鄉訊
-
金門之歌戰地到解嚴四十春秋
浯島旋律,風獅爺傳奇敲動土地之音 (一)風飛沙:音樂開始以行板速度進行,悠揚的曲調描述美麗的島嶼,而風聲呼嘯夾雜在優美旋律中此起彼落。音樂中出現複雜的情緒,時而抒情,時而孤寂,也有歡愉及熱情的表現,似乎訴說著島嶼上人們與這片土地的濃濃情感。 (二)風獅爺:快板捲起了風起雲湧的音樂形象,風獅爺佇立守護家園。一波波風沙如掀起了陣陣波濤,鏗鏘的節奏氣勢澎湃,如同風獅爺與大自然的災害對抗著。 (三)浯州情:人們對於風獅爺的感念之情,對於故鄉的思念之情都在此段音樂中浮現。抒情動聽的曲調再度展現在旋律中,出門在外的遊子無不思念著美麗的故土,更不會忘記這守護著金門人的風獅爺。 ──蘇文慶《風獅爺傳奇》樂曲解說(2009) 七月十七日─星期五的昨晚,你在金門文化局演藝廳欣賞台北簪纓與金門國樂團返鄉的聯合公演《風獅爺傳奇─簪纓戀戀浯水情》? 從蘇文慶創作的《風獅爺傳奇》到改編自李子恆的《番薯情》,兩首國樂協奏曲,在原鄉,宣告了另一時代「金門之音」、「金門之歌」的再生。 一如《風獅爺傳奇》樂曲解說裡「音樂中出現複雜的情緒,時而抒情,時而孤寂,也有歡愉及熱情的表現,似乎訴說著島嶼上人們與這片土地的濃濃情感」所描述的情境,從戰地到解嚴的金門音樂環境,也有這般高低起伏的映照。 走過戰地,聽見海島的澎湃與靜美 「金門,金門,偉大的金門!堅強無比勇敢無敵你是反共的前鋒,你是無畏的鐵漢…」,這是戰地年代,張洪禹與陳穎鋒詞曲的《偉大的金門》。 「金門島,天風寒,古寧頭前浪如山,故國沈淪,生靈塗炭,東海仍有雄關…」,這是戒嚴時期,黃瑩與駱明道詞曲的《古寧頭大戰》電影主題曲。 「鎮敵一柄劍,戍邊一桿槍,金門聲威天下揚,開山鑿道擎天豪壯,太武山前放莒光,這裡是鐵幕人們的希望…」,這是共軍不再砲擊之後,曹興華與葉佳修詞曲的《金門之歌》。 「流浪在異鄉的你,我彈吉他即將歸去,讓海鷗為我舖展平坦大海,作為我的歸路,且讓歸路載渡我揚帆在廣瀚的大海,向你歸去,歸向那可愛的家園」,這是民歌初唱的年代,金門旅台學子李瓊娟詞曲的《歸曲》。 「站在迎風的甲板上,我的心中只是一片茫然,離開了傳說中的戰地天堂,所有的孩子,不懂自己將飄向何方,隱藏在心中的夢想,是一種宿命與生存掙扎的背叛,啊!無知慌張…」,這是解嚴後,金門歌手阿德回首漫漫禁忌水域所唱出的《流放》。 「都是金門鄉親,定居南洋千島之國,在這富饒美麗的國土上,我們攜手並肩前進,我們國土上海外遊子情繫故鄉…」,這是「世界金門日」展開之際,南洋金門出洋客莊榮宗詞曲的《愛我金門》。 「遙望熟悉的天空,說不完的原鄉舊夢,風獅爺他靜靜的守候,守候著萬世千秋莫名的感動,一齣金門先生的故事,流傳在你我心中…」,這是二○○六年,郭孟雄為金門歌舞曲《英雄組曲》所詞曲的《序曲》。 「我在飛,我在飛,飛了千年未停歇,我在飛,我在飛,再飛千年亦無悔。我有星,我有月,星月風雲一闋闋,我有夢,我有知覺,夢覺春秋一回回…」,這是二○○九年,李子恆為電影《星月無盡》所作的主題曲《燕尾》。 戰地到解嚴,從雄壯威武到盈滿鄉愁、浪漫抒情,屬於金門島獨有旋律、歌聲,照見了一個時代的脈動。 〈風獅爺傳奇 簪纓戀戀浯水情〉,繼上一周的焦點專題後,這一周的《鄉訊》再一次聚射金門的現代流行樂章、全面聆聽走過滄桑的金門之歌。 金門之音,一百一十二首歌齊發聲 高甲戲、歌仔戲、傀儡戲、布袋戲、南管樂等傳統戲曲外,現代流行音樂,是何時唱進金門的? 「民國四十五年、四十八年、五十五年,曾先後舉辦金門文康大賽,先由鄉鎮舉辦村里初級賽,繼由縣政府舉辦鄉縣級決賽,有音樂演奏、歌唱、舞蹈、歌劇、話劇及各種雜技節目,普遍活動,掀起戰地歡樂氣氛,之後民間亦常自舉行」,《金門縣志‧現代娛樂》,浮現了一段歌聲舞影的線索,「六十六年,縣政府重新招考男女青年,成立文化工作隊,隸屬社教館,經常下鄉工作,為民眾服務,對提倡民間正常娛樂,促進身心健康,尤多貢獻」。 在冷戰的年代,國共砲聲隆隆,戰地金門並不缺乏歌聲,也能創作、唱出符合那個政治時空的金門之歌。依縣志載,一九六九年,金門戰地政務委員會委託台灣著名作曲家李中和教授主編《金門之音》專輯,廣發英雄帖,邀請島內外音樂家為金門作詞譜曲。 《金門之音》計分五個單元:金門禮讚、金門精神、金門風光、金門勝蹟、金門風情。詞曲者名單有:李中和、史力行、張洪禹、陳穎鋒、林聲翕、余春海、夏宗彝、鄧鎮湘、劉德義、許常惠、張友騫、李永剛、夏明翼、黃友棣、蕭而化、劉韻章等知名詞曲家,也有金門在地的國文教師滕子清、沈雪娥等加入作詞,〈太武雄風〉、〈浯江書院〉、〈莒光月夜〉、〈巍巍吳公〉的詞即出自詩詞底子厚的滕子清之手。 《金門之音》究竟創作了幾首金門之歌?答案是一百一十二首。計分五大類的歌名為《金門禮讚》有金門頌(三篇)、巍巍金門、偉大的金門、偉哉我金門、太武山頌、巍巍太武、太武雄風、太武山之風、我站在太武山上、太武山上旗飄揚、自由的屏障、英雄島、無敵島、自由門、古戰場、勝利之神等;《金門精神》有金門青年頌、我是青年、壯氣貫長虹、金門島堅如鋼、反共前哨頌、挑大擔、加油站、金門石頭、戰鬥村進行曲、金門民防隊之歌、我們是構工英雄、裁判官進行曲、夜哨、守防戰士、小戰士舞曲、我給戰士吹喇叭、軍民舞曲、大家唱、大家一條心、而向敵方、誓師、挑戰、決鬥、砲轟毛匪、把它消滅掉、一仗打得好、慰問將士好、起義救自己、打開一條勝利之路、勝利在望、勝利我們在一起、軍民奮鬥的精神、金門精神萬古新等;《金門風光》有:金門好(二篇)、美哉金門、金門春曉、金門風光好(二篇)、金門處處好風光、綠滿金門、林蔭道、金門之歌、金門小唱、漁舟晚唱、金門有七寶、海上公園、料羅觀潮、海上奇觀、莒光月夜、金門之夜(二篇)、金門之戀、我站在古寧頭、登馬山看大陸、馬山北望、故鄉我最難忘等;《金門勝蹟》有:海印寺、牧馬王(二篇)、浯江書院、朱子遺風、延平氣節、文台古塔歌、巍巍吳公、稚暉亭、莒光樓、古崗湖畔的晚霞、榕園曲、太湖長澤、太湖之歌、古寧頭、料羅灣(三篇);《金門風情》有:金門四季歌、金門小唱、金門情歌、金門姑娘(二篇)、窈窕淑女、嫁出去的姑娘、採蚵風情畫、高粱成熟時、白乳山、姻緣島、相思林、古寧頭、哥是英雄妹多情、一條魚兒一瓶酒、英雄飲酒沙場上等。 《金門之音》的部份作品灌製成唱片,交付金門文獻委員會發行;許多作品,像滕子清與林聲翕詞曲《太武雄風》、史力行與李中和詞曲《金門春曉》、夏明翼與蕭而化詞曲《古崗湖畔》、等都納入小學唱遊、音樂課程,由老師教唱,「好美麗的古崗湖呀,綠透了我的心房,明如月白如霜,陣陣清風陣陣涼,南明往事話興亡,魯王舊墓桂花香,折得呀一枝教我寄何方,大陸同胞處境呀好淒涼,思來想去,拋卻花枝細擦槍」,諸如優美、淒美又「反共」的《古崗湖畔》歌聲,一九六○年代前後出生的島鄉孩子,多能朗朗上口。 不少名家參與,也因著軍政力量主導藝文發展,《金門之音》的歌曲亦遠播到台,台北市就多次舉行《金門之音》合唱會,唱金門的歌,也等於是具有強烈家國意識的表徵。 金門之歌,故鄉他鄉一首首未央歌 《金門之音》的量再多,歌曲再怎麼動聽,它終究是立足金門「毋忘在莒」、「反攻大陸」的時代產物,創作者與歌唱者的出發點是被動的,並無法反映金門土地與人心的深處。即使為潘安邦量身打造出《外婆的澎湖灣》成為民歌經典的音樂才子葉佳修,一九七九年間赴金門當兵,奉軍令,與政委會秘書長曹興華合作詞曲出《金門之歌》:「鎮敵一柄劍,戍邊一桿槍,金門聲威天下揚。……」軍管下,軍民多能唱,但也很快就遺忘了,反而只記得《金門之歌》熱唱時,「戍邊一桿槍」的馬山連連長林毅夫泅泳到大陸去了。 一九七六年中共十年文革結束,一九七九年發表《告台灣同胞書》,並停止砲擊金門後,兩岸武裝氣氛不再那麼一觸即發,砲聲漸遠,台灣民歌初萌,金門人也漸漸想要創作,唱出自己的歌。 一九七九年,熱愛寫作,軍旅中的金門后湖青年許坤政,一連詞曲了《牧歸》、《一個小秘密》兩首現代歌曲發表在《金門日報‧正氣副刊》,「夕陽下,晚風微,群雁向西飛,牧童橫牛背,短笛信口吹,歸呀歸,好寶貝,幕已低垂,我們不能在這山陲,我們不能在這水湄,我們不能在此入睡,牛兒溫羊兒順,一跟就一隨,黃狗追白狗吠,大家排成隊,相依又相偎,踩著星星回」,許坤政在《牧歸》裡流瀉的詞境曲韻,已不同於過往的金門戰鬥之歌。 許坤政之後,一九八○年九月十五日,台北《大華晚報》由音樂家黑山主持的《我唱我歌》專欄,刊登了甫由金門高中畢業來台的李瓊娟創作詞曲《歸曲》,「流浪在異鄉的你,我彈吉他,即將歸去,讓海鷗為我舖展平坦大海,作為我的歸路……」。李瓊娟也寫出創作說明「此曲謹為那些遠離家鄉,赴外島的學子所作,旋律可以略快、輕鬆的表情帶出,圓滑線部份的感情須注意……」。 一九八○年,十八歲的金門少女李瓊娟作《歸曲》,也正是二十三歲的金門青年李子恆寫《秋蟬》被傳唱的同一年,意味著,金門隱藏著具能量的寫歌人。 一九八九年,金馬走上台北街頭八二三大遊行,張國禎與董群耀詞曲《我的家鄉是戰地》,「我的家鄉是戰地,很少人真正了解,她是甚麼樣的一片土地,當我還在母親懷裡,它就已經是戰地,聽呵!金馬戰地,我們的鄉親,曾在連片土地忍受過多少砲聲,看呵!我們的鄉親,曾在這片土地忍受過多少禁忌,望著那,潮落潮起,兵來兵去,同樣是中華兒女,生長在中華土地,為甚麼,我的家鄉是戰地……」。 一九九一年五月,金馬人再次走上台北街頭、進駐立法院「五○七反金馬二度戒嚴」,長達十一天的夜宿、靜坐、陳情,旅台大專女生孫麗婷與音樂家李子恆詞曲合作一首民主運動歌曲《金馬查某》:「台灣的查甫要作兵,金門馬祖的查甫雖然免作兵,每一年嘛是要去給人操一次,若阮查某囝仔,十六歲開始就要參加民防隊,一年一次禮拜,阿媽教阮緊嫁尪,嫁了後才要免做,不過,查甫攏走走去台灣,是要叫阮嫁予啥米人」。 一九九五年,董振良導演的電影《單打雙不打》上映,主題曲中有阿德主唱的《流放》,也有黃克全與李子恆詞曲的《燈》:「故鄉的燈,照著茫茫的少年心,心內的燈,親像歲月的時鐘,有燈火的所在啊,就有甘苦的人生,有甘苦的你和我,就有肖念這麼深……」。 一九九九年,金門地方文化節「烽火歲月番薯情」,李子恆詞曲《番薯情》:「小漢的夢是一區番薯園,有春天啊有風霜,番薯的心是這爾軟,愈艱苦愈能生存,故鄉的情是一滴番薯奶,尚歹洗啊尚久長……」。 二○○六年十二月,「世界金門日」在吉隆坡,來自世界各地的千餘同鄉聚集聽唱《番薯情》外,也聽到南洋鄉僑莊榮宗以出洋客心情詞曲的《愛我金門》:「都是金門鄉親,定居南洋千島之國,在這富饒美麗的國土上,我們攜手併肩前進,我們國土上海外遊子情繫故鄉,我們緊緊團結在一起組成強大的凝聚力,千秋萬代將薪火相傳……」。 二○○六年,金門縣合唱團、金門少年兒童合唱團以歌聲舞曲呈現金門的歲月滄桑,綿延歷史的《金門英雄組曲》登場,全劇共分七幕:序曲、英雄、酒香高粱情回家、情長意更長、打醒、希望。 《金門英雄組曲》演出之後,金門文化局重新整理,出版《金門之歌》,計十八首:家鄉的土地最芬芳、太湖晨曦、太武雄風、青天白日放光芒、高粱美酒、戰地春曉、金門禮讚、海上長城、永不上當、英雄島、水乳交融、金門高粱香、馬山眺望、歡樂漁家、勝利的歡唱、苦海餘生、錦繡大地、悲憤的女神。 二○○九年二月,金門首開「兩岸音樂家金門采風座談」;四月,電影《星月無盡》首映,李子恆配樂並譜主題曲《燕尾》;七月,蘇文慶創作及改編的國樂協奏曲《風獅爺傳奇》、《番薯情》伴隨著《簪纓戀戀浯水情》在國家音樂廳及金門文化局公演。 就在一九六九年《金門之音》專輯走過四十載的二○○九,金門已有了自身的本土現代音樂與國樂,李子恆也將推出一張收錄十首歌的《月光海峽──五十鄉愁》金門音樂專輯,李子恆感性詮釋歌聲裡的金門鄉情,「夜如其何?已央歌予未央夜?未必啊!過去、未來、故鄉、他鄉,盡是一首首的未央歌」。
-
燕子飛過浯江水──與作曲家蘇文慶一段共同記憶
〈國家音樂廳 簪纓二度戀戀浯水情〉,這是二○○八年七月二十六日《鄉訊焦點》的專題報導標題。 〈風獅爺傳奇 簪纓戀戀浯水情〉,同樣是七月,時隔一年後,《鄉訊》再次聚焦,應係簪纓在國家音樂廳「三戀」浯水情了。 去年的《蕭白鏞與簪纓戀戀浯水情》公演結束後,金門國樂團行政總監王金國帶我去台北市光復南路見作曲家、指揮家蘇文慶,王老師要我幫忙講故事給蘇老師聽,以幫助他為金門編寫《風獅爺傳奇》、《番薯情》國樂協奏曲時多了解金門背景、多一些靈感。 與蘇文慶聊著、聊著,突聊到他第一次到金門,一九七九年六月二十日,參與一場姜成濤的「中國民歌演唱會」,他為台下千餘位戰地軍民聽歌的亢奮情緒所動。而那天,在中正堂,十七歲高一的我也在場,奉金門日報社編採主管顏伯忠(風衣)及編副刊的李錫隆之命,與攝影的記者陳伯芬合作,完成一篇三千字的〈姜成濤的金門音樂之旅〉,圖文快速刊在二月二十三日的《金門日報正氣副刊》上,同一天的副刊版,風衣的《生活走筆》專欄還配合寫了篇〈祖先留下來的聲音:聽姜成濤先生唱民歌〉。也因為這篇場邊場外的記錄報導,讓我留住了與蘇文慶一段共同的現場畫面記憶。 整整二十九年了。報社的顏伯忠、陳伯芬已大去。離去蘇府,蘇文慶贈我一套他作曲的《燕子》專輯。又過一年,二○○九,蘇文慶的金門國樂交響詩《風獅爺傳奇》、《番薯情》誕生了。燕子飛過,簪纓戀戀浯水情。今晚,請記得入台北國家音樂廳,為金門音樂加油。
-
詹宏志再來金門──將偕美食作家夫人王宣一同行
六月二十七日,趨勢大師、行銷專家詹宏志初訪金門旋風式停留五小時、為金門文化局五周年作了場《創造力經濟:兼談如何販賣一個地方》專題演講後,大師意猶未盡,預定七月十四日以私人行程再來金門。 著有《趨勢索隱》、《創意人》、《城市人》、《人生一瞬》等書的詹宏志,也是Pchome Online 網路家庭董事長,並曾策畫和監製《悲情城市》等電影造成風潮,有台灣「趨勢大師」、「行銷才子」之譽。 短短不到一個月,詹宏志二度金門之旅,此回將與著有《國宴與家宴》的夫人、美食作家王宣一同行,預定停留三天,得以放慢腳步觀看、體驗,發想金門,也要幫金門老友蔡卓推動中的金門現代化書店考察一下文化環境。
-
洪啟義捐作品書藝還鄉
今天─七月十一日星期六,金門、台北的天空有著書藝與音樂的交響;上午十時,《感恩與回饋─洪啟義捐獻書法作品展》在金門文化局揭幕;下午七時三十分,《簪纓戀戀浯水情》在台北國家音樂廳登場。 美樂與墨韻,各自飄送出浯島人文香。 捐出歷年精心作品六十件,篆書、隸書、草書、行書、碑體;從箴言「深藏不露」到自撰五言聯「戰地笳聲壯;金門民氣淳」、七言聯「鼎文西村稱第一;仁風浯島播賢名」,及至書寫〈浯江書院條規〉四屏,處處見功力,洪啟義揮出了行雲流水,也寫就了浯島情懷,特別是一九四九年的古寧頭戰役爆發迄今一甲子,洪啟義也不忘藉無名氏詩句以隸書抒懷「一戰驚寰宇 橫戈古渡頭 潮高兵血湧 月落鼓鼙收 半壁撐危局 滔天遏赤流 猶餘肝膽在 掬與萬民酬」。 人生過了六十之後,以四十二歲中壯之齡才離鄉的「銘浯齋主人」洪啟義啟動了「書藝還鄉」義舉。 洪啟義,字維之,號太武山人、半家、淨義居士,別署銘浯齋主人。一九四二年三月十五日出生於金門金城鎮後浦南門里,成長於西門里。父洪榮坤、母陳瑞裁。在洪啟義三十載的公務生涯中,亦曾有一段留守家鄉任金門縣政府科員、技士的時光,一九八三年轉調往台北市信義區公所任職至二○○六年退休。 翰墨因緣,洪啟義自述「從小喜好塗鴉,及長則書法為生平之主要嗜好,惟因乏師承指導獨自摸索,少有造詣,蹉跎不少歲月」;書藝轉折處,必須等到來台後的一九八四年,投入書法大師三石老人謝宗安門下,至此跨入書法宮牆,窺其堂奧,歷十年光陰,稍有領悟,謝師一語贊曰:「雅耽翰墨,浸淫於秦、漢、晉、魏之間」。一九九一年,感於人心浮沈,書《文天祥正氣歌》、《岳陽樓記》字帖各一部,供作學生臨本;一九九五年以隸書《前赤壁賦》,展現蒼勁雄渾筆力及古樸凝重之氣,結構亦不失工整茂密,秀逸有致,此作品普為同好所重;書《前赤壁賦》同一年,洪啟義再發願恭書《南無藥師琉璃光如來本願功德經》佛教經典一部,以書法弘揚佛法修持功德,也奇妙地獲靈驗感應,自此身體轉虛為實,謝師於卷首題辭再贊「洪氏祗心肅手藥師經六千餘言,毫無懈筆,其乃唐邕以後寫經高手……」,中華倫理教育學會會長何志浩將軍也勉以「能發宏願讀書《金剛般若波羅蜜經》及《佛說阿彌陀經》等二部,則為書家之最傑出者」,洪啟義書就的《南無藥師琉璃光如來本願功德經》,也獲十方善士資助梓行流通,佛法與書法,皆功德圓滿。 洪啟義先後舉辦過書法個展七次,參與海內外書法展逾百次,書法作品也入選樹碑,包括山東省的中國濰坊及國際碑林、河南省中國翰園碑林及青龍山摩崖石刻、河北省天津市黃崖關長城風景區碑苑、陝西省黃帝陵頌祖碑林;作品亦獲入編東吳大學《龍飛千禧東吳建校百年百人書集》、山東《兩岸名人碑帖》、北京《強國丰碑》及北京人民日報出版的《當代中國書畫名家精品作品集》、中國畫報出版社印行的《一代名家》、《中華書法大師》等專輯,書藝成就跨越,名重兩岸。 投入書法創作,洪啟義也致力於書法推廣教育,於一九九五年台灣光復節紀念日取「玉磬金聲」之意創立「磬聲」書畫會。此外,也潛心著述,自二○○一年出版《拾穗集》以來,已陸續撰寫《洪啟義書法集》及《銘浯齋隨筆》各乙冊,《銘浯齋續筆》五冊,另亦有《古今中外集語錄》四冊。 埋首書藝,樂在分享的洪啟義,旅台幾近三十春秋,也幾形成各種同鄉活動場合受到喜愛,擁抱的「人文風景」。他總能信手拈來皆文章,送春聯、贈聯對,譬如,企業家楊水應、陳淑女甲子鑽石婚慶,他贈「水善萬物,應世惟信;淑範千秋,女德長春」;遇書畫家吳鼎仁、對照呂世宜,他贈「鼎文西村稱第一;仁風浯島播賢名」;金門鄉訊人物聯誼會創會,他贈「金門英傑齊獻力;浯島精神共發揚」。 繼二○○四年贈四體書法一百件予福建「郎靜山紀念館」珍藏後,二○○九年,洪啟義以「感恩與回饋」為名,再慨贈六十件書法墨寶予金門文化局永久典藏,書藝還鄉,又寫下動人一章。
-
風獅爺傳奇簪纓戀戀浯水情
風獅爺,二○○九金門最夯的音符 風獅爺 兩蕊目睛瞠大大 矗置路口埕 剋邪 鎮煞 遮風飛沙 屬伊第一名 風獅爺 甲汝披一領紅衫 黑令旗路邊插 牙鏘鏘啊嘴開大大 甚麼鬼來也 亦攏免驚 暝無睏 日無歇 威武面 將軍命 歲月啊 年代啊 永遠啊 佇定定 風獅爺 風獅爺 作條歌 予汝聽 (唱首歌 予汝聽) 汝著勇健 汝著靈犀 永遠矗置故鄉的 路口埕 傳代 生子 擺置異鄉的 桌子 ──李子恆詞曲《風獅爺》(月光海峽五十鄉愁金門音樂專輯,2009) 聽,風獅爺在唱歌! 「風獅爺」,可望為化身二○○九年金門最夯的音符。 李子恆詞曲、主唱的《風獅爺》,已正式收錄在今年底前、他將推出的金門音樂專輯《月光海峽─五十鄉愁》十首歌之內。 作曲家蘇文慶創作的國樂交響詩《風獅爺傳奇》,今周末晚將在國家音樂廳《簪纓戀戀浯水情》演奏會中世界首演。 一年之內,民歌與國樂,不同風的「風獅爺」將以不同風貌各自登場。 關於「風獅爺」六月甫以《成長『禮讚』》獲第二十屆金曲獎傳統暨藝術最佳作詞人獎的李子恆,對這個世上獨一無二的造型與圖騰,寫下了一段尚未公開的〈風獅爺記事〉: 「繼高粱酒、貢糖、砲彈菜刀之後,風獅爺塑像亦為金門觀光與文化紀念品的新生。然而,風獅爺應是最古老的文物才是」;「這個世界上獨一無二的造型與圖騰,即抽象又活實、即威厲且溫柔的包容了金門人傳統的、生活的、信仰的、民俗的、乃至藝術的多面向內涵。土生土長的金門人,誰不與風獅爺觸動過深濃醇厚的情愫?那專屬浯島獨特族性的線條輪廓,永遠實實地烙在浯江人的心坎」;「半甲子後,每回返鄉心裡諸般必要探訪的,風獅爺總要凜立在情感的高巒不給漠視,你看瓊林村北路口兒時懼之又敬之的風獅爺,並未因歲月而蒼頹,那依舊虎生生地昂揚姿態,像極金門人沉默但堅忍不拔的性格」;「獅爺前裊繞的香火,膜拜祝禱的老阿嬤,獅爺身上的紅披肩,阿嬤傳統的青衣衫…啊!故鄉牢牢緊緊的守住了一些事,三十年後,在遊子心上,積累成一種傳承概念」;「老大回望故鄉事,以為此身仍少年。一種被風獅爺忽遠猶近威目下瞪著長大的錯覺,重返心頭,但中斷的半甲子,卻使那圓滾滾的威目,變得無限疼惜」;「書桌上,擺著小小一尊早期質樸的風獅爺塑泥陶像,翻看底座:國立高雄科技學院金門分部成立紀念。印記:金門陶瓷」;「此時寫風獅爺的大口與沉默,心底被鄉情深深所觸動的,是一種難以言諭的花崗岩那極冷與極熱的溫度感。」 蘇文慶,風獅爺傳奇描繪海島原鄉 台北簪纓國樂團、金門國樂團,《簪纓戀戀浯水情》,三度攜手挺進國家音樂廳。 七月十一日─今周末晚間七時卅分,由黃光佑指揮、金門與台北兩地一百四十多人國樂隊伍組成的《簪纓戀戀浯水情》年度公演,將在台北國家音樂廳拉開序幕,演出曲目:《秦兵馬俑幻想曲》、《高胡協奏─梁山伯與祝英台》、《覓》、《悼歌》、《風獅爺傳奇》。 簪纓與金門國樂團重現趙季平令人動容的美妙樂音《覓》、《悼歌》。 國家國樂團首席王明華以高胡協奏曲奏出扣人心弦的《梁山伯與祝英台》。 而最受海島聽眾期待的、蘇文慶譜成的國樂協奏曲《風獅爺傳奇》。 來自金門獨有風土背景交響出的《風獅爺傳奇》,主辦者以風獅爺傳奇:〈關於一座邊境海島的不朽傳奇〉亮出字幕、對外作創作詮釋:「自古以來,海島金門原始草木扶疏、林樹茂盛,但幾經歷代的天災、乾旱、焚風、砍伐及無數戰役摧殘而改變了翠綠島嶼的地貌」、「曾幾何時,除了砲彈所帶來的威脅外,風暴塵沙也始終危害金門居民。島上居民為抵抗連年風沙,冀望消災解厄祈求平安,轉而膜拜傳統守護神─風獅爺」、「風獅爺是所有金門人心裡屹立不搖的永恆象徵,在風沙飛揚的島嶼上,祂飽受風吹、日曬、雨淋;卻始終屹立不搖,堅貞地守護著島嶼與居民」、「作曲者以生動的音符節奏,傳達出樸實自然的樂曲風格,鮮明而生動的描繪出曲中之海島原鄉情懷,更把風獅爺與一座孤獨島嶼間的運命無悔的濃情表露無遺」。 創作《風獅爺傳奇》的蘇文慶,台灣知名作曲、指揮家,他曾跨越傳統,寫出《燕子》、《雨後庭院》、《牛郎織女》、《台灣追想曲》等傳唱樂章。 蘇文慶的結緣金門始於一九七九年二月二十日,軍旅途中隨國防部示範樂團國樂組參與聲樂家姜成濤在金門的「中國民歌演唱會」;陳澄雄指揮那一晚在金門高中的中正堂,千餘軍民擠爆,旅法的姜成濤一首一首賣力地獻唱,先是唱出戰地軍民備感親切的《好久沒到這方來》,接續再唱下江西民歌《不唱山歌心不爽》、雲南夷族民歌《茶林曲》、蒙古爬山調《陽婆里抱柴瞭哥哥》、西康民歌《揹起背簍上山來》、安徽民歌《如今唱歌用簍裝》…。在台北國樂伴奏看著台下一張張熱切聆聽國樂伴民歌的戰地臉譜,初訪金門的蘇文慶內心受到很大的衝擊。他告訴自己,再來的時候,也許這座島也會有屬於自己的土地歌聲。 二○○八年七月十七日晚,台北簪纓國樂團、金門國樂團在國家音樂廳二度攜手公演《蕭白鏞與簪纓戀戀浯水情》,蘇文慶悄悄坐在觀眾席一個角落,看黃光佑的指揮,聽蕭白鏞的二胡,也欣賞著退休美術教師王金國以土法發起成軍的金門國樂團演奏水平;「聲音有厚度,音樂感出來了!」曲終人不散,蘇文慶拋出了誠摯的讚賞。 來聽音樂會的人,蘇文慶此際接受金門文化局的委託,編寫《風獅爺傳奇》國際交響詩,改編李子恆的《番薯情》作為國樂協奏曲。 「風獅」與「番薯」,金門島地兩大最具鄉情作用的象徵。 三十年後再次與金門結「音緣」,蘇文慶繳出了漂亮成績單:《風獅爺傳奇》與《番薯情》。 李子恆,番薯情傳唱十年變交響詩 「小漢的夢是一區番薯園/有春天啊有風霜/番薯的心是這爾歌 愈艱苦愈能生存/故鄉的情是一滴番薯奶 尚歹洗啊尚久長/番薯的情是這爾深 愈掘愈大貫尚好種/感情埋土腳 孤單青春無人問/夢鄉穿砲彈 滿山的番薯藤切勿會斷/阮是吃番薯大漢的金門子 黃種白仁心赤赤/咱是靠番薯生活來疼惜生命 著愛一代傳過一代聽」。 ──李子恆原詞曲、蘇文慶改編國樂協奏曲《番薯情》。 原籍金門古寧頭,出生於瓊林的金曲作家李子恆,一九九九年為「烽火歲月番薯情」活動所作詞曲的《番薯情》,歷十年,早已從金門本島傳唱到台灣、海外,是三屆世界金門日都未缺席的「會歌」,打動無數鄉心,不少異鄉遊子聽、唱《番薯情》而感動落淚。 以《秋蟬》獲經典民歌票選第一名,也以《牽手》、《成長『禮讚』》十五年間兩獲金曲獎最佳作詞人獎的李子恆,《番薯情》傳唱十年後的二○○九,在行將推出的《月光海峽─五十鄉愁》金門音樂專輯內,首度披露了他的〈番薯情記事〉: 「一九九九年,金門縣政府以『番薯』作為當年度文化節的活動內容,主辦單位邀我為家鄉譜寫主題曲,於是二度返鄉諮議此事,但忐忑情怯,遠遠超乎首次少小離家老大回」;「因緣際會──輾轉之間,近十年,《番薯情》在金門原創音樂稀少的背景下,得以象徵為代表金門的歌,這張專輯的發想萌芽,即是始於《番薯情》的生成之後。私心裡,《番薯情》已列為幾百首歌曲創作中前幾名最珍愛的作品,番薯強烈生命力的特質,遠久以來就已代言了金門人堅韌卓絕的族性,尤其是它那不容漠視的、不斷繁衍情感的特質」;「二○○六年秋,台北國父紀念館《溫柔與慈悲》演唱會中,我執意代表演曲目裡選唱多數人不熟悉,與民歌、流行歌曲截然不同身段的《番薯情》,且細說原委。繁華異鄉,悲歡如夢,國父紀念館撫慰遊子愁情何其多,不唱《番薯情》深怕午夜又失眠──唱!唱得好,理應當,唱壞了,無損情意」;「那些年常隨緣以《番薯情》送人,遇有共鳴回響,就如同熱騰騰番薯湯那般甘甜。一位移居洛杉磯二十幾年的台灣朋友帶著CD回美國後,來電表明感動之餘,想拷貝分享當地友人,尊重相問,我答:『歡迎拷貝!盡量拷貝。』」;「鄉愁重洋遠,海角惜天涯」;「那一張紀念性CD封面,我直觀地如此註解:『在土地與我們之間/存在著一種生命/位卑於地平線之下/吸吮著大地的精華/等待人們的挖掘/獻上它一生的心血/讓與它相依為命的人/得以渡艱苦而迄福安/若把天地倒過來想想/它便成了崇高而尊貴的上天的慈悲與恩惠/我們稱它寫/番薯。』;文字的背景,正是著顏彩漆張著大眼大口的風獅爺圖騰」。 如今,蘇文慶再詮釋《番薯情》,譜成國樂協奏曲,與《風獅爺傳奇》唱和,形成金門可對內也可向外發展的樂音。其中,《風獅爺傳奇》國樂交響詩七月十一日在國家音樂廳的《簪纓戀戀浯水情》首演,《番薯情》國樂協奏曲七月十七日晚在金門文化局的《簪纓戀戀浯水情系列:風獅爺傳奇》發表,並由金門合唱團獻唱。 結音緣,台北簪纓金門國樂團公演 「一群來自邊境海島的小朋友,以我們虔心的祝福,為您譜一曲千古以來庇佑著金門小島──風獅爺傳奇」,「一曲番薯情,道盡離鄉背井的遊子心,譜成了一首撩動所有浯島人心的國樂交響詩」……。 台北簪纓與金門國樂團三度攜手的《簪纓戀戀浯水情》在台北國家音樂廳及回金門文化局公演前夕,金門國樂團行政總監王金國聚焦《風獅爺傳奇》、《番薯情》,所寫的一段感性宣傳文字,也寫下守護神結合音樂風的「風獅爺」期待,「風獅爺啊!風獅爺啊!祂守護著金門千百年來的神威,將化作美麗的音樂,飄揚到台灣,繼續傳頌著──風獅爺的傳奇」。 台北國家音樂廳,《簪纓戀戀浯水情》三度交響;兩千個座位,台北簪纓與金門國樂團各承擔推廣五百張票自負盈虧的壓力,仍在等待鄉親最後支援衝高人氣。 就在今夜,蘇文慶、李子恆以及欲與金門國樂島產生連結的心心南管樂坊執行長盧健英等愛樂之士都將赴約國家音樂廳,沉浸在《簪纓戀戀水浯水情》的風獅爺傳奇交響。
-
文化城市舞動中──天下雜誌旅行專刊定調金門
「文化城市」、「絕美,書劍江山」。二○○九年六月二十四日出版的《天下雜誌旅行台灣專刊》,以此為題,再次定調金門的文化,並形喻金門已是一閩南文化新故鄉」。 正逢金門文化局成立五周年,邀到趨勢大師詹宏志演講「創造力經濟:兼談如何販賣一個地方」掀起一陣漣漪之際,金門國樂團首次要將本土曲目〈台獅爺傳奇〉送進國家音樂廳;《天下雜誌旅行台灣專刊》打出「旅行台灣的25個驚喜」,獨金門被冠上「文化城市」驚喜,也可以說是對金門島嶼的最高禮讚了。《天下》說金門,「遺世獨立卻安靜絕美,處處深藏千年氣韻,不僅是閩南文化原鄉,更是遮蔽紛擾亂事的風雨長亭」。 這一周的《鄉訊》,把報導場景拉回原鄉,〈記憶是資產創造入口行銷金門〉藉由重現古官道、販賣地方產業,開設現代化書店,期盼的,無非也是要舞動一座「文化城市」的魅力!
-
風獅爺傳奇登台─金門國樂團國家音樂廳演出
金門國樂團第三度登上國家音樂廳! 台北簪纓國樂團、金門國樂團年度公演《簪纓戀戀浯水情》,下周末、七月十一日晚七時三十分起在國家音樂廳登場,演出曲目有〈秦兵馬俑幻想曲〉、〈高胡協奏─梁山伯與祝英台〉、〈覓〉、〈悼歌〉及〈風獅爺傳奇〉。 此次演出最引人注目的是〈風獅爺傳奇〉國樂交響詩首度公開;這首來自金門本土的曲目,係二○○八年由金門文化局委由蘇文慶創作、改編自李子恆的〈番薯情〉,譜成一首撩動浯島人心的國樂交響詩,由一群來自邊境海島少年來演奏,鮮明而生動的描繪出曲中的原鄉情懷,更把風獅爺與一座孤獨島嶼間的運命無悔的濃情表露無遺。
-
李九六打造金門新思維
「你怎麼也來了?」 一個問句,衝著李九六。彷彿做生意的就不該出現在文化講座場合似的。二○○九年六月二十七日下午二時,趨勢大師、行銷專家詹宏志赴約金門文化局作「創造力經濟:兼談如何販賣一個地方」演講,一百多位坐滿三樓會議室的聽講者,多係地區的「文化人」或教師、學生,獨有一張臉譜特別惹人側目,他是李九六,金門新思維專業量販店的負責人。眾人驚異過去很少出現在文化活動場合的大老板,這次怎穿著西裝、打領帶。很正式地出席?不會是被詹宏志「販賣」一個地方的題目吸引吧。 金門,「是每個人的戰地春夢」、「可作為整個福建文化的海上門戶」、「可創造某種入口,讓很多人願意經由金門再去福建,來福建不能不到金門」、「如果有更好的醫療,還可以把這個地方化為一個退休之島」、「發掘底層的某種能量,掌握地理區位與文化遺產的優勢,讓很多人想來金門作客」、「金門未來的發展思考,必須對環境衝擊影響最小,但能提高產值」…,聽完詹宏志的演講,李九六說內容講得都很好,「但他的創意在金門管用、行得通嗎?」 李九六總是有一套逆向思考、逆勢操作的思維,今年入夏,TVBS當家主播方念華主持的《中國現在進行式》赴金門採訪金酒產業行銷大陸面面觀,一大早找到李九六站在自家的「新思維」門口發表看法,「金門、金酒都很畸型,全世界沒有一種生存模式像金門這般!」李九六脫口而出一句「畸型」,嚇壞了初訪金門、拿著麥克風作《中國現在進行式》的方念華。 說金門很「畸型」、也不喜歡到中國的李九六,六年前開設第一家「新思維」專業量販店,今一家家紮下的門市基礎,他的下一步,要在金城市中心一占地三千平方公尺處打造一棟現代化的「金門新地標「新思維大樓」,讓商業、書店、藝術空間在此並存,不只販賣特產,也要販賣文化。 李九六,肖牛,出生後經家人觀察多時、認定「可以養活」後才去報戶口,因此身分證登記出生日期是一九六二年二月二十二日,祖籍古寧頭北山,生於金門城南門。他光緒八年、民前三十年,出生的祖父李式矜係清末秀才出身;父李朝有與金門城的許彩玉結為連理,育下五子一女,李九六排行老二。 原名「李雨宜」,古城國小、金城國中、金門高中畢業的李九六,稱自己很會耕田、很不會念書,一九八○年高中畢業赴台,硬擠上國立藝專夜間部戲劇科,沒讀完,投入大社會謀生,做過土木工、業務員,推銷員等三十幾項粗活,看盡人間百相,也讓他讀懂「人性」,看到自己。 一九九五年,台海飛彈危機初爆,兩岸陷入《一九九五閏八月》、人心恐慌效應裡,因為父親過世,也因兩位幼小的兒女寄養在金門,李九六決意從候鳥化作留鳥,回到家鄉定居,重拾身處紅塵煙囂中久已佚忘的田園、人倫之樂。 重返金門,經過八年時間的沉澱、模索、探路、集資,二○○三年,在金湖鎮湖前市港路一號,李九六開起第一家「新思維」,此後擴充到七家,又誕生了兩家「囍莊」,為金門傳統特產業掀起了連鎖式量販專賣店革命;四、五十位股東,團隊經營,從島內再燒到島外,新竹、淡水、永和、中和、高雄等地,都有「新思維」的店面,目前計有三十一家直營、加盟店。 從事商業經營,卻對戲劇、藝術、書法、古籍亦產生興趣的李九六,讓他在寸土寸金,已購地準備營造的「新思維大樓」也注入了文化的靈魂,精品、特產品外,另規劃書店、藝術品空間,先是接觸金門籍的藝術大師李錫奇,願挪出一個取名「藝術河」的樓層,讓大師畫作進駐展示;又在聞知城邦集團的蔡卓、唐山書店的陳隆昊正大力推動金門現代化書店,李九六也主動向他們請益,天時、地利、人和,一家現代化書店,也許就在「新思維大樓」實現。 回到家鄉十五年了,感於金門的生活、工作,創意步調都太慢了,以致人心顯得慵懶、裹足不前,李九六告訴新加坡、台灣回來的鄉人,只要把你們在異鄉那一套拚勁帶回來,一定成功! 「人生樂處雙腿中,衣食全靠一口田」,無論怎麼追趕怎麼拚命,會元傳臚,明代金門第一才子許獬的一句俗諺,才是李九六在「新思維」背後的最愛。他把這句話寫入春聯。
-
記憶是資產創造入口行銷金門
時空膠囊,今夏金門最夯的關鍵詞 「最後,我還要強調,今年最夯的關鍵詞必然是:『金門文化局五周年,生日快樂!』」 二○○九年七月一日,金門文化局成立五周年,局長李錫隆在報上行文〈聚薪傳火‧點燃夢想〉,文末突然跳出一句他認定最夯的「關鍵詞」:「金門文化局五周年,生日快樂!」 未知「金門文化局五周年,生日快樂」是否將成為今年最夯的「關鍵詞」之前,但已有一句已趕在前頭流唱了,那是「金門時空膠囊」。 〈時空膠囊 金門電影映現島嶼容顏〉,五月三十日的《鄉訊》專題報導,以「時空膠囊」命題。 「金門的文化就像是被『時空膠囊』給包藏住了!」六月二十二日到訪金門的誠品書店副總廖美麗,向友人透露,她看到一個文化光影緩慢移動的金門「時空膠囊」。 「戰爭凍結一個區域的歷史,讓金門成為一個『時空膠囊』…」,六月二十七日到金門演講的趨勢專家詹宏志,剛下飛機已感受到一座處在「時空膠囊」氛圍的島。 「每次回金門,總感覺歲月的腳步靜止不動似的,人事物跟離鄉時沒甚麼兩樣,這一次更強烈,好像一切都給裝進、藏入『時空膠囊』」,四月、六月,二度返鄉考察書店環境、文化空間的城邦集團兒童學校副總蔡卓,也以「時空膠囊」形喻他看到的金門。 集中在一個月時間,從多位觸角敏銳的文化人身上出現一個共同的「時空膠囊」用詞,夯不夯? 卻是沒有一座島、一個人,甘於一直被包藏在「時空膠囊」之中的;「金門新風貌 新人來報到─建設現代化的金門」,律師黃怡騰回鄉參加金門縣長國民黨黨內初選的文宣主軸;「金門不能再等待,改變才有希望」,正評估是否投入金門縣長選舉的立法委員陳福海,不耐再等待,喊出「改變才有希望」。 然而,長期被包在「時空膠囊」中的金門,推動「建設現代化」、訴求「改變才有希望」,會是一條漫漫長路? 就在金門文化局成立五周年之際,金門和平社區發動參與的「2009古道鄉情─浯島快樂行」、金門文化局主辦的詹宏志演講「創造力經濟:兼談如何販賣一個地方」、連鎖書店達人蔡卓領軍的「催生金門現代化書店之旅」,都巧在六月二十七日星期六同一天進行,三個都具「創造力經濟」的活動聚合在一起,掙脫「時空膠囊」,真也呼應了「如何販賣一個地方」的新思維了。 《鄉訊》回到金門,採訪、觀察了一天之內三個文化活動所聚射的能量。 浯島絲路,生態歷史重現古道鄉情 「各位鄉親,大家好!明天早上八點,請記得扶老攜幼在社區活動中心門口集合,我們將帶您走一趟浯島絲路─古官道」,通知單挨家挨戶塞入信箱後,六月二十六日晚,金門和平社區發展協會理事長盧根,國、台語交雜,不斷透過擴大器要社區居民明早逗陣走古官道。 第二天透早,一百多戶的和平社區居民,三、四十人擠進了一部公車,有七、八十歲的阿公阿嬤,也有就讀小學的幼童及大陸新娘襁褓中的娃兒,他們中很多人是第一次聽到、踏查「古官道」,甚至無法弄懂盧根口中的「浯島絲路」是啥米碗糕,白鷺鷥走過的路? 二○○一年九月九日,一連五天,《金門歷史、文化與生態國際學術研討會》在金門國家公園召開,會中,當著曹永和、王秋桂及來自北美的漢學者宋怡明等人,地方文史工作者發表倡議重建燕南書院的〈尋找朱文公─金門‧朱熹‧燕南書院〉論文,開放討論時,藝術家盧根將楊媽輝所藏的張國根石雕〈金門水獺〉搬上講台展示,籲大家重視瀕臨消逝的生態與文化─當浯江溪北堤加蓋停車場造成金門母親之河身心受創、欲哭無淚時,此時需要復育的,是浯江溪通往賢聚、古區、官路邊、金門城的古官道南向支流「圳仔溝」,這條曾經風華、淹沒在荒蕪之中的古溪流、古官道,亟待復現。 自二○○一年起,盧根結合古官道沿路居民所發動的「浩島絲路─古官道」重現行動,受到注目,金門文化局作出規畫後,再交由金城鎮公所列入整建執行。文史隊伍也開始投射這支溪流、這條官道,「重返古官道─與古人相遇戶外導覽解說」、「與作家共遊文學地景─南明‧金門‧文學」、「古道鄉情─浯島快樂行」都先後從這裡出發、走入歷史的時光隧道。 走進圳仔溝、古官道,一覽夏墅鄭成功造船處、金山池昔日養鴨人家、賢聚路亭、南明兵部尚書盧若騰墓及留庵故居、古區太文巖寺暨燕南書院、官路邊古榕及百年月樹(七里香)、金門城明城老街及城門,一部金門獨有的「南明史」,盡在道上。 生態、人文、史蹟、產業的結合,催生了「古官道文化資產聯盟」,共同建立維護機制、導入觀光景點、連結周邊村落農業及休閒生活,讓長期孤立、弱勢的單一聚落能建立整體永續發展優勢。 「古道鄉情─浯島快樂行」隊伍行經的,是與他們熟悉的歷史、切身的生態,也是期待中一起合作開發的創意產業:賢聚油舖、油輪蘇、若騰祈福神璽;古區朱熹書印、朱熹糕、狀元餅、官道餅;官路邊財子壽古榕祈福香包、七里香民宿;金門城古城老酒、古道花酒、魯王蛋。 就在等待詹宏志「如何販賣一個地方」演講到來之前的「古道鄉情」之旅,大人小孩齊參與,有力地向外述說著,包裹在「時空膠囊」的歷史文化,也可以形成創意產業「販賣」一個地方。 販賣地方,詹宏志強調記憶是資產 「金門擁有太多別人的記憶資產,是可貴的文化遺產」,趨勢大師、行銷專家詹宏志在金門文化局成立五周年的演講「創造力經濟:兼談如何販賣一個地方」,吸引了滿場的聽眾,即連留學英美的楊婉苓、楊婉瑩姐妹花也返鄉聽講。 詹宏志從他出生的南投,一個被「時空膠囊」包藏住的「中興新村」說起,也切入朱天心描寫京都、台北的小說《古都》,「中興新村的現在與三、四十年前一模一樣,甚麼都沒有也都甚麼都不缺,沒現代化也沒現代化契機,理想國卻隱著不理想,但它有獨特的文化交往,人際關係」、「日本的京都,因為不動才會變古都,但一開始並不是出於自願的」。 將「販賣一個地方」再拉到演講所在的地方,詹宏志說金門地處台灣的海陸之交,是被國共衝突歷史所「凍結的標本」,也是「每個人的戰地春夢」,這座島最可貴的資產就是「記憶」,「許多來金門當兵的台灣人,回去後可講金門故事,一講就是三十年」。 「戰爭凍結一個區域的歷史,讓金門成為一個時空膠囊」,一下飛機,初到金門,詹宏志觀看到,一個獨一無二的獨特之地,是一九四九年以後,台灣有一半的時間用來對抗整個中國的地方;如今,戰爭已走遠,金門化為三通的前哨,如果要歡迎大家來金門作客,做為整個福建文化的海上門戶,那麼,就要盤點一下,發掘底層的能量,盤點金門的資產,台灣人的戰地經驗,也要創造金門的故事、事件,讓每個台灣人至少都要來金門一次,大陸人、外國人也都有來金門的理由,金門可以辦搖滾音樂節推動「兩岸友誼日」,甚至還可以改善環境、社福、醫療條件,發展「退休之域」;而必須注意的是,金門的發展必須對環境影響最小,但能提高產值作思考。 詹宏志的「販賣」一個地方演講中,所「販賣」金門的最大產品應就是裝在「時空膠囊」裡的金門記憶了,「金門擁有太多別人的記憶資產」、「把不幸化為一個歷史保存,有著在台灣與大陸都看不到最好的歷史保存」。 離島博弈話題熱中,詹宏志也被問及金門是否發展博弈,他只淡淡回答,「我不知道金門變澳門是好消息還是壞消息!」他接著又提醒,「澳門不是選擇,是被選擇」。 現代書店,激盪文化創意產業波瀾 「創造一個文化入口,金門需要一家現代化書店!」 促成、陪同詹宏志到金門演講「創造力經濟:兼談如何販賣一個地方」的蔡卓,返鄉行,再度深化了要推動一家現代化書店的意念。 曾任金石堂、何嘉仁、城邦等書店副總經理,為集團開過一百家以上書店的瓊林人蔡卓,帶來相交二十多年的老友詹宏志首度造訪金門,也悄悄組了支「催化金門現代化書店之旅」的隊伍,成員除了詹宏志,還有台灣老字號人文書店唐山書店的老板陳隆昊,經營驚艷印刷事業的沙中老同學張志中、作家楊樹清、藝術家盧根,停留期間,剛好誠品書店副總廖美麗、城邦書店台中店店長劉美玲等書店業者也都在金門,從不同的角度考察金門文化資源環境、互相進行腦力激盪,蔡卓的「織金門現代化書店風景」計畫又推進一步。 女兒杜婉寧來金讀技術學院觀光系,畢業後留駐,先生杜永新獲漢翔公司指派到金門維修展示發機,一家人都喜歡上金門,有從誠品城邦,有豐富開創、經營書店經驗的劉美玲與蔡卓、陳隆昊坐在「微風海戀」賞海景,談未來的金門書店願景,感於過去封閉,文化步調挪動緩慢的金門,現今新移民人口不斷增加,也已打開對兩岸聯繫的窗口,確實需要一家或數家現代化書店作為知識的橋樑,閱讀的出口,「如果金門現代化書店開成,我願意移民來當店長」,劉美玲不假思索道;「我也願意把唐山的人文選書經驗移植到金門」,在台北羅斯福路台大旁、佛光大學及中研院都設點的陳隆昊,對金門開書店樂觀其成,三年前他與詩人菩提,羅門、蓉芷、許水富、顏艾琳初訪金門時,住在瓊林「十三間」民宿,即已萌生開家古厝書店的念頭。 曾有長達十五年時間未回到金門的蔡卓,四月間返鄉時見到母校開瑄國小校長李錫南、金門文化局長李錫隆兄弟,見面的話題竟是「金門需要一家現代化書店」,自此,這個想法在「書店達人」蔡卓腦海縈繞,「一家現代化書店,將會是激盪文化創意產業的波瀾」、「外觀可以古式建築,內觀要有極簡現代設計風格」、「二百五十坪大,可容四萬冊圖書量」、「展場區、閱讀區和咖啡館結合」,是閱讀場所,也是人文講座,藝術展演、文化對話空間。 蔡卓的金門現代化書店構想,拋出去後,回響不斷;此次回鄉,即將在市中心打造的「新思維大樓」負責人李九六邀請書店進駐;一旅台張姓企業家「認養」的昔浯江中心招待所──鄧長壽洋樓也歡迎書店開到此處。 儘管來者都說金門的文化光影,像是藏在「時空膠囊」中不動,年內兩度回鄉的蔡卓,卻從「古道鄉情──浯島快樂行」,詹宏志「創造力經濟:兼談如何販賣一個地方」及「催生金門現代化書店之旅」的一日行程裡,看到也聽見一個正要流動的文化與產業聲音。
-
開書店走古官道──如何販賣一個地方創意產業
開一家外觀古式建築、內觀極簡現代風格的金門書店。好構想。 沿著一條極盡南明色彩的古溪流、古官道,樹立起古往今來金門作家詩句的文學步道。好創意。 詩人鄭愁予「情歸浯江,落籍金門」四周年,詩人以個人魅力加上島嶼特質,被《天下雜誌》譽為金門「人文風景」;為集團開過一百家書店的瓊林人蔡卓,要催生一家古式格局的金門現代化書店;長居金門的藝術家盧根長期推動重現圳仔溝、古官道風華,立文學步道外,也構想開發周邊產業:賢聚油舖、油輪蘇、若騰祈福神璽,古區朱熹書印、朱熹糕、狀元餅,官路邊財子壽、古榕祈福香包、民宿,金門城古城老酒、古道花酒、魯王蛋…。 趨勢大師詹宏志今來金門文化局開講「創造力經濟:兼談如何販賣一個地方」,好題目;這一周; 這一周的《鄉訊》,跟著這樣的文化氛圍舞動。