近期與友人聚會，聊天話題不免圍繞在工作、家庭，接著便是一群中年人開始抱怨，工作環境、同事、主管如何如何，薪資又是如何如何，到最後，自然而然就提起提早退休的話題。於是大家開始忙著計算若退休需要多少錢才足夠度過餘生，不僅要考慮過日子、還要考慮生病、旅遊、照顧兒女、父母……等，結果一算二算下來，大家得出結論就是：還是要做滿到65歲退休才夠，就連友人中較會理財的W，也抱持此一看法。
就在大家感慨系之之際，國學底子深厚的C忽然冒出一句「寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？」眾人不禁被他突如其來的舉動逗笑了。這是陶淵明《歸去來兮辭》中的兩句，高中時曾經背過這篇文章，早已忘掉大半，但這兩句卻還清楚記得，翻譯白話就是:人生在世，能有幾時，為什麼不按自己的心意，欲進則進，欲止則止呢？年輕時總覺這還不容易？無非就是換份工作罷了。但對中年人而言，家庭與事業的雙重壓力常常讓我們難以平衡，在追求事業成功的同時，我們也承擔家庭的重任與期望，因此要做到曷不委心任去留談何容易。
於是乎，找了個陪小孩玩的藉口，在友人家中沙發上，用手機重新再讀一遍《歸去來兮辭》。在人生的不同階段，重讀經典總能帶來全新的感悟，年輕時初讀此文時，只是被其文采所折服，而如今步入中年後，再讀《歸去來兮辭》，卻能深刻體會到其中蘊含的關於生活真諦的哲思-人最好的認知，莫過於順應本性生活。真是年少不解歸隱意，中年方知是智慧。
第一段，陶淵明以自身的經驗告訴我們，違心而活只會帶來更多的痛苦和困惑。關鍵在於認清自身的真正需求，找到讓內心平靜的方法。「既自以為心為形役，奚惆悵而獨悲！悟以往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。」正如尼采所說：「一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。陶淵明選擇歸隱，並非出於逃避現實，而是對本性生活的一種順應。這個選擇源自於他對自身需求的深刻理解，亦是在經歷了官場沉浮後的清醒決斷。
第二段中，他以詩意的筆觸描繪了他歸隱田園後的恬淡生活。「引壺觴以自酌」、「園日涉以成趣」、「既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。」……這種生活雖然簡單，卻充滿了內在的平和與滿足。他寫道：「登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。」這些日常的細節，展示了他如何在平凡的田園生活中找到心靈的安寧與喜悅。對現代中年人來說，這種生活方式或許顯得遙不可及，但背後的哲理卻值得我們深思。我們不必完全複製陶淵明的隱居生活，但可以從中學習如何在忙碌的日常中尋得一隅寧靜，如何在平凡的時光裡發現幸福的真義。
末了，陶淵明以其獨特的視角，揭示了他對生活的深刻洞見，特別是在面對人生困惑和抉擇時，給予中年人莫大的啟示。「聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！」順應自然的變化，坦然接受命運的安排，這樣才能真正找到內心的平靜與滿足。希望大家都能從陶淵明的智慧中汲取力量，找到自己的人生之路，過上自己想要的生活。