世界上有很多種戲，有舞台劇、卡通、連續劇、歌仔戲，還有現在最熱門的偶像劇等，好多好多，這些都是為了迎合現代觀眾的需求。每個人都有自己愛看的戲，爺爺和奶奶喜歡看歌仔戲，爸媽喜歡看舞台劇，哥哥和妹妹喜歡看卡通和偶像劇，而我則是喜歡看連續劇。相信我上面所講到的戲劇種類大家一定都耳熟能詳，但是在星期二的下午，我們全部五六年級的學生們，都體驗了一齣在現代社會中，已經逐漸沒落的戲曲─布袋戲。

今天，文建會邀請了一個布袋戲劇團到學校來，名叫諸羅山木偶劇團，因此，為了讓我們能深入的去了解布袋劇的原由，和它在台灣歷史上所佔的重要地位，所以我們五六年級的學生，就藉著這個難得的機會，好好的了解一下布袋戲。

一開始，配音師父為我們介紹布袋戲的由來。原來，布袋戲又稱為掌中戲，源自於泉州，傳說有一位名叫梁炳麟的書生，希望能取得功名，但好幾次都未能如願以償。有一年，他在赴京趕考的途中借宿於九鯉仙公廟中，夢中仙公在他的手中寫下：「功名歸掌上」。梁炳麟醒來後，以為這次一定能上榜，但沒想到又名落孫山。在一次偶然機會中，他看到有人在操縱傀儡，隨興就雕刻起木偶，用手指代替絲線操縱，並引用一些古今的故事，編造戲上演，展現掌中才華。許多人慕名前來觀賞，爭相聘請他演出，而梁炳麟這才了解仙公托夢的靈驗。接下來，配音師父又為我們介紹了生、旦、淨、末、丑，這五大類的戲偶，並展現了他多年配音的深厚功力，逗得台下的我們笑聲連連，掌聲不斷。

在最後，諸羅山木偶劇團的操控師父就帶來了一齣有關金門地方傳說的故事，戲名為「一主一僕平雲南」故事內容是：在朝廷中官拜布政司的蔡守愚，有一段時間曾經治理過雲南，大家都很愛戴他，但他走後，接管的人卻是一個貪官污吏，雲南人民就合力的將他趕走，後來，皇帝決定再派蔡守愚去平定雲南，而他也不辜負皇帝的期望，靠著自己和一個書僮又成功的治理了雲南。多年來，蔡守愚也老了，想要告老還鄉回金門，將官印丟入海中，沒想到官印就跟著他漂洋過海的來到金門，據說五虎山腳下的關帝廟就是由飄過來的木材蓋的呢！

布袋戲在台灣有著三百多年的歷史，是一個年代十分久遠，又十分重要的民俗技藝，在以前，布袋戲偶曾經貴得高達好幾萬元，學會布袋戲的人都可以月入數十萬；但是反觀現在，演一場布袋戲的酬勞只有幾千塊，肯出高價買戲偶的不是收藏家就是外國人，大家都不願意去學，也難怪布袋戲會逐漸的沒落了，如果連我們自己的國人都不重視，那豈不是太可悲了嗎？所以，我們應該深入的去了解這項傳統技藝，讓世界都知道我們的布袋戲是如何的出神入化，這樣才算是真正的將它發揚光大！