「人心是妄念、貪欲的汙池，夢想的舞台，醜惡意念的淵藪，詭詐的都會，慾望的戰場。」

這是雨果︽悲慘世界︾腦海中的風暴的一段話。或許你會贊同，或許你不認同。畢竟，每一個人的看法、觀點，總是會不相同。想法、觀點悲觀的人，看到了今日社會亂象，就會贊同雨果的話；觀點和想法樂觀的人，看到社會還是有溫情、善的一面，就不認為人心是如此這般的醜惡。

人心是善？是惡？抑或人心是不善不惡？自古就有不同的看法與論點。孟子的人性本善，荀子的人性本惡，告子的人性本不善不惡即是。

有一次和同好論及「心放」的問題。心念放逸的人，如同蔓草一樣的到處增長；又如同林中的猿猴不停地尋找水果，從這一株樹，跳到另一株樹，攀緣不停，被無盡、無法滿足的貪欲所束縛。如此的結果，憂患日夜長，那裡會有快樂呢？

孟子就曾說：人真的是很奇怪的！家裡飼養的雞鴨牛羊，早上放養出去之後，天晚了，知道要去喚叫回來。但是，人的心放出去之後呢？卻是不知道要去找回來，讓其在外流連忘返，而不知要回家。豈不是本末倒置，而且不智的很呢！

慾壑難填。心是一個人的主宰。一顆四處攀緣、沈溺在貪欲的心，也就是一顆放逸的心，如同落入陷阱的野兔，牠們受到煩惱和五陰的緊緊纏縛，長期受苦不已。而一顆調御的心，就像調教馴服柔順的大象，可以做為國王的坐騎，可以渡過河到達快樂的彼岸。佛經云：「任何車乘都無法使人到達涅槃的境界，只有善自調御，才能使人抵達涅槃的境界。」其是之謂也。

心不調御，就如雜草使田地荒蕪一樣。做好心的管理，要如同斷樹盡株。現代的人，時常覺得生活得不快樂，活的沒有目標。那都是心太放逸、追求外在物質的結果。只有回到內心的真實世界，才能重新找到自我、肯定自我，如此才能活得自在快樂。