「羊角穴」距離何浦國小約六公里，位在陳坑，但卻是金門浦邊何氏宗親會的墓園。何氏在金門的開基始祖是何孝慈，他於元代來到金門島謀生，看上了陳坑羊角穴的風水，便定居在「東山」(今後盤)，百年後則與妻子戴氏合葬於羊角穴。

何孝慈的墓是坐酉向卯(坐西向東；為旺丁旺財之局)，附近有榕樹、桑樹交翠，青蔥繁茂，佳城鬱鬱。墓的左後方(西南)巍峨矗立了兩塊形似牴角的朝天之石，又安座一塊狀如羊頭的盤石；三石一組，天然生成，看起來就像是羊頭，且羊角刺天，崢嶸出奇，讓人佩服穴中人的慧眼獨具。如今，其上刻有「羊角石穴」、「何界」等文字。

這處風水穴，當年差一點被炸碎變成建築碉堡的石材，後來經何氏宗親何肅牆、何克汀等人與當時的金防部司令官尹俊溝通，才得以保留；軍方還在石上鐫上了「金門風景」、「羊角奇石」等石刻。

每年到了「清明」節氣，以何厝、浦邊為聚落的何氏宗親和散居四境的何姓子弟，便會派代表到何氏金門始祖的墓前祭掃。早年的這一趟祭祖之旅，據八十歲的何水仕回憶，必須驅騾趕馬或步行，由浦邊、中蘭、下蘭、小徑到陳坑，由於路途遙遠，必須擔鼎、擔灶、打柴而行；等祭祝完畢之後，便就地架起鍋，煮一頓大黃麵，吃飽了才循原路返回村里。

本周日(四月十日)，何氏闔族男丁，援例在浦邊集結，再驅車前往陳坑；他們在墓前焚香禱告完畢後，便開始壓、挂墓紙，活動進行的同時，還由一名宗長將何氏源流解說一遍。這一段何氏的歷史，若要從頭說起，可以溯向黃帝或周朝；他們則是從唐代何氏的開閩始祖講到金門的開基祖。

何氏的金門始祖(第一世)是何孝慈，字仲叔。從民國八十年重修的︽廬江何氏族譜︾可知：何孝慈的父親何添清為「東澳(廈門何厝)」的開基祖。何添清在元朝時曾任大理寺評事，後移居同安縣嘉禾(今之廈門)。何孝慈為何添清的第二子，他到金門後，育有五子。其中，次子何永立是何厝何氏的開基祖；三子何時敏則遷往東澳「何山」定居。每年祭祖，金門及東澳的何氏後裔，都會到羊角穴來省墓。從東澳到金門必須乘船，有一年，因為船身太小，被狂風吹翻，溺死三十六人；從此，東澳與金門逐漸疏於往來，最後就不再有聯絡。

何氏的「開閩鼻祖」是唐代的何衍，字德別，諡「忠竭」。他在唐昭宗、僖宗年間定閩開漳，授「安撫節度使」，到了宋代，還被敕封「輔國將軍」並從祀於漳州的「聖王廟」。

何衍別號是「嗣韓」，正好可以說明何姓的由來。何氏淵源於韓姓。據︽滇陽水木記︾所載，韓氏的先人韓瑊在周朝末年在韓國與韓非共秉國政，曾諫阻韓王向秦國稱臣不被採納，於便居林泉，擺渡為生。後來，秦始皇在「博浪沙(地名)」被暗殺未遂，遷怒六國公子。秦吏暗中探訪，問到韓瑊的姓字。當時天冷水寒，韓瑊不疑有他，因寒與韓同音，韓瑊便指著河水，說那就是他的姓。他的意思是自己姓韓，但秦吏想不明白，繼續追問；韓瑊靈光一閃，便說他的姓是從人字旁的何字。過後，韓瑊驚覺到一個「何」字，竟讓全家免於血光之禍，真可以說是上天的啟示，便真的將一家人的韓姓改為何姓；後世並逐漸在廬江(即今安徽省合肥縣南方的廬江縣)繁衍茁壯。到了前清時期，何氏曾經名列全國五大姓氏，僅次于陳、林、張、黃。在臺灣，何姓則名列廿六個大姓之一。

民國六十九年，金門縣浦邊何氏族宗親會編成︽廬江何氏族譜︾，何應欽將軍在序文中寫道：「宗族之分為萬殊，其始則出於一本，故吾人講親親必重宗族：：：：，支派雖分，篤親勿替，信乎民德歸厚之義也。」他還期勉何氏族人：「為民族盡大孝，為國家盡大忠」。

清明期間，金門何氏宗親會理事長何應松與闔族代表在羊角穴掃墓，並回顧這一段歷史源流，他們對祖先的智慧感到光榮。木有根，水有源，同祖同宗就是同根同源，近年來金門何氏與廈門何氏兩支血緣又重新聚在一起，未來，他們將邀請廈門何氏讓祭祖的航班重先啟航。從何孝慈在金門開基至今，何氏在金門已歷二十四世，他們期盼同宗同氣皆能互助合群、敦親睦族、繼往開來！