本報駐台特派員楊樹清／新竹專訪

當我們告訴莊心珍，父親留給她取兵營之意的金門祖村「營山」古地名今已易作「洋山」，可感她初聞時的失落，隨後閉目冥想：洋山，出洋客的山？　「出洋客的山」，留下永遠的遺憾。

一九九五年夏天，年邁的父親莊金屋、籍地金沙山西的母親李愛治，在莊心珍的四姊及弟弟陪同下，終於踏上契闊一甲子的故園。金門行，母親的妹妹家待了兩天後，隨即到城裡華僑之家歇腳。兩老似乎不想太早踏離金門；只因為念著回洋山觸眼到殘舊破落的祖屋時，老人家不禁心酸淚流，「當時父親是怎樣的心情是可以想像的！姨父說祖屋的地契落在某人手中而那人住在台北。三年後，父親在弟弟陪伴下又去了一趟台北。那人答應交回地契，但必須給他一筆為數不小的賠償金。二○○一年父親說動住在香港的堂哥，準備三度去台北贖回地契。不料臨行前他突然中風，從此一病不起，至死都沒實現他的願望！」

啟程赴台灣、回金門作《藝術情牽三十五》個展前夕，莊心珍在獅城斜陽閣寫下〈金門與我〉，也寫出父親此生最大的遺憾——不能返鄉整修祖屋。

莊心珍，國際知名的藝術家，名滿星洲的文學家；二○○五年，她以視覺藝術創作成就取得相當於台灣國家文藝獎的「新加坡文化獎」、獲新加坡政府提供八萬元新加坡幣的創作獎金；二○○七年，她又摘下三年才頒發一次的第六屆新加坡「新華文學獎」。兩項新加坡文化與文學最高榮譽，莊心珍都拿到了；能畫能寫，既是藝術家、又是文學家。

原名莊淑珍的莊心珍，過去寫作時的筆名喜用「莊歆」。榮耀的背後，是一段流離身世與坎坷命運。她的母親十八歲時就嫁給了父親，出嫁那天，嫁妝一牛車，鑼鼓喧天，從山西一路風光到洋山，原以為自此可在金門白頭偕老；哪知婚後第二年，一九三七年日軍占領金門，為「跑日本」，一路跑到南洋避難，一去遲遲未歸。

一九四六年生於新加坡的莊心珍，星洲的求學過程尚稱順遂，早年曾任英文中學華文教師。一九七五年起，莊心珍留學歐美，海外長達十年的留學生涯，先後獲得英國赫爾美術學院一級榮譽學士、美國新墨西哥州立大學藝術碩士、美國愛荷華大學專業藝術碩士；學成，一九八六年回到新加坡任教拉薩爾藝術學院、南洋美專及國立教育學院，擔任版畫講師。一九八八年，一次腦部手術過程感染病毒，導致視力嚴重受損，一番痛苦的掙扎後，莊心珍重新出發繼續創作，重心放在雕塑和文學書寫。失去大部分視力的她，憑藉著不向命運低頭的求生勇氣、創作意志，足跡遍及亞、歐、美、澳，至今已歷二十四次個展、一百次聯展，包括二○○五年受邀在聯合國秘書處舉行個人版畫展；同時，書也一本一本地寫出，已出版的文集有《老樹昏鴉》、《山溫水暖》、《吹皺春水》、《青橄欖》、《早茶時候》、《多心眼》、《也是懷舊》、《藝穗小拾》、《仙人掌》、《七色橋》、《葡萄架下》及最新一本《心珍心語——莊心珍自選集》，計得十二種。

《藝術情牽三十五——莊心珍視覺藝術作品展》，十月起在台灣新竹、鶯歌等地作巡迴展後，莊心珍也接受了金門縣長李炷烽、文化局長李錫隆在星洲時的當面邀請，十一月二十四日將回金門作返鄉展。莊心珍精心挑選出從事藝術創作三十五年來百件版畫、素描、雕塑及綜合媒材，其中版畫居多，種類包括留學英、法、美時期的金屬腐蝕、石版、絲印和較後期的木刻、膠版、紙版、拼貼版、干刻及單刷版畫；平面混合媒介作品多數以膠彩、紙陶土以及可循環的紙張製成；雕塑一般以廢紙和實物作初模再鑄銅。莊心珍自我分析作品形式是西化的，內涵卻受東西方哲學和文學——特別是老莊和佛學的思想影響，以大自然、人物和社會現象為創作的出發點。

「她的作品就像一首首視覺的詩，偶而帶有幽默及諷諫的意味」，美國新墨西哥州立大學藝術系教授史賓斯費勒，讀到了失去視覺的莊心珍，卻有詩般的視覺語言、冷眼熱心的社會參與。

藝術情牽三十五、故鄉心繫六十載；金門的女兒——莊心珍就要回家了！