族譜的收集典藏和加以研究推廣刻不容緩，由黃奕展、蕭永奇等人發起的「金門縣宗族文化研究協會」昨天正式成立，並選舉產生理監事當選名單，理事長及常務理、監事則將再召開理監事聯席會議時選舉產生。

金門縣宗族文化研究協會成立大會，昨日下午二時三十分起在金門縣立文化中心三樓會議室舉行，由籌備會主任委員黃奕展主持，福建省政府秘書長翁明志、金門縣立文化中心主任李錫隆、金門縣政府社會局課長陳大鵬列席指導，會員三十餘人出席參加。省府秘書長翁明志也以「政治是一時的，宗親才是永遠的」，強調宗族文化保存和發揚光大，都有待大家繼續努力和打拚。縣立文化中心主任李錫隆也以中國人重視「木本水源」和溯祖尋根，是樂見意義特別的金門縣宗族文化研究協會成立，除做好保存傳承工作，並希望將修族譜工作做好，同時重新賦予時代的文化新意。

會中，經選舉產生的理監事當選名單如后：

理事─江柏煒、吳鼎仁、翁炳賜、陳為學、陳炳容、黃奕展、黃振良、葉鈞培、蔡鳳雛、盧懷琪、蕭永奇。

候補理事─楊景輝、李國偉、陳順德。

監事─李仁木、蔡錦駒、王建成。

候補監事─李榮協。

昨成立大會中，除討論通過組織章程和九十三年度工作計畫(包括：配合今年四月份在金門舉辦的「世界金門日」活動，舉行金門族譜展示；出版年刊雜誌，報導金門宗族文化及海內外尋根活動等；籌備與廈門、澎湖族譜聯展先期作業計畫；協助地區各姓氏修譜及古墓普查建檔工作。)外，並通過了九十三年度收入、支出預算案。

會中，籌備會主任委員黃奕展指出，金門的宗族祭祀，仍保存著非常傳統的古禮，如官祭之大三獻、小三獻等獻禮(官宦家後裔之祭禮)、庶民之祭禮之三牲、五牲之禮、主祭者務必為嫡系之長子長孫，都是出自於「禮儀」所規定的祭祖之禮，但由於時代變遷，生活型態改變，所有的祭祖儀式有趨簡去繁之勢，或有未知其所以然者以訛傳訛，造成祭祖之禮有雜亂無章之現象，金門自古以來素有「海濱鄒魯」之稱，各種宗族祭祀禮儀，焉有不加以整理與導正，使之趨於統一隆重。

成員之一的黃振良則針對『金門縣宗族文化研究協會』成立的展朢提出報告指出，金門自唐宋以來就有海上仙洲美名，孤懸海上與世隔絕；先祖羨漁鹽之利而居於斯，從此每成為避亂世之桃源；而自明中葉後，居民驟增，加上兵燹亂民，先民乃遷徙大陸、澎湖、台灣或南洋各處，而今散播世界各地。一千多年來，金門僻居海隅，先有來自閩南漳、泉移民的融合，再有全國各省人口的進駐；既是中原文化的匯聚，又是中國文化由大陸邁向海洋的橋樑。近半世紀以來，它未受大陸文革的波及，也未受台灣經濟發展、社會變革的衝擊，是目前古中原文化保留得較豐富的一座小博物館，令我們引以為傲。

黃振良並指出，金門宗族文化可以追溯到三千年前，周朝的禮樂、宗族的典章制度，上個月前在金門舉辦的『2003閩南文化學術研討會』上，金門縣宗族文化研究協會發起人黃奕展與蕭永奇曾發表了一篇︽從族譜中看金門金沙溪周圍居民的變遷︾，勾繪出先民在金門發展的輪廓，值得我們再作深入的探討。去年十二月八日，並在參加於廈門市舉辦的『中華之根─海峽兩岸譜牒學術研討會』，會中有來自大陸各省及港澳、新加坡、金門、台灣、美國等地區專家人士約一百五十位與會，不乏青年專家學者，顯示大陸相當重視宗族文化與族譜的修撰。而葉鈞培在大會上發表︽金門族譜收集及近年修譜狀況︾深受震撼；因為以一個比廈門本島土地略大，僅有五萬人口的金門，就擁有百部以上族譜、一百六十餘座宗祠，確世所罕見。

黃振良指出，在會中，一位來自原屬金門的大嶝學者，表示願意提供族譜給金門縣宗族文化研究協會收藏展示。他認為，金門與福建沿海地區，有濃厚的血緣、姻緣關係，族譜將是維繫這層關係的憑證。而來自香港的猶他家譜學會錢正民也指出，美國的人民重視根的程度，不亞於中國人，家譜在猶他州列入國小的課程，每位小朋友都要知道自己的根在哪裡？來自台灣、現任美國祖先網，中國家譜顧問的廖慶六也持同樣看法，對於金門宗族文化深為驚嘆，並於去年十二月底特地來了一趟金門，三天內走訪大小金門宗祠四十餘座，獲得族譜十餘本。由此可見外界對金門的宗族文化大為重視與讚賞，並視為可典藏的珍寶，更使得金門不得不加快收集整理的腳步。而金門宗族文化是我們一項重要的文化資產，更需要大家共同來維護、整理和保存，同時在金門為兩岸的中繼站，扮演兩岸的橋樑，今後何嘗不能成為台閩的家譜中心。

而昨日正式成立的金門縣宗族文化研究協會，目前有會員五十一人，會址設在金湖鎮后壟三十二號的多年國小。其宗旨在於協助整理編印各姓族譜及有關金門歷代先賢人物事蹟等；調查研究金門現存各姓古墓；調查研究金門宗祠的祭祀儀式等活動，以便保存推廣。至於會員方面，則區分有基本會員、學生會員、榮譽會員三種。