,就知當年文革,批孔揚秦時,孔老夫子是遭到批鬥,政治真的很無聊,老搞思想改造,重新洗牌,而最令人稱奇的是康熙的石碑,有三十五噸重,當年利用運河及結冰輸運。孔廟主要看勾心鬥角的斗拱相勾、二龍戲珠的石壁、先師手植檜、杏壇前的香爐,在文革時被破壞,大成殿的龍柱,讓皇帝都自愧不如,還有大成殿雍正賜的「生民未有」的匾額。

聽完解說自行活動拍照,忘了幾點在那兒集合,穿梭不絕的人潮,很難找個空隙拍照,我和繼仙、淑榮三人到處看著附近的建築,大成殿是孔廟的正殿,與故宮太和殿、泰山岱廟天貺殿並稱中國古代三大殿,最美是它殿前的十根龍柱,其刻工之精緻,凌駕皇宮,所以皇帝致祭時要以紅綾包裹。杏壇相傳是孔子講學的地方,四周種植杏樹,故名杏壇,前為香爐,而「先師手植檜」的石刻,一群人等著照,我們也跟著排隊,出了大成門,我們三人自行走進十三座碑亭的另一邊,看到「龍鳳呈祥」的柏樹。

我們正納悶怎麼沒見到團裡的人出來,我自己又進大成門到大成殿找人,而繼仙他們夫婦二人則在出口等,看了一下沒見著團裡人,看見有別的團隊進東側門,見了魯壁和孔子古井,心慌找人也沒心思拍照留念,走到出口又沒見著繼仙他們,只見導遊小載、小李在等我,原來人家早到孔府參觀,我們還傻不啦嘰的等,匆忙的跟著進府,什麼門前的石獅、聖人之門的匾、大堂、二堂我全沒看就進了三堂庭院,整顆心還沒定下來,也不知導遊說什麼來的,只聽到開門見山,原來庭院裡安放著一塊大型的太湖石,是乾隆皇賜為「六代含飴」的地方。 

進去就是孔府內宅,也就是以前衍聖公起居住處,內宅內壁上繪有一幅形似麒麟的動物,名為「貪」(有犬部),是隻神話中的獨角神獸,生性饕餮,能吞下金銀財寶,所以圖中有八仙寶物,和牠張口要吞太陽的圖像,貪得無厭引火自焚,據說是孔子告誡提醒子孫「勿貪贓枉法」。

堂內為前上房,屋內桌上擺設左瓶右鏡中為擺鐘,意義為「始終平靜」,再走過一窄巷,小李說:夫妻得成雙進出求個吉利百年好合,李永金那麼魁梧體態抱著清瘦羡香,剛好通過考驗,擁抱在一起的甜蜜鏡頭,可說是只羡鴛鴦不羡仙,神仙都要嫉妒了,而繼仙他們可得一前一後走過去了,大家說那是「摸乳巷」。

前堂樓是最後一代衍聖公孔令貽,也就是孔德成父親的住宅,可以窺見屋內擺設及他母親的遺照,而孔德成的母親在她出生沒多久,就被大媽害死,也是大宅門內的悲劇,舊時代的女人真的很可憐,真慶幸生在這個時代,不必被限制在大門不出小門不邁的後院裡,幾個女人家為了爭寵,在自己小天地內,搞得心眼更小,你死我活,有此必要嗎?

走過孔府後花園,據說是乾隆賜給他改姓為漢人,嫁入孔府女兒的嫁妝,又名鐵山園,是因園中有形似山峰的鐵礦石而得名,園中有棵四百餘年的「五松抱槐」的奇景,走馬看花也沒注意是那棵,只覺好多花開得很美。

走出後門搭車,發現少了人,怎麼辦?好在有手機,一聯絡才知走回孔府前門等我們,這麼大的地方,走丟了,最好是在原地等別人來找,要不沒手機上那兒找人,還好很快大隊人馬又團圓了。

曲阜最後參觀的景點是孔林,皇帝的墓稱陵,聖人之墓稱林,有碑的墳稱墓,沒碑的就是墳了,在中國還有一處稱林的是關林,也是武聖關公的墓在洛陽,而孔子是文聖,但孔林是孔子家族的墓園,只要是姓孔,死了都可以葬此地,除了犯罪者、女子、十六歲以下未成年男孩死不準葬此。

曲阜往北走二公里,經過萬古常春坊,來到至聖林木牌坊,再走約五百米的禮儀之路,過橋就來到入門口,整條路全是小攤販,兩旁的七十二棵樹都被擋在攤販後,代表有名弟子七十二,門口上寫著「至聖林」至字是倒反,表示向上,走進土牆門是古樹參天,墓十餘萬座的孔林,走過洙水橋還有典故,因為它是座拱形,所以開始走上去是步步高昇,走到中間是人才兩旺,往下走是代代相傳,橋後是通往孔墓的甬道,兩側是華表、文豹、角端、翁仲等,走到華表柱,小李要大家用跳的或跑的過去,為什麼?陰陽分界,文豹腋下會噴火照明讓人晚上閱讀,角端通八國語言可以周遊列國。

孔子的墓看似隆起馬背,俗稱馬封,東側是其子孔鯉墓,墓南為其孫孔伋也就是子思的墓,此墓葬稱為「偕子抱孫」,墓旁有為孔子守墓六年的子貢紀念小屋,石碑刻有「子貢廬墓處」,而在進入墓園右側有「子貢手植楷」石刻,植字內少一橫,表示孔子逝世時,子貢人在南方未送葬,親手從南方帶楷樹種在老師墓前,表示三千子弟少一人。

看了孔子偕子抱孫墓,小李又有靈感說了一段耐人尋味的小故事:據說有一天,孔子父子孫三人在一起閒聊,孔鯉對著他兒子孔伋說,「你父比不上我父」,又對著他父親孔子說,「你子比不上我子」,想想頂有意思的,因為在史上孔子和子思都是儒家代表人物。

參觀完畢,不在曲阜住宿,往回泰安,因為曲阜的旅館是民宿型,沒套房衛浴設備,小李這鬼靈精還會掰故事,說有位老外住曲阜拉肚子的故事,說得煞有其事,其實主要是說住曲阜的不便。

住泰安的華僑酒店在市區比較熱鬧,但我們走太累了,一大票人都到隔壁去足浴按摩,雖然是舒服但是消費額比廈門貴,但是設備還滿新又乾淨,反正出門花點錢享受人生,今晚沒失眠真是好睡,一覺到天亮。   

又過了一天,四月十一日第三天了,早起的鳥兒有蟲吃,就怕被早起的人們捉去吃,天剛亮,我和房友燕兩人,起個早去外頭看有那些新鮮事,原來這附近有塊小綠地公園,有人在打太極和運動,是天書觀的遺址和醴泉的所在地,我好奇地看著一棵樹開著紅花白花,紅白相間,花朵似桃花,美得真讓令人喜愛。而旁邊的小巷是條早市,好不熱鬧,熙熙攘攘的人潮,我們也去看看當地人賣什麼菜來的,蔬菜水果小販還真不少,好多賣著剛採的紅得欲滴的新鮮草莓,一斤才人民幣二元,蘋果好甜又大才一塊四毛,我買兩顆才一塊二毛,趕快回酒店通報大家,新鮮水果大特賣,在那兒賣?遠不遠,好近拐個彎不用五分鐘,好多人都相偕去買草莓、水梨、蘋果,對啦!市場還賣著一把一把的香椿芽。

今天八點坐登山的車到桃花源再搭纜車上泰山,因為用走的上泰山的十八盤,緊十八緩十八不緊不緩再十八,就夠你走一天,而且有的階石窄得只容半腳盤,很難爬上山的,泰山不是五嶽最高,也不是最險,也不是山脈最廣,但它卻有五嶽之首,五嶽獨尊的稱號,因為古人相信紫氣東來,東被視為春天,萬物生長,而且又是古代德高望重的帝王才能到泰山舉行封禪儀式,據記載有史以來只有泰始皇、漢武帝、唐玄宗等七十二位皇帝享此殊榮,所以老百姓也喜歡一登泰山小天下,據說還可以得到永生不老,說笑的,那些登山封禪的皇帝,一個個不都在他的大泥土堆中的陵寢長眠,其實登泰山自古來就是中國人的信仰和願望。

車來到桃花峪檢查處,小李、小載下車去登記買入山門票,上山人多得排隊購票,我們就在路旁停車等,卻來了一位阿嫂來推銷香燭,還有帽子及小紀念品,很多人都向她購買,但來個身穿制服的女公安,不准她上車推銷,要我們下車自己選購,原來路旁還有二、三家小販,想必為公平起見,不讓那位阿嫂獨攬生意,這也對啦,有人比較客氣不敢上車叫賣,大家下車看看三家多比價,誰也不吃虧,帽子好便宜,有的人民幣三元也有五元還有二塊五,質料好一點的合台幣二十元左右,好多人買來戴,雖然空氣有點涼,是個艷陽天,買來遮陽也不錯!

總算買到票可以上山了,沿著山澗溪流盤山而上,滿山滿谷的桃花,笑顏撲面迎著我們,桃花舞著春風,大伙兒可真神清氣爽,坐了近半個鐘頭的山路,來到桃花源索道,一路上,小李介紹坐上六人坐的纜車就上泰山的天街了,過天街是碧霞祠,供奉的是泰山老母也稱碧霞元君,而山東人則尊稱泰山老奶奶,再往上走就是玉皇頂是泰山最高峰,奉祀著玉皇大帝,上泰山不可亂講話,要虔誠,就是我們說的不要鐵齒,車上的一對寶又開始當蓋仙、醉仙,就如同車伙伴們說他們兩個是唬爛仙。

排隊坐纜車的人可真多如過江之鯽,一團接著一團上了又下的纜車不停的循環,坐過好幾回的纜車,我還是心中有懼,很怕停電擱在半空中,不上不下望著萬丈深淵,心中默禱阿彌陀佛,總算大家都平安上了天街站,小李說:人家是一步一石階的走天梯,才能上了南天門上了天街,我們可是一步登天,請大家準時十一點在天街集合,因為我們得趕下山吃中餐,一看錶都九點四十分了,這麼多值得一看的泰山石刻及廟宇和登泰山小天下的風景,怎來得及一覽盡賞?

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