九十五年（西元二○○六年）四月十八日，農曆三月廿一日（星期二），金門縣十五座大道公廟代表團五十五人、金門縣書法協會代表團十四人，分別由吳成典立委與陳添財理事長率領，分赴廈門海滄參加慶祝青礁慈濟宮立廟八五五週年、也就是吳真人羽化九七○週年紀念，其舉辦活動主題：為「健康、慈濟、和諧」首屆海滄保生慈濟文化節，活動內容包含：保生慈濟文化節開幕式、《保生頌典》儀式及歌舞表演、保生慈濟文化節書畫作品展、閩南文化大觀園奠基儀式、海峽兩岸吳真人文化學術研討會等。我以金門縣寫作協會理事長的名義撰聯：「青礁紀念吳真人，兩岸同崇大道公」書賀。同時也以此作品參展，連戰主席、李炷烽縣長書賀作品也在展場中展出。這項活動，吸引海內外二萬多人參加，讓宗教信仰結合學術文化，提升觀光產品的價值。

青礁慈濟宮是祀奉宋代名臣吳真人的廟，紀念他一生為民治病，死後謚為「醫民真人」，被冊封為保生大帝。吳真人，俗名吳 （從大，從十，音TAO， ），在台、金的書籍大多寫成或讀成吳本（ ），我們視為「 」是「本」的俗字。吳　 ，同安白礁人（現改屬漳州龍海市），生於宋太宗太平興國四年（西元979年），生前行醫於海滄青礁而成名，卒於宋仁宗景佑三年（西元1036年），享年五十八歲。據宋代楊志《慈濟宮碑》記載：「吳　 自幼不吃葷，及長不娶妻，致力於醫病救人。他醫術高超，百姓稱之為神醫。」

重建的青礁慈濟宮，左右增建文武廟，依山而建，雙層五門三進，分前、中、後三殿，大門兩側有一對石獅子，是慈濟宮開始建造時的歷史文物，宮門額懸掛「真人所居」四字巨匾，宮內供奉保生大帝開基祖神像。宮前新拓建山門、涼亭、放生池等新增配置景觀，使前來朝拜的香客，神清氣爽，賞心悅目，總面積一萬六千平方公尺，範圍相當廣闊。

明永曆十四年（西元1661年），鄭成功率領將士兩萬五千餘人，乘四百餘戰艇，從金門料羅灣出發，向台灣進攻。傳說有一支由白礁人組成的軍隊，他們將保生大帝的神像，奉在戰艦上，祈求祂保佑平安、旗開得勝。鄭成功收復台灣，趕走佔據的荷蘭人。當年跟隨鄭成功而來的臺、金移民，祖居的保生大帝，是他們最大的精神支柱，他們認為在神明保佑下，對抗陌生惡劣環境，將更有生活的奮鬥力量。保生大帝的分靈，就這樣在台灣、金門被奉祀。

據台灣蘇嘉宏先生：在「保生大帝在臺灣」論文中稱：現存的保生大帝廟，在台灣多達二百七十三座，分布在各縣市，以台北市的大龍洞大道公廟與台南縣學甲鎮慈濟宮開基廟最為有名。金門縣采風文化發展協會理事長黃振良也報告：「在金門地區祀奉的保生大帝廟，也有二十七座之多，分布在金門的各個鄉鎮村落。如今以烈嶼鄉的保生大帝廟最為雄偉壯觀，金湖鎮瓊林大道公廟，立廟最悠久」。報載今年三月二十四日烈嶼有兩百四十六位信眾與台北祀奉保生大帝的信眾三百多人，一齊循「小三通」進廈門，赴白礁慈濟宮（西宮）進香（青礁慈濟宮稱東宮），人潮洶湧，可謂盛況空前。吳真人保生大帝，生前是神醫，死後被奉祀為醫神，到處香火鼎盛、歷久不衰。他的慈濟精神——慈懷濟世，促使兩岸共同崇仰保生大帝，共同互助為提倡「保生健康、平安幸福、和諧和平」而攜手團結努力促成。

最後以《金門隨筆》作者陳臻超〈喜相逢〉一詩，作為本文的結語──

詩云：兩岸隔離半世紀，不忘故土念親情；

鄉親聯誼喜相逢，團結互助力量大。