旅遊日本，來到紀伊半島和歌山縣新宮市「徐福公園」，晚唐詩人李商隱那首譏諷秦始皇求仙的七言絕句詩〈海上〉：「石橋東望海連天，徐福空來不得仙。直遣麻姑與搔背，可能留命待桑田。」忽焉於我腦海悠悠飄盪，思緒綿延穿越秦朝--。
《史記．秦始皇本紀》曾記載秦始皇派徐福帶數千童男女入海求仙人及長生不老藥……據日本學者考證「徐福公園」就是當年徐福的住居，徐福教導當地人秦朝先進的農耕、捕魚、鍛冶、製鹽等技術，還傳授醫療知識，深受日本人民敬重，尊之「農耕之神」與「醫藥之神」。公園內的「徐福之墓」則非其葬身之所，蓬萊山南麓的阿須賀神社內古老的徐福石碑下，才是真正的徐福之墓。
史籍亦記載1300年前日本山口郡曾有個「秦王國」，中國隋朝派遣來日的使節回國，向皇帝稟告秦王國人與漢人有相同面貌、習俗和生活方式，應是徐福後裔……日本學者亦肯定。現在日本仍有秦姓者，曾於2017年來台出席「日本旅遊分享會with秦基博音樂會」的日本著名創作歌手秦基博，即印證此說。1994年當選日本首相的羽田孜，也公開自豪說他的祖先姓秦，是徐福的一位隨從，他們家族200年前才改姓「羽田」，日語中秦字與羽田發音相同，尤有甚者，還堅信徐福是日本開國的神武天皇。
用心端詳徐福塑像，日本人將他雕琢得慈眉善目、和藹可親，神似我們的土地公福德正神，可見徐福多受日人崇仰愛戴，是他們永遠的精神導師。然近年日本全國DNA檢測，瞿然發現日本人76％來自雲南古滇人，因古代古滇人亦曾移民東瀛，一時日人幾為之崩潰！
望著慈祥溫煦，如鄰家阿公般親切的徐福雕像沉思，其實日本人是否徐福後裔並不重要，徐福東渡的意義也絕非僅囿於歷史、人種、血源的肯定與探索，而是文化、經濟、思想、健康、長壽……的美好國際交流，也是世世代代人追求安和樂利社會的共同企盼，君不見陶淵明的〈桃花源紀〉、托馬斯摩爾的《烏托邦》、詹姆斯希爾的《失去的地平線》……在在證明古今中外皆然，人們永遠都在追尋美麗和樂的家國，有權有勢主導國家、世界者知之乎？