然而該「同成棧」應該是董允耀早期在泗水的據點，董倫慶說：「該店號於祖父（董允耀）過世後，租給董光廳叔公販賣鹹魚，後來董光廳叔公購買新屋，搬出『同成棧』，『同成棧』遂由李天從叔承租……。」 「『同成棧』是祖父向屋主長期承租的，1975年前後屋主死亡，店面要賣三千萬印尼盾……而根據荷蘭時代的印尼條例，若為長期租約，如果屋主想要賣屋，承租人買只須支付一半款項；如果屋主賣給別人，價金的一半應歸長期承租者所有，最後我們就協議以二人的名義將其購買下，所以『同成棧』變成天從叔和我們（董倫慶和二位叔叔）共有……。」這些證據都直指「同成棧」是董允耀的個人產業，與鄭古悅無關，他和鄭古悅的關係應該只是同盟或加盟的關係，是合作的關係，而非總行自設的下屬機構之關係。而鄭古悅也因為這種合作關係，開創他的事業版圖，而與鄭古悅的合作者應該不止董允耀一人而已。
鄭古悅之外，「本源」九八行的老闆陳煥武，經營土產買賣生意，往返於印尼加里曼丹和新加坡之間。為穩定貨源，並獲取信任，最早尋找的供應者，極可能是具有血緣的宗親或地緣的同鄉。茲因「九八行」成立初期的資本都不會太充裕，商務往來不可能全用現金，土產數量愈大愈是如此，這時候就需靠信用交易，不論信任度和信用的徵詢方便性，同鄉總比他鄉易於取得。
在加里曼丹金門人聚集的市鎮有麻里巴板、三馬林達、勿佬、達拉干、高踏峇汝、三口羊等地，除了麻里巴板外，其它的地點都可能是陳煥武尋找合作夥伴的地點，特別是三馬林達，這裡的金門人有一、二百戶，金門鄉親高達數百人，而從事土產生意者亦不乏其人。黃定堅（金門前水頭人）說：「1950年，我與同鄉許江炎合夥川行馬哈甘河上遊，收購土產特產，我們租一艘『獨立號』火輪可載重40噸，出發時載運大米、糖、油、鹽等食品、布匹及香煙等雜貨，沿途放賬出貨。回程再一路收賬，收購土特產、鹹魚乾、藤條、蛇皮、樹膠等。同樣做這種生意的人很多，高達二、三十艘。」從事土產生意的船隻有這麼多，肯定還有比他們更早投入這一行業的金門鄉親。
加里曼丹島之外，爪哇島也是陳煥武尋找土特產和合作夥伴的地點，緣因他的兒子陳永福很早就在爪哇島的北加浪岸落腳。根據陳國民（陳永福之子）的回憶，他的童年就是在印尼渡過的。1937年日軍攻占金門前夕，年僅七歲的陳國民，跟隨著祖母和母親，一家七、八口渡海到馬巷廳，輾轉經過廈門、巴城到爪哇中部的北加浪岸，與父親團圓。可見陳永福在1937年之前就已經在北加浪岸落腳，而北加浪岸的金門人約有四、五十戶，從事土產買賣的業者亦不乏其人。許績琛（金門官裡人）說：「這裡（北加浪岸）官裡的人多，大部份做土產買賣。」洪英郎（金門後浦人）亦云：「伯父洪永祥早就下南洋，做土產（買賣）。」
在新加坡九八行的興盛年代，九八行的經營基本上是家族企業模式，但對外來說，他們憑藉著金門人海外移民網絡，擴展貿易版圖。自十九世紀中葉以來，大量的金門人向外移民，散居在東南亞和東北亞各地，金門人在這些地區所形成的「散居網」或「離散社群」架構起了一個北起東北亞，南至東南亞的龐大的人流與物流網絡。
金門「島地斥鹵而瘠，田不足耕」，為求溫飽，唯有向外發展一途，這些金門人在故鄉不一定認識，但在海外那種艱困的環境中，培養出合作互助的精神，形成了一輩子的朋友，進一步成為貿易的夥伴。已故鄉僑許東亮（原名許乃昌）先生堪稱是那個世代金門人的代表，許丕新回憶其父說：
父親最主要的商業夥伴是金門鄉親，當時海外的金門人相互扶持，相互幫助，他們非常注重信譽。當時的作法是成品賣出後，再和貨主結清前賬，那時候的金門人商務往來，完全是靠信用交易，根本不用簽訂合同，貨品也無須抵押，也不用著先付款，只要口頭講定，訂多少貨，不久貨就寄過來了；賣完了之後，該給貨主多少錢，一毛也不會少；那時的商業習慣，答應的事情，一定要做到； 賺了錢大家分，按大家講好的百分比來分；大家還有一種互讓的精神，你辛苦一點，你應該多分一些，很公道的；所以負責貨源者，努力找貨源；負責銷售者，努力開拓市場，大家互蒙其利，不願去佔別人的便宜，那時候金門人的互助和互信，重視商譽的傳統一直保留在那一代的金門人心裡。
民國95年5月筆者返鄉服務，奉李前縣長炷烽之指示負責鄉僑的口述歷史訪談工作，98年年底李縣長卸任之後，接任的李縣長沃士同樣的關注到鄉僑，我才能繼續這項工作，為海外的鄉僑服務，為他們記錄奮鬥的歷史故事。歷年以來，我先後走訪東南亞和日本達七十餘個市鎮和村社，每到一處僑社，每一次和鄉親耆老座談，我都會極力鼓吹鄉僑利用遍佈東南亞和東北亞各地的僑民，建立起商業網絡，大家都可以共同受益。
要建立「金門商幫」，筆者認為最好在「世界金門日」的組織下，成立企業負責人的對話機構，利用「世界金門日」進行高峰論壇，同時不定時的進行對話和交流活動；擺攤設櫃，不應侷限於島內的商人，旅台的金門人和海外的金門人都可以申請設置，增加媒合的機會，透過金門人的商業網絡，海外的產品可以在台北、台中、高雄、金門，甚至在大陸的廈門、泉州、福州設點，金門、台灣和大陸的產品也可以在海外各大城市，甚至二、三線城市找到產品代理商，互通有無，共創雙贏。總之，擴大交往，互尋商機，尋找適當的人選，作為合作的對象。
進一步說，要建構「金門商幫」還需要向下紮根，及早進行交流，我認為在學生階段就可以進行交流活動，最佳的方式是透過尋根團、夏令營和冬令營的舉辦來進行交流。據所知汶萊中華中學與廣州某學校就有常年互訪的童子軍活動，筆者建議金門舉辦童子軍野營活動時似可邀約海外僑校的代表參加，以加強彼此之間的交流。坦白說，在學生時代結交的朋友最為純真，因為沒有利害關係，透過長期的交往和書信往來，可以結成最好的朋友，待一、二十年之後，他們分別接掌家業，青少年時期結交的朋友自然而然成為事業的夥伴。
其次，建議教育局舉辦的尋根團應予擴大舉辦，最好能讓不同地區的年輕朋友同時回到金門來尋根，除了認識金門的歷史、地理和文化之外，也可以增加相互交流的機會。教育局每年所辦的尋根團對於海外青年認識金門，及吸引青年加入會館有很大的幫助，2006年巴生金門會館總務許晉福先生接受筆者訪問時是這樣表示：「近二年舉辦的青年尋根團，辦得很成功……可以讓海外僑居地的年輕人和故鄉的關係搭建起來……我發現前二次舉辦的尋根團效果相當好……回來之後，我們也辦座談會，要他們講一些感受。我們發現有一共同點，回來的人儘管都是年輕人，不論他的思想多前進，但沒有一位說家鄉是落後的，是不值得去的；反而都說，以後有機會還要去。這一點我就感到非常欣慰，而且以後我們會館舉辦一些活動，他們都樂意參與；相對於以前，就是用四匹馬來拉，都拉不動，他們確是改變了很多。」
所以我每次出訪，到各僑社各會館，或遇到僑領，我都會把這樣的理念向他們推銷。2009年之前，教育局每年向各僑社發出尋根團的邀請，但只有巴生金門會館的青年團回來，2010年5月砂勞越金門會館的秘書蔡民奮返金，我作陪期間就將巴生的經驗告訴他，蔡民奮秘書返僑居地後，當年年底的尋根團就有砂勞越的青年參加了；2012年5月，我在馬來西亞居鑾訪問拿督陳成龍，在交換意見時，我同樣的把尋根團的好處告訴他。返金不久，即接到柔佛州金同廈會館打探有關參加尋根團的訊息，我就把電郵轉給教育局去處理，當年年底的尋根團又增加了柔佛州金同廈會館的成員。
退休後，僑社的事務我就未再加聞問，不過幾年前的尋根團成員中聽說又增加了印尼泗水（或麻里峇板）的成員，真是可喜可賀，衷心期盼所有的僑社都都能參加。但承辦單位應該考慮東南亞每個國家放長假的時間不同，需要進行調查，最好能彙整出二個或三個適當的時間。
教育局舉辦的青年領袖營，我認為是一個很好的開始，可惜只辦了一屆就停辦了。我認為可以仿效國民黨革命實踐院招訓各界菁英的作法，固定於每年的某一時間點舉辦世界各地金門青年領袖交流會，參加者只限一屆，最好不要重複，然後再依會館會員（或市鎮村社金門人）的多寡，按比率分配名額，章程規定可以審慎考量規劃。金門籍的大專學生要能主動積極的參與，要有深切的體認，透過短暫時間的交流，可以為將來的事業增加籌碼；學生的家長更要鼓勵自己的子弟參加，因為機會難得，透過交流可以擴大視野，認識新朋友，可以為將來的事業打下成功的基礎，增加成功的機會。如此交流會，五年、十年，甚至五十年，形成學長學弟的制度，自然能建構出綿密的商業網絡。
總之，金門人可以效法先僑，互助和互信，靠著既存的地緣紐帶，建構起商業網，凝聚成群體，相互扶持，才能在未來的國際貿易中占有一席之地，並開拓自己的新天地。 （下）