國中散文組佳作
迤邐穿過曲折的老巷子，到了榕樹相依的街道，邁著輕快的步伐，蟬鳴蔽天，沿著坑坑洞洞的坡道而下。一位年邁的老爺爺指著不遠處的圍牆上，對我輕輕比了「噓」的手勢，而斑駁的牆上是三五成群的小鳥，他們一身黑白相間，翅膀及尾羽具暗藍綠色，在陽光下更是猶如一位翩翩君子，閃著金屬般的光澤，十分華麗。「喀喀喀」、「喀喀喀」簡短而明亮的鳴叫聲，劃破夜晚的寧靜，預告著新的一天即將到來，牠們就是金門的留鳥-喜鵲。
喜鵲，又名客鳥，因金門地理位置恰好是候鳥南北遷移的主要路徑，加上金門的自然環境優渥、食物豐富，而喜鵲的適應能力也較強，不論是荒野、農田、郊區以及城市，都能看見牠們的蹤跡，且喜鵲是一種特別勤勞的鳥，從牠築的巢就看的出來，牠是用一根一根細細的樹枝堆疊起來，這需要非比尋常的耐心與毅力，才能築出容納牠龐大身軀的窩。在李時珍《草本綱目》也有記載：「喜鵲靈能報喜，故謂之喜。性最惡濕，故謂之乾」，喜鵲最喜歡在天氣晴朗時活動，並發出歡暢的叫聲；而古人在陰天時不便遠行，只在放晴後出門，故人們聽到喜鵲噪鳴時不像見到烏鴉時避之唯恐不及，而是喜出望外，並將其比喻成遠方的來客，期盼牠能將思念多時的親人或故人帶到自己面前。
古往今來，在中國文化中喜鵲是非常受歡迎的鳥類，常出現在國畫、對聯、詩歌中，作為文人們抒懷寄情的對象。此外，人們家喻戶曉的民間傳說也有牠的身影，在《淮南子》裡有記道：「七月七日夜，鳥鵲填河成橋而度織女」，每年的七夕世間所有喜鵲會飛上天河，化作一條鵲橋，以便分離多時的牛郎和織女相會，因此搭鵲橋也就成為美好姻緣的象徵。不僅如此，喜鵲常成對行動，所以人們將其與比翼雙飛聯想起來，有「報喜」的外號也讓牠有了夫妻團聚的象徵。
還記得五歲時，爺爺常帶我在村落裡走過曲折狹窄的小巷，跟在爺爺身後，看著他那早已被洗的發白的條紋襯衫，盡顯蒼老的背影卻無時無刻讓我感到溫暖與安全，小巷的盡頭是爺爺曾居住的地方，他從古厝旁的歪脖子樹下找到了一張木凳子，笨拙的身軀緩緩爬上四個腳都高低錯落的凳子，如同迷惑失道的武陵漁夫，探訪桃園仙境，撥開樹葉，裡面是一個大大的喜鵲鳥巢，他常對著我說訴喜鵲的各種傳說，與當時他在家門口救下一隻受傷喜鵲的英勇故事，爺爺年過七旬，但心裡仍裝著一顆童心，那是金門人獨有的純樸與善良，所以每當他人提起有關喜鵲的事，爺爺總要不厭其煩地解說一次，那飄動的白髮，火炬般的眼眸，以及臉上歲月織造的紋路，直到殘陽隱入雲端，遠方升起的裊裊炊煙飄盪在天空，傍晚路燈一盞盞亮起來，我們才沿途返回，與站在門口催促我們回家的奶奶一起吃晚飯。
一日不見，如隔三秋，當我再次與之相見時，是在老家的閩南式古厝旁的樹上，一身黑白裝扮，喜鵲媽媽和幾隻小雛鳥在樹上是極為顯眼的，他們轉了轉頭，左探探，右探探，最終目光定格在那經過戰火洗禮而殘缺一角的古厝上，古厝的牆上爬滿了張牙舞爪的藤蔓，而喜鵲就像是想窺探古厝裡邊的漆黑秘密，小小的眼珠一眨不眨地盯著，興許是我的目光太熾熱了，原本還未察覺的喜鵲媽媽突然轉過身，眼神銳利到彷彿把我整個人釘穿一般，隨後帶著雛鳥「啪搭」、「啪搭」兩下飛到了一個寶特瓶旁，牠好似很好奇這個突然出現的圓柱體是什麼，所以用牠尖尖的嘴喙在上面啄了幾下，雖然模樣滑稽，但我卻想到了近年來金門迅速發展，許多農田成為了高樓大廈，就連在地最具特色的古厝也被翻新，鋼筋水泥的死寂掩蓋了傳統建築的活力，蘊含歷史與記憶的古色古香建築就此絕跡，最讓人氣憤的是，有些看似時髦先進的樓房，因商人炒作房產而閒置，最後成為了蚊蚋群聚的家，夜間嗡鳴作響，毫無用處，卻破壞了喜鵲賴以生存的居所，喜鵲雖能帶給人們喜兆，有了向前奮進的力量，但我們沒有加以保護，反而讓牠們的食物減少、棲地被破壞，導致牠們被迫捨棄天然昆蟲、果實維生，轉而以農民的莊稼裹腹，目睹辛勤寒暑的農作毀於一旦，農民怒上心頭，致人鳥衝突愈演愈烈，這都源自人們的私心，希望能以智慧解開物種的對立，「解鈴還需繫鈴人」，「竭澤而漁」終將使人類自身受苦，希望大家能夠重視金門的幸運鳥，使傳說中幸運鳥的美好代代相傳、永不休止。
夕陽漸漸跌落雲層，天空像野火一樣燃燒，穿出了一個巨洞，喜鵲也展開了翅膀，昂起頭挺起胸，隨著夕陽灑落緩緩地飛出天際。人們相信喜鵲報喜，是一種信仰與崇拜，希望大家都能遇見這位人間的幸運精靈，不管遇到什麼困難時，都能抱持積極樂觀的態度。