修道的高人常勸人，若能感恩接受上天美好的安排，會發現那就是對你最好的安排。基督徒也常說，順服上帝的旨意能帶來神的賜福，可是，很多人不禁疑惑，真的如此嗎？
　　長期以來我熱愛寫作投稿，本來都用本名發表，在我讀博士班時，同學根據我的學術研究取向幫我取一個綽號「宋明理雪」。意指喜愛研究宋明理學的XX雪。我覺得很有趣便取用為筆名，任由主編們選擇使用哪個名字發表。大多數編者選用看起來較有學問的筆名，少人選感覺較通俗的本名。
　　有位老牧師與我家族的長輩相識，他常來電說，社交軟體上分享文章都很好，可惜都用筆名。他好幾次向我的長輩表達遺憾，我的筆名上沒有他們引以為自豪的姓氏，況且我以前出書也都用本名……。雖然寫作之人原本不在乎外在虛名，我愛筆名更甚本名，因為可以讓我暫時忘記原生家庭的痛痕。
　　但是看到老牧師熱心一而再，再而三好言相勸，或許是上帝感動他來遊說，我就順服上帝吧。沒想到，當我把網路社交帳號改成本名，兩小時不到，我的肚子竟然莫名劇痛，多次腹瀉冒冷汗。如果用民間的理念言之，難道是「煞氣」太重？
　　一時信心不足的，尚未釐清思路的我，竟有將之改回的衝動。回想我一生中最大的不服氣，是在我青少年時期，內心時常為父母充滿「義憤」。內心不斷地質問上帝，你真的是上帝嗎？你明明知道我父母他們想要生男兒，為何生到我第五個了，你還狠心給他們女兒？在不符合父母期待的情境下出生，童年的我憂鬱少言，甚至因而幾乎成為憤青。我積極進取，想與男子們一較高下，取得比他們更加卓越的成就，如此信念下奮鬥卻只有更辛苦。
　　當我讀到聖經中有許多蒙恩的女子，並有個人物只生女兒，神也不虧待他們父女。《婦女聖經註釋－－新約》的序指出：「傳統神學的男性主導色彩濃厚……神學的建構大體上只是反映社會重男輕女之價值的實際情況。當代婦女神學的出現可以說是對比此一神學發展之偏差的一種矯正。」因為有聖經有這些更人性之神學的開示，即使傳統神學多半由男性主導，並不代表上帝重男輕女，我找到自己不必作為男子來出生的根據，我父母無兒有女也當感謝，我的本質是女子，就應順服天意從容來發揮即可，無須與誰爭長短。自此我的人生豁達開闊起來，努力奮鬥不覺其苦。
　　也不會再因為有人語帶歧視地，「尊」稱我為「女作家」而生悶氣，更不會再因而糾正，或提醒他人不用加「女」字。因為我的本質為何，不會因為誰人略帶的歧視稱呼而增減。若一切如意就無須順服和認真求道了，有此從辛苦到解放的順服經驗著實寶貴，可見腹痛是一時天熱造成的，無需迷信，上帝預定的賜福安排乃必然是最好的安排。
　　宋儒朱熹很有名的「觀書有感」一詩：「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。」也給我莫大的啟示。當讀者看到表面詠物的這首詩，卻題為「觀書有感」，自然體會到這是首喻道詩。當吾人看到世間萬物，無論是方塘、天光雲影，或者那有活水流動的河渠，都是循天道自然在運轉。哪一天吾人悟道了，我們的內心就如河水般清澈、透明而無雜質。
　　專心求道的我一朝明白，女乃是相對於男而言，當我無須面對男性時，就應平等視之，不必有分別心。只需停止為父母和自己抱屈，順著天道而行，此時我的實質是男是女並不重要，重要的是，只要明白此天道運行之理，無論吾人做何事內心都坦蕩蕩，無罣礙在是男是女的執著。若人們能放下男女分別心，不再糾結於天道不公，心情放輕鬆的從容處世應對，順應天賦自在地展現自我，如此便是尋到上天預訂要恩賜與我的源頭活水了。