編按：

金門是海峽西岸的一個島縣。1992年解除「戰地政務」後，金門縣域文學有─長足的發展。金門縣有「寫作協會」的團體；辦有︽金門文藝︾雙月刊；已出版︽金門文學叢刊︾兩輯計20種，另外還有個人創作的集子數十種。2001年廈門與金門「兩門」對開之後，金門與大陸的交流日益頻繁，金門縣域文學正在以嶄新的面貌展現在世人面前，可以預見，在不遠的將來，金門將產生影響力更大的作家和詩人。金門縣域文學的研究應引起我們的關注。

閩南文化的金門縣

　 金門歷史上一直是福建省的一個行政區。同安建縣之前，金門隸屬于晉江；同安建縣之後，金門隸屬同安。1915年，從同安析出金門島(俗稱大金門)、烈嶼(俗稱小金門)以及十餘島嶼，設立金門縣。，原隸屬金門縣的大嶝島、小嶝島等，1949年之後先後隸屬南安縣、同安縣，現屬廈門市翔安區。

目前，金門縣面積150．456KM2，其中金門本島134．25KM2，烈嶼14．85KM2，大小金門合計149．101KM。金門本島中心位置?東經118．24度，北緯24．27度(烈嶼位於金門本島之西1．8KM)。金門本島西距廈門外港約10公里(烈嶼與大陸最近處約3KM)，東距臺灣約270餘公里。金門本島東西長20公里，南北長15.5公里，中部狹窄處僅3公里，太武山雄踞東部，海拔253米(龍海市又有南太武山，有別于金門的太武山)。

截至2005年6月30日，金門戶籍登記的人口為6．7萬人。金門的居民，絕大多數是不同的歷史時期從閩南陸續遷徙過去的。金門的方言為閩南方言，音腔與廈門(同安、翔安)最接近。民居的建築風格、百姓的民風民俗與閩南亦無太大的差別。

因此，從地理位置、歷史上的行政建置看，金門都在海峽西岸；就其人口來源、方言、建築風格、民風民俗等各方面看，無疑也是屬於海峽西岸閩南文化的範疇。

在這個問題上，金門本地的居民也也是這樣看的。2005年9月8日︽金門日報︾副刊登載一篇︽臺灣海峽的兩邊︾(作者樞呆)，該文說金門與臺灣中間隔著一個臺灣海峽。就地理位置說，臺灣是海峽的一邊，金門是海峽的另一邊。這是事實，也是金門人的普遍的看法。金門的文化，也是典型的閩南文化，無論是金門的官員或居民，也常以此引為自豪。近年，祖國大陸大力發展海峽西岸經濟，金門縣重要官員也有「金廈圈」的提法，當地政府牆上懸掛的地圖大多也是大廈金一體的地圖；有的民眾還說，金門就在海峽西岸，就其經濟建設而言，也當納入海峽西岸經濟區。這些見解，都值得讚賞。

但是，自1949年至2001年，廈門、金門兩岸「小三通」之前，金門與大陸阻隔半個世紀。在兩岸阻隔的半個世紀期間，金門對臺灣本島來說，它是「前線」。從1956年起，金門成立「戰地政務委員會」，「防衛部司令官」兼任「政務會主任」；1992年「戰地政務」才宣布解除，也就是說，在近40年的漫長歲月中，金門實行的是軍事管制。即使是解除「戰地政務」，金門仍然是臺灣的「離島」。金門縣，1950年在籍人口是61146人 ，而1956年，減少到45347人，最少的時候僅有4萬人左右，民眾與軍人的比例大約是1：2至1：3之間。目前居住在臺灣的金門人約30萬，30萬人中有一部分就是上世紀五六十年代遷徙過去的 。在長達半世紀的時間裏，金門民眾的心理與臺灣民?肯定是不大一樣的。

值得高興的是，2001年試行廈門與金門「小三通」，金門與閩南的關係日益緊密。近五年來，通過廈門與金門兩岸對開班船的渠道往來的人員已經超過100萬人次，金門居民除了少部分老年人和小孩外，很少沒有到過廈門和閩南各地的。金門人在廈門購買的房產，至2005年上半年已多達7000多套。隨著旅遊的開放，金門吸引了大量中外遊客。金門縣近年在經濟、在保持生態環境等方面取得了不小的成績，有金門戶籍者可以直接通過「小三通」的渠道由金門乘船到廈門(臺灣一般民眾到大陸尚須繞道第三地)，政治環境相對比較寬鬆，近年由臺灣遷至金門的民逐漸多了起來，戶籍增加的速度快了。羡慕金門生態環境從臺灣移居金門的，我這裏舉一個例子。有一位叫張雨的作家，她的散文︽木棉樹下談夢想︾說的是在總兵署木棉樹下邂逅一位臺灣小姐(文中稱之為小念)，十年前小念來到金門自助旅行，愛上這片土地，遂辭去臺灣的工作，攜伴侶移居金門。小念或於水頭碼頭望蒼穹，或漫步雙鯉湖堤岸的小路體驗其中的「哲學」，或於太湖畔賞霧，她恨不能讓臺灣志同道合者都來此地買地建屋、種茶養雞、托育嬰兒。真是一種說不清的浪漫(︽金門日報︾2005│9│8)。至於其他原因遷移金門的例子，茲不多舉。隨著祖國大陸經濟的騰飛、和諧社會的構築，金門的民眾得益則也是明顯的。所以，近年來金門民眾的心理與臺灣民眾也有一些不大一樣的地方。

金門文學之現狀

　 本文所說的「現狀」，大約始於1992年「戰地政務」解除至今的一個時期，重點則在2001年廈門與金門兩岸對開五年左右的時間。

金門文化人陳延宗認為，「戰地政務」解除是金門文學發展的一個重要契機，他描述道：「一九九二年，金門褪下戰地外衣，宛若浴火重生的新生島嶼，大力推舉觀光盛宴，吸引著無數人潮相繼湧入。來到金門，發現到此地每一口呼吸都是書寫的題材，舊雨新知競相投入文人之島的懷抱，並在一探竟之後，爭先思緒醞釀為感人的文學新作。」 金門的開放，給創作帶來新機。1995年初，金門文藝家李錫奇發起兩岸三地作家金門文學之旅，商禽、梅新、龔鵬程、陳若曦、辛郁、朱西寧、袁和平、高洪波等連袂踏入金門。1999年、2002年，李錫奇又構想「金門高梁酒文化節」、「金門詩酒文化節」兩項活動，兩岸三地作家首次在海上會面。臺灣作家有林煥彰、鄭愁予、商禽、辛郁、管管、羅門、朵思、唐捐、白靈、蕭蕭、詹沏，大陸作家有牛漢、謝冕、葉延濱、王家華、廖一鳴，來自新加坡的有寒川、方然、芊華等。當然，這些盛會都有金門本地的寫作協會會員和其他作家參加。

1998年3月29日，「金門縣寫作協會」成立，會員60餘人，溫仕忠任理事長。同年10月10日，創刊︽會訊︾。金門寫作協會和大陸以研究如何寫作、探討寫作理論的寫作學會或協會性質不太相同，這個寫作協會有四大宗旨，即寫作、讀書、著作、文化交流，也就是說它是一個以寫作品或創作作品為主的協會，大體類似于大陸的作家協會。金門寫作協會下設會員作品編輯委員會。1999年以來，這個協會已出版會員專輯五輯：

1．︽仙洲群唱︾,金門寫作協會會員專輯一，1999年6月版。

2．︽浯島海吟︾，金門寫作協會會員專輯二，2001年5月版。

3．︽浯江曲調︾，金門寫作協會會員專輯三，2002年1月版。

4．︽浯島跫音︾，金門寫作協會會員專輯四，2003年1月版。

5．︽貴島雅集︾，金門寫作協會會員專輯四，2004年12月版。

各輯所收有會員的作品有詩歌、小說、散文、民間故事，還有少數隨筆(學術、時政方面)，總計近200餘篇。

寫作協會下設讀書會，最初有25人參加，逐步擴展到社區，每兩個月聚會一次，「每單元推一人主持導讀，將讀書內容要旨加予整理，投金門日報副刊發表，分享大眾」。讀書是提高寫作和創作水平的一個重要環節。

文化交流，也是寫作協會的一項重要活動內容。2005年8月，在現任理事長楊清國先生的帶領下，寫作協會成員前來同安讀書交流，所讀書是原同安縣文化局局長顏立水先生的︽金同集︾(中國文聯出版公司，2005年版)。俗語說「無金不成銅(同)」，金門與同安有著不解的歷史淵源，不瞭解同安，就是不瞭解金門。歷史上，金門許多讀書人都和現在劃分入廈門的同安區、翔安區有密切的關聯。明朝解元、傳臚許獬，人稱「許同安」；明朝進士蔡獻臣、蔡復一，晚年由金門島移居同安縣城，他們的故宅、墳墓尚存。寫作協會會員與大陸學者交流、讀書、憑吊先賢，內容十分充實、豐富。

金門本地發表文學作品的園地，一是︽金門日報︾副刊，大開張每天一版。另一是︽金門文藝︾。︽金門文藝︾，1973年由黃振良、陳長慶等創辦，季刊，出過六期。後改版，在臺灣出過兩期；又改在金門出版，單張，後停刊。2004年復刊後?雙月刊。金門還舉辦「浯島文學獎」，至今已辦兩屆，參與者甚多。獲獎的短篇小說、詩歌、散文發表在︽金門日報︾副刊上。

協調文學創作的是金門縣文化中心。2004年文化中心升格為金門縣文化局。2003年，在金門縣政府的策劃下，出版了︽金門文學叢刊︾(第一輯)。縣長李炷烽先生在題為︽金門‧打造金門黃金島︾的總序中說：「︽金門文學叢刊︾的編成，系以金門的歷史發展為經，鄉親們的生活為緯，整合出版海內外金門籍作家的作品集，藉以展現出︻文學的金門，活力的島嶼︼。」「讓海內外的鄉親得以從文學中親近金門，進而從文學中激發愛鄉濃情。大家籍由文學的共鳴提升為文化的根植，我們以貼切的心與熱烈的情共同打造「文化金門」，期勉金門成為儒林之島。」「我們期望海內外鄉親心向故鄉的濃郁情愫，且令兩岸炎黃子孫認識金門，關懷金門，更讓金門與世界同步翱翔在新的世紀裏。」在這一宗旨下，︽金門文學叢刊︾第一輯10種由臺灣聯經出版公司出版了。

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