當釋迦牟尼佛還是王子時，他從嬌生慣養的皇宮中出遊，因而見到了他前所未見的人生實相：生老病死，他對生命的困惑使他放棄了王子之尊，走向了追求真理的艱難之路，多方參學，六年苦修，終於在菩提樹下證道成佛。接下來的四十九年生命裡，他把他所見證的真理實相，傳給無數的弟子，這些智慧，二千多年來傳承有人，到今天地球上還有無數的人，接受他的教誨，追隨他的腳步，走向尋求真理悟道之路。佛陀的智慧告訴我們：生命不是為了占有東西或贏得美好的名聲，我們一死，一切曾經擁有的成就、財富、煩惱、計畫、期待、悔恨、地位與身分，全都跟著灰飛煙滅。獲得東西，永遠無法讓我們得到完全的滿足，這是我們從死亡以及所有存在的無常本質中，所獲得的最大教訓。生命是不斷地變動，要真切地過活、真正地活著，就必須順應生命的變動，自發而自然地回應當下。因為生命的真相就是諸行無常、諸受是苦、涅槃寂靜（空）、諸法無無法，這是大乘佛學的四法印（南傳佛教少了諸受是苦為三法印。
佛經告訴我們，諸法空相，「不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色。」也就是要我們放下分別、執著，放下一切順逆善惡，隨緣增上智，然而我們凡夫往往只想維持愉快的心情，避免不愉快的感受；我們追求幸福、迴避痛苦；想要寧靜的生活，不喜歡混亂；我們也告訴自己：只要有正確的態度，幸福就能永遠存在，而且可以完全避開不愉快的情緒。我們的心仍然被自己的意見、觀念和假設所構成的抽象世界所遮蔽著。執著也阻擋了他的學習機會，也就是關於心的學習功課。心的學習教導一個人如何與一切事物產生「關係」、如何保持開闊的胸襟，在各種情境與環境下都能不斷學習和成長的態度。它完全不是一種知識的追求，而是讓你能真正活著的藝術。我們在這個地球上的時間，就是一段學習認識自己的時間。但是凡夫們非但沒有將世界當作一間教室，反而把它當作一個競爭的戰場，斤斤計較一切名聞利養。今天是佛教所謂的末法時代，一切天災人禍不斷，我們看大自然的變化，氣候的異常，不都是人心貪欲所造成的大自然反撲嗎？所以佛說：萬心唯心生，信然。