陳水蓮，西天園佛舖第二代，現年約90歲。（西天園佛舖提供）

黃天送，西天園佛舖第二代，西元1923~2012。（西天園佛舖提供）

　　黃耀華（現年約70歲）
　　祖籍：金門后浦頭
　　祖業：新加坡西天園佛舖，目前為新加坡唯一手工訂製佛舖店，是新加坡唯一百年佛舖店。
　　祖業：1896
　　祖父：黃壬水，西天園佛舖創辦人
　　父親：黃天送，西天園佛舖第二代，西元1923~2012
　　母親：陳水蓮，西天園佛舖第二代闆娘，現年約90歲
　　第四代接班人：黃智勇
　　第四代接班人：黃智聰

座落新加坡牛車水尼路（Neil Road）的西天園佛舖，在新加坡已經有126年的歷史了，創立於西元1896年，當年創辦人黃壬水老先生從金門到新加坡，創立了西天園佛舖。
黃耀華分享，當年西天園佛舖一開始是在客納街（Club Street）（現為新加坡有名的酒吧街），而隨著新加坡的地方發展，土地寸土寸金後，西元1990年，西天園佛舖才搬移現在這個地方。
而西天園佛舖還有一個台柱就是他高齡90歲的母親-陳水蓮女士。
陳水蓮18歲嫁給了黃耀華的父親黃天送。陳水蓮嫁入黃家後每天都會協助先生佛舖的大小事，也常在先生旁邊看先生製作佛像，就這樣看著看著，學了佛像製作，一開始只是做一些簡單的傳統裝飾，隨著熟能生巧及潛移默化，就這樣成為師傅。
而陳水蓮生養七個孩子，七個小孩都在西天園佛舖，就連第四代接班人黃智勇與黃智聰也是在西天園佛舖內長大。
陳水蓮分享當年孩子還小，她就這樣讓孩子睡在腿上，然後她一邊做工（不是在製作手工佛像，就是車衣服貼補家用）一邊哄小孩，好幾次她先生跟客人在談生意，忽然孩子哭了，客人一轉頭看見小孩從陳水蓮大腿上爬了出來，驚呼說：「我剛剛都沒有發現，你這樣也可以做工。」從中可見陳水蓮身為金門媳婦與母親的韌性與偉大，因為那時候的陳水蓮也才不過是二十來歲的年輕媽媽，除了先生齊心協力經營佛舖店外，還需要照料幼兒，協助家務，當陳水蓮分享這一段故事時，只要有人跟她說：「阿嬤（阿婆），你這樣好辛苦。」她總是笑著說：「那有辛苦！那時候大家都這樣。」
陳水蓮有一組佛像工具，從她18歲嫁入黃家用到現在，類似小鏟子形狀的工具，那鐵片已經將近70年來的使用，在大拇指放置處，出現了凹洞，就如同一位曾參與西天園佛舖導覽活動的詩人分享的：
　　「陳水蓮阿嬤工具上的洞，是她的柔情隨著時光化為力量，一點一點蝕出屬於她與西天園佛舖的畫，也刻劃出新加坡華社女性的溫、潤、韌，就像佛像要送交客戶的興、旺、發。」
「興、旺、發。」是西天園佛舖將雕刻好後的佛像，要送交給訂製神像的客戶時，會把神像放置好，再用紅紙，將佛像的頭蓋住，然後再拿起神像往外走的時候，要說「興、旺、發。」是一種咒語，一種祝福，一種感恩。
黃耀華說：「做神像不可以隨便做，做神像要看通書（備註1），神像製作動刀的時候要看通書，送給客戶的時候也要看通書，現在的年輕人很少會看通書，所以有時候也會有年輕人來我們店內，請教我們要怎樣看通書。」
（備註1：通書不等於農民曆，是指民間普遍翻查的日用參考曆書。通書是較繁備齊全的曆忌之書，除了干支時日下的注記，二十四節氣，朔、望、上弦、下弦與日出日沒時刻，並七十二候等天文資料外，還有年神方位、月神方位、每日的吉凶神煞及其用事宜忌，另備五姓修宅、嫁娶周堂、太歲以下出遊日，逐日人神所在，九星七色、四時大吉、二十八宿值日、各種出門、動土、婚喪嫁娶舉事之吉凶宜忌等資料，以供日常行事選擇合適時間。）
黃耀華認為製作神像除了講求傳統與依照古禮外，再來就是製作神像時很重要的「韻味」，其中就是眼睛的部分，而最難的也就是眼睛，眼睛要畫得好，神像的感覺才會出來，眼睛的顏色要配得好，且有分文武神像，文的部分就不能畫的太黑及剛硬，反之武的部分就必須夠黑、夠堅毅感，但是文武神像中各有各的風格及代表性，這就考驗匠師師傅的功力。
當一個故事變成信仰，就是一尊神祇的誕生，黃耀華跟我們分享新馬的神像：「齊天大聖孫悟空-商人喜歡祭拜大聖爺，因為他們希望自己有像大聖爺一樣的靈活頭腦，台灣跟金門比較少見；媽祖是海上的守護神，以前人們出海或抵達一個地方，就會到媽祖廟乞求平安或感謝媽祖，有媽祖的地方就可以知道那裡的華人們應該都是航海移民；觀音是佛教徒最重要的菩薩，她擁有慈悲心，因為觀音能夠幫大家消災解難；哪吒也稱為三太子，在古典小說封神演義和西遊記都有出現過，擁有超強的法力；關公講義氣，因此黑白兩道都會拜關公，商人也喜歡拜關公，因為據說關公也喜歡算數；也是受新馬人歡迎的神像，現在建築工地都會安置，以乞求平安。
每天早上，車水馬龍的大路旁，可以看見黃耀華牽著母親陳水蓮，順著人行道走到西天園佛舖，西天園佛舖的大門還是老式的摺疊推門，門口用一把鎖鎖住，黃耀華打開鎖後，陳水蓮走進去，坐在自己的老位置，看著兒子打開老推門，開店、而她也開始屬於她佛像製作時光。
陳水蓮希望西天園佛舖可以一代一代傳下去，但是當時兩位孫子都有各自的事業，她不奢望這樣的夢想會實現，但或許是上天聽到她的願望，也或許是從小在西天園佛舖長大的孫子也不希望西天園佛舖消失，所以在2017年兩位孫子黃智勇與黃智聰開口說願意接班西天園佛舖，而高興的不只是陳水蓮，還有他兒子黃耀華。
黃耀華說：「我是一個很遵守傳統的人，在我手中的佛像都是純手工製作，這樣才可以把祖輩的精神發揚出來。」
而各自都有自己事業的兄弟倆，則是用新的觀點去看待西天園佛舖的新使命。
黃智勇跟我們分享他為何想要承接祖業的原因，其中有一個重點就是他在這間舖子長大，雖然他沒有絕對的信仰，但是他明白這些年來，這些神尊帶給人們重要的意義，而身為第五代的他們，就是推廣神像文化，讓更多人認識神尊背後代表的故事，而他們也要從這些推廣活動中，從中培養第六代的自我使命感。
　　黃智勇說：「為了家族事業的長久延續性，我跟弟弟認為需要創新，所以從2018開始申請舉辦每月一次的遊覽團，讓訪客報名前來。我通過活動親自講解，讓更多人瞭解神像背後的故事與含義。而我的兩位女兒也參與其中，負責展示與講述神像對南下先輩的重要性，以及之後招呼訪客，遞上傳統小吃。」
　　就這樣從2018年至今，雖然中間歷經世界疫情，但是也一路走到今日，現在每週都有各國的人透過線上預約，來參與導覽西天園佛舖的活動，而近期在第四代的主力推動下，也將佛像的背後故事與代表的意義一一的轉化出來，成為一堂堂華族文化課程，讓更多新加坡的新生代華族認識自身的文化。
　　因為黃智勇本身還有自己的事業，每週一次來到佛舖學習傳統技藝，讓他恨不得自己一天有48小時，因為一座佛像的製作中間包含太多傳統工藝技法，這讓他與弟弟備感壓力，幸好近年新加坡有機構轉型補助，黃智勇透過新加坡國家文物局機構轉型的補助專案，將西天園佛舖內最古老的五十尊神像透過最新科技，掃瞄建檔，建立數據庫，並且將傳統的手藝也記錄下來。
　　而西天園佛舖接下來的使命將會成為傳遞華族文化的主力之一。
　　西天元佛舖的網站：https://www.saytianhng.com/?lang=zh