學習的終極目標，在東西文化不同的教育理念下有不同的價值觀。
西方文化講究個人主義，卻又擅長與人合作，東方文化要獨善其身也要兼善天下，細究對人類的貢獻，應無二致，只是觀念不同，方法有差異。
教育是延續人類文明的方法，是經驗傳承的模式，教育沒有一定的教材規準與方法，隨著社會文化與人的個別差異需要而調整，所以東西方都重視教育。
古希臘斯巴達最有名的是嚴格的軍事教育，稱為「斯巴達教育」，斯巴達地處偏遠山區，為了謀生及防衛需要身強體壯的公民和戰士，再加上淵源流長的奧林匹克競賽就在斯巴達舉行，所以斯巴達對兒童的教育以體能教育為主。斯巴達教育的內容包括訓練身體和體魄，教導戰爭技巧，目的在於培養戰士及優秀運動家。太過強調體能教育的缺失讓很多斯巴達人在三十歲返家時依然不會認字唸書。斯巴達的教師管教兒童採權威式的體罰責打教育，兒童並不認同如此管教方式，往往引起反彈及不滿，因此嚴格的軍式教育以斯巴達式教育來代稱。
相對於斯巴達教育的雅典教育，教學內容因年紀不同而有豐富的學習內容，經過初等、中等、高等教育，習得智德體三育，成為優秀的公民。現代教育以雅典教育為學習模式，比較不支持斯巴達教育模式。
中國傳統教育以儒家經典為教材，培養文武兼備的君子，自有一套東方學習哲學。現代化的民主思潮加上傳統的激盪，還有科技資訊的突飛猛進，迥然不同的教育觀念和模式。
有句台語諺語：「第一賣冰、第二做醫生。」醫生社會地位高收入又豐富，一直是台灣父母對孩子未來行業的高期待，可是當醫生有當醫生的條件和特質，並不是所有人都適合。有「華語流行樂教父」之稱出身醫生世家的羅大佑，醫師高考及格，並曾接受放射科醫師訓練，因志趣不合而轉行當歌手。我想不只是醫生，許多父母的期待和孩子的自我要磨合，不要讓孩子失去主動和快樂。
不管學習的方法為何，必須要讓學習者有確切的學習動機，自我能掌握學習目的，究竟學習是為誰？為了光宗耀祖？為了顯揚父母？為了名？為了利？何時學？其實學習最基本在於讓自己有能力生存，為自己的生存品質而努力，能讓自己獨立生活之後，才有餘力去服務群眾，去光前裕後。
英國教育哲學家 R. S. Peters在「倫理學與教育」一書中認為教育之規準簡言之有三，為合價值性、合認知性、合自願性，是一種真善美的規準。身為師長自身的期望只能當成期待，尊重孩子的學習選擇，支持孩子的學習興趣，讓孩子自己對學習產生強大的意願，盡最大的努力，栽培孩子習得最基礎的技能。
提供孩子在教育規準下的學習，是親師責無旁貸的工作，偏離了教育規準，學習的內容習得再豐富也徒然。現代複雜的價值觀讓學子無所適從，年齡較小的孩子還沒有定性，如何引導他們走向健康的人生，是親師辛苦的職責。