近年來，我國的人口老化速度逐漸加劇，2025年以後，老年人口占總人口數的比例會超過20%，將成為最老國家；快速邁向高齡社會，因此樂齡學習，更顯重要。
當然，我們若越早正視「人皆會老」的事實，老後就越可能過得健康且快樂，老得優雅而自在；在社會保障越來越不可靠的時代，每個人都得思索面對，想想自己的未來。獨居，是未來的趨勢，雖保有住處、儲蓄，但仍深具風險，在未來只是一個人在陰冷的公寓裡喝茶、看電視，真有點虛微，而且健康稍有差池，很容易喪失生存意志。
至2006年止，國人平均退休年齡已降至55.2歲，根據教育部委託調查報告顯示，有約33%的退休族群並沒有退休養老計畫，可見退休族群的退休生涯議題非常值得重視，退休準備教育已成為退休族群必須面對的學習議題。
以往國人退休前，不但沒有接受足夠的退休準備教育，甚至連自身的退休規劃都付之闕如，以致當年華漸漸老去時，許多老化所可預防或減緩的問題，卻因準備不足而問題叢生。
例如，缺乏理財規劃，將導致生活陷入困境；缺乏健康規劃，將導致身體逐漸惡化；缺乏參與規劃，將導致生活日漸封閉；缺乏學習規劃，將導致與社會逐漸脫節。樂齡學習與過去老人教育最大不同之一，就是將教育對象延伸至55歲以上的中高齡，亦即提供至少十年以上的退休準備期（魏惠娟2012） 。
2011年是人類歷史刻度上的重要印記，這一年，誕生於二次大戰後的嬰兒潮世代，正式邁入65歲，陸續屆退，湧入第三年齡，啟動「人口老化潮」；這一年，許多國家因退休人口遽增，造成社會經濟衝擊，將逐步關閉「人口紅利」（Population dividend）機會；這一年，地球第70億寶寶出生在這充滿矛盾的世界，有逾10億以上的人，生活在貧窮線下；這一年，充斥者經濟不景氣與天災不斷，但是這些內外在因素正為逐漸攀達人口主流的嬰兒潮世代，開啟一扇嶄新視窗，面臨嚴肅思考，將一生豐富經驗聚焦在（後五十歲的選擇）；綻放精彩晚年生活的優雅，如何能走出「人過中年，棋到中盤」的困惑？如何重新開機，啟動創造性的老年生活，的確，這些問題的關鍵之鑰就是要經營人生第二生涯（Second careers），有願景、有目標、有順序、有步驟的去選擇，去創造適合自己生活的方式，迎接老年生命的春天（朱芬郁2012）。
高齡友善環境一直是當務之急，但社會文化因素對銀髮族認知功能的影響，超乎我們的想像，自1988年Byrne和Whiten提出「社會腦」的假設，學者對於「社會認知」（Social cognition）的詮釋不僅有更廣闊的的空間，也將社會認知的概念，從青少年文化學習，社會化的探究，延伸為生命全程的概念研究；人體的心智能力、工作記憶，的確會隨年齡增加而逐年下降，日常生活中例如泡茶、和家人閒聊、逛街購物等各種記憶，我們都視為理所當然，而這些確是延緩高齡者認知功能的重要社會性活動。
高齡者的學習在心理層次的特性，尤為顯著，一般而言：自尊心強、自信心低、注意力與記憶力降低，在學習中不喜歡有太大壓力的學習活動；學習動機主要在於認知興趣及社交關係，學習內容與發展任務互為關聯。
學習內容宜注重有趣、有用、有效，才能帶動學習動機，高齡教師的角色在教學的過程中，師生是一種平等的關係，而非上下的關係，教師同時兼具學習者、朋友與協助者等角色。
成人學習情境，在心理層面著重互相尊重，合作互助，相互信賴，支持體諒，開啟真實，輕鬆愉快，尤其更需人性化、生活化；若配置燈光美，氣氛佳的場地，尤為相得益彰。
從歷史文獻研究，學習共同體有三種面貌呈現；第一代學習共同體以終身教育和終身學習的面貌出現，將教育與學習視為基本人權，政府應提供人民所需要的教育，並且營造一個適合全民終身學習的環境。第二代學習共同體以知識經濟和創意經濟的面貌呈現，強化人力資本的素養，培育具高度創意產業能力的人才，以提昇學習共同體的社會繁榮指數。第三代學習共同體以公民社會和幸福社會的面貌呈現，將教育與社會視為營造公民社會與促進人類幸福的重要措施，政府必須考慮人民的幸福感，作為施政的核心理念，並且以建設公民社會作為維護人民幸福感的最佳保證。
我們似宜以幸福社會做為樂齡學習共同體的願景，營造一個具有創意、溫馨、良善、和諧、公益、宜居且深富學習機能的環境氛圍，以滿足銀髮族群身心靈健康，醫療照顧，社會安全，社會參與，休閒娛樂，藝術美感，教育學習等各方面的需求；開創一個優質的，適合長者及其家人朋友共同生活的環境，不斷的更新與型塑老人的意識形態與生命價值觀。
以目前而言，國人失智人口24萬人，認知障礙人口約60萬人，若加上樂齡人口總計約占總人口25%，這確是一個龐大的比例，也是國家財政的一大負擔，教育部從2008年開始，在各鄉鎮市區設置樂齡學習中心，並持續獲得熱烈迴響，受到參與者的相當肯定，而在鄰國馬來西亞，樂齡並沒有規劃年齡，換言之，人人可學，老少咸宜，已讓學習變成一種處方。
樂齡學習如果推展成功，將可延緩中高齡者的健康老化時間，縮短需要長期照顧的時間。樂齡學習的價值不僅對中高齡者本身有益，對國家資源整體的應用，也將有所助益；樂齡學習的永續發展，不僅可以促進中高齡者的學習活絡，更可以提昇其生活品質，打造一個幸福快樂又有尊嚴的晚年。樂齡學習不僅需要長期深耕，更需要隨時創新深耕，才能使樂齡永續進步（魏惠娟2012）。
更令人關注的是，平均餘命持續延長，退休後將有長達二、三十年的歲月。這個近三分之一的人生，想做什麼？能做什麼？應怎麼做呢？既牽動社會發展的脈動與量能，也攸關新高齡者生活品質及生涯經營內涵，自應予重視。
越來越多研究顯示，慢性病並非伴隨年老而來的必然現象，生活方式對身體影響更大；整體而言，百歲人瑞較樂觀、熱情，有強烈的宗教信仰，擇善固執，富進取心且對生活很滿意。
能了解老化的深意，並正面面對老化，積極從心理、情緒、態度、行為以及生活型態的改變，妥適因應。
日本人稱60歲為「還曆之年」，88歲為「米壽之年」，99歲為「白壽之年」，對銀髮族相當尊重，年長者很願意用一生所學貢獻給下一代，只要有獨特專長，也會竭盡所能，以追求「精神與靈性」生活為目標。
專家學者強調：樂齡學習的黃金十年，已調降為45歲，一般而言（一）55-64歲-強身期，從快走慢慢訓練自己心肺力，肌耐力，柔軟度，享受優閒自在快樂時光。（二）65-74歲-學習期，透過不斷學習，認識新朋友，互相激勵，發揮所長，讓人生下半場豐盛有餘，輕鬆學習，快樂度日。（三）75-84歲-安養期，習慣獨來獨往，更重要學會獨處，可選擇去安養院住，不僅有醫護，社工人員，還有不同年齡層的銀髮族，只要耳聰目明，頭腦還靈光，可寫回憶錄，或訪問老人寫出精彩故事。（四） 85-94歲-回饋期，可以繼續擔任志工，幫助別人就是幫助自己，心靈喜樂身體才會健康，持續做到不能做為止。（五）95-104歲-感恩期，百歲人瑞不稀奇，只要有心學習，心境常保年輕，所有的夢想都會實現的，這段期間，重要的人生階段是感恩、道歉、道別，讓這一生最後一個華麗轉身，圓滿退場（朱芬郁2012）。
學無止境，退休後的生活，仍應繼續以學習型的生活方式，去營造自己幸福的人生，活到老，學到老，才能活得好，知識令人成長；讓我們都能在樂齡的課程中，共同透過終身教育，成功老化。
營造一個溫馨的學習圈，在與他人的討論中，相互學習，並以引導的方式，帶領探索學習，實際深入了解知識，運用知識，並經由對於知識的討論及探索，體會學習的快樂，並積極讓每一位長者都能受到重視，並塑造賓至如歸的學習氛圍。
教育部推動高齡學習體系，係以「在地學習」、「深耕發展」為主軸，運用在地化的組織及資源，提供基礎、健康、休閒、藝術教育等課程，更結合推動交通安全、用藥安全等宣教，已發展出本土化的樂齡學習模式，讓全國的長者因為學習，生活更充實；因為學習，晚年生活更精采。
樂齡學習中心的願景是希望能成為「成功老化的高齡社會」，使長者身心靈都能獲得滿足。其核心價值為：1.以高齡者為中心：依高齡者的不同特性來規劃設計，以提供其所需的學習內容和活動。2.課程以深耕、創新為主；樂齡學習中心的課程要能不斷創新並深化其內容，以吸引高齡者能持續參加學習。3.促進高齡者學習、改變、增能；藉由學習中心的課程，使學員能夠學得新知識、新技能、新觀點與價值，並進而改變自己，增強能力，將自己所學貢獻社會服務他人。
樂齡學習政策甚佳，廣受歡迎，未來政策若要深化，則必須加強課程與教學。並建立經營與課程教學模式、標竿或示範，使樂齡學習方案能源源不絕，由下而上的創新；此外有七個層面應持續加強：永續經營、課程標竿、創新學習、專業培訓、加強督導、獎勵措施、資源應用等。
美國北卡羅來納大學艾希維爾分校於1987年成立創造性退休學習中心，該中心的標誌為鸚鵡螺，象徵不斷擴展的精神，持續學習激發自我的創造力。
加州戴維斯的高齡中心，位於北加州戴維斯城，是一具備多元目標的高齡中心，係由戴維斯公園城及社區服務部門（City of Davis Parks and Community Services Department）來經營，這個中心專為50歲以上的人士提供學習課程與相關服務。該中心的簡介寫著：A place of possibilities，這句話就說明了中心的願景，就是在開拓高齡者的新視野與新領域，是很積極正面的期許。
東京世田谷老人大學（生涯大學），位於東京西南方，學員程度好，學習意願也很高，是日本最早推動高齡教育的大學，其構想為高齡者所要的不只是福利與教育政策，最重要的是要自覺，並且思考如何在老年時仍能自力更生過日子。因此，他們的構想為要結合教育與社會參與的精神，透過學習，希望挖掘老人家未知的自我，能以自我啟發的方式來學習，創造新的生活方式。
世田谷老人大學，上課以教師的講義為主，以講述及座談的方式進行，修業期限為2年。必修課程為體育，每年舉辦一次一天的社區戶外研習活動，每兩年選擇距離世田谷區150公里的史蹟，辦理一次參訪活動。
世田谷生涯大學，在學習課程設計的精神與內容方面，注重喚醒高齡者的自我意識，探索未來能自主獨立生活及參與社會的途徑，這樣的設計精神，在我國的高齡教育實施上實屬不多見。從國外的經驗看來，高齡教育的經營能夠突破創新，持續吸引高齡者前來，關鍵在於有品質的學習內涵，以及有趣的學習方式（魏惠娟2012）。
我國目前的樂齡學習，在鄉下而言，素質參差不齊，部份高齡長者甚至不識字，若能以文化素養來區分學習課程，進行分別授課，效果應會更佳。
課程中，希望也有參訪行程，如此有助擴大視野；尋幽訪勝或解說古蹟，或文化產業，異地學習，較會提高學習興致，以達到「活躍老化」，並避免過多的靜態學習，成立自由學習社團，讓有興趣的樂齡族，自組學習社團，或自行規劃學習活動，自行尋找學習資源，以進行深化學習活動。
總之，活化課程，然後透過學習、改變、增能；期待中高齡者，能從樂齡學習中，得到健康、快樂、自主尊嚴。
此外，亦可採用問卷調查或訪談方式，以了解課程設計者的目標或思維邏輯，或直接透過課程內容分析的方式，探究各類課程所蘊含的價值信念與內涵，以發展出屬於台灣高齡教育的課程目標與理論基礎。
參考文獻及引用資料
魏惠娟編著（2012），台灣的樂齡學習，台北，五南圖書股份有限公司。
國立台灣師大社會教育系及中華民國社會教育學會主編（2014），創意樂齡與社區學主編，台北，師大書苑發行。
朱芬郁（2012），退休生涯經營，新北市，揚智文化事業股份有限公司。