國際佛光會金門協會四月份月例會中，佛光山金蓮淨苑住持永勤法師、讚嘆佛光人只會供養道場常住，從沒向師父索求什麼！這種「施」而不「取」的精神，就是星雲大師「佛教靠我」的精神。
人間福報「貧僧有話要說」專文裡，星雲大師說：「我要養成佛教靠我的性格」。大師說他只是一個很平凡的凡夫俗僧，其實只能有寄佛偷生的份，但他卻發願要養成「佛教靠我」的性格，發心要供養佛教，供養眾生。大師弘法利生，從「給人信心、給人希望、給人歡喜、給人方便」的服務精神，去下功夫實踐「佛教靠我」的宏願。
大師所願「人生三百歲」的理念，就是為了要善用時間養成自己的能量、能力，廣結善緣，爭取助緣。他從二十歲開始發心服務，自願一人做五人的事情。講求工作效率，沒有年假，沒有週休二日，整整工作了六十年，一天算五天，不就是「人生三百歲」了嗎？大師這種勇猛精進的精神，難怪能成就那麼多事業，「人生三百歲」吾人不一定能效法得到，但我心嚮往之，要發心充分利用時間，創造自己的價值與卓越。
我們要效法大師善於發揮自己的特點與專長，然後持恆的努力不懈，就能創造卓越。大師說：「我五音不全，連唱讚、誦經都不如人，只興趣於寫文章，供養大眾，只喜歡寫毛筆字，與信眾結緣」。沒想到後來只憑「著書立說」與「一筆字」，卻創造了極大的財富，為佛教建學校、建寺院、辦安老院、辦育幼院等教育文化工作，實現了「佛教靠我」的願力。據徒眾統計，大師寫文章、寫了二千多萬字，出版了三百多種書，翻譯成二十多種語言，真是著作超過等身，而稿費、版稅收入進入作家排行榜，大師是弘法高僧，卻成為暢銷書名作家。
大師與糖尿病為友四十多年，導致眼睛看不清楚，手發抖，不能閱讀書報，不能看電視，但他認為不能無所事事，才想到還可以寫字度眾，大師面臨病痛仍未喪志放棄「佛教靠我」的性格。因為眼睛看不見，毛筆一蘸墨就得一筆完成，因此取名「一筆字」。因為大師「一筆字」書寫內容都是佛法、富啟發性、激勵性的勵志文字，句句都可以做為我們的座右銘，所以深獲大眾喜愛，國內外紛紛邀大師去辦「一筆字」展覽，「一筆字」收入達數億元，全數交給公益基金會，舉辦佛教公益事業。
大師精進勇猛，有時候一天就寫上一、二百張，數量龐大，這種毅力、工作量令人驚嘆，徒眾勸他休息，不能過勞，大師說：「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」，生命不就是要這樣去發揮極致嗎？這就是大師「人生三百歲」最具體的詮釋。
當今台灣社會，我們常常從電視或媒體報導，看到群眾遊行抗爭活動，向政府或公司要求減少工作時數或要求加薪，所有活動都在「索取」，和我們佛門成員一直在「施捨」不大相同。我想如果政府或公司也能多「施捨」，多關顧員工，苦民之苦，「民之所欲，長在吾心」，也許遊行抗爭活動也不會發生。如果人人以星雲大師的理念來反省檢視自己，要減少工作時數，是否已發揮了服務的極致嗎？要求加薪是否已有足夠的能力奉獻公司、政府了嗎？當然抗爭是民主社會人民的權益。但如人人所願「一切靠我」的性格，或許就有不一樣的思考方式。誠如美國故總統甘迺迪說：「不問國家能為我做什麼？問我能為國家做什麼？」當我們思考：「我能為國家社會做什麼」時，境界就高遠寬廣了，我們不一定要當公職人員或民意代表，才能為民眾服務、奉獻國家社會，只要我們心甘情願做位農夫、小販、清潔工等平凡人，這些平凡的工作，如能盡心盡力做好自己崗位上的工作，就是令人敬佩的不平凡，就是高尚的服務，就是對國家社會的奉獻。倘若我們都能多一點奉獻，少一份爭奪，吾人的生活也許會快樂些，社會也會顯得平安和諧。我認為每種有意義的工作，只要對別人有價值、對國家有貢獻都是值得尊重的，都應該負責而盡力去做好。我發願也要養成「佛教靠我」的性格，為佛教、國家貢獻心力。