編按：又到了康乃馨香的季節，在這塊島上，有一群女人，或老邁、或年輕，或在地、或外籍，有的單親養家、有的則有伴侶相伴，有家庭主婦、也有從政媽媽，不論是不是世俗所謂的模範，她們總是默默地，用愛灌溉這島上的子民，她們讓硝煙化為清香，讓陰霾化成春雨，她們有個共同的名字，叫「母親」。犧牲，是她的代名詞，偉大，已不足以形容，在母親節前夕，本報記者特別自今日起，製作「天下的媽媽都是一樣的」專題系列報導，從各個角落、各行各業，尋訪這些看似平凡、實則偉大的母親們，並藉此向全天下的母親們致意。



百歲人瑞黃旦生於清朝，如今已過百歲。她十八歲就開始當媽媽。在兒子眼中，她是個狀元才，可惜生未逢辰，身不遇世。雖非富貴，卻得壽考，老人家是越老越康健，三、四年來，健保卡沒用上一格，還被列入清華大學人瑞研究的對象。

黃旦十六歲嫁在吳家，十八歲開始生兒育女，但早年物質生活貧瘠，竟有一半短折。幼兒難養，母氏劬勞，西河之痛，泣淚成珠；屢次經歷喪子的悲傷，不知她是怎麼熬過來的。不過，她還是拚命地生；活的、夭的，總共有十二個之多；究竟生了多少個，只有她自己知道。早期的生活環境不好，臭水池、垃圾，衛生條件差，有一個孩子早上腦膜炎病發，晚上就沒了：：：。

人窮志不窮，黃旦對孩子就是寧可餓死也不能有順手牽羊的行為，即使是地上的農作物也不行！這一方面，她非常嚴格，不堪忍受自己的孩子做出一點點壞事情。吳金嚴(黃旦之子)表示，偷摘果子等行為是不被容許的；他唸書時，放學回家，即使餓得前胸貼後背，還是得到山上耙一把柴草，才可以吃飯。

黃旦六歲就開始纏小腳，後來因為丈夫到南洋落番，必須上山、下田、擔水、荷重，二十歲時，就放掉了纏腳。她是舊時代的人，丈夫是孝子，她對丈夫則是百依百順，任何事情，丈夫說了就算。丈夫在時，家族的雜務由他撐扶；丈夫不在，家族的點滴，仍賴她一肩扛。丈夫大她十歲，在五十四歲時過世。

黃旦什麼女紅都會，做「師公衫(道士服)」很有一套(她的公公就是做「師公」的)；滿月的花帽也做得玲瓏有致。有一次，她去看人家做西裝，第二天照樣能裁出一件來。

她會幫人治療一些跌打損傷，與吳家有來往的阿兵哥若抽筋、扭傷，會請她推拿。她還有一些絕活，會以咒語幫人治「飛蛇(纏身蛇)」、「葡萄蛇」；還會幫人接生。飛蛇就是帶狀性疹，疹會在身上繞一圈。萄萄蛇則是成對由下往上冒出。以前沒什麼特效藥，得了飛蛇只能靠人體的免疫力去對付病毒，但民間自有祈禳之法。治飛蛇、葡萄蛇除了一些儀式之外黃旦必須備雄黃、持剪刀、畫蜈蚣、唸咒語：：：。咒語的內容為：「砍飛蛇，砍到蓋。父姓莊，母姓蔡。砍斷斷，走遠遠。(別處也有類似版本：斬飛蛇，戴鼎蓋。父姓林，母姓蔡。大蛇趕入山，蛇兒跑散散。)

在兒子眼中，黃旦多才多藝，什麼都會。若是讓她出生在通都大邑或是生得其時的時機，搞不好也會是個「狀元生」。雖然黃旦沒受過教育，但她還是透過自學，認得一些字。以前有人對她識字感到大驚小怪：「這位阿婆識字」；黃旦想起這一段，自己都覺得好笑，神情中帶著一絲得意。

走過一百歲，看盡人生百態，黃旦仍有保守的一面，她對電視上脫得光溜溜的女生無法接受，覺得她們像鯊魚或野人：：：。在黃旦那個年代，懷孕的女性若出門，會被戲謔為挺著「金龜」走路。當年，黃旦為了生計，把補好的網送去給客戶時，免不了閃閃躲躲，揀人少的路徑走。

黃旦六十歲時就為自己準備後事，七、八十歲時曾有些病痛，九十歲後則越老越康健，而且更「有眠」。她已經是人瑞，她的幾個親姆也是；由她口中細數，沙美的親姆是一百零二歲、水頭親姆一百零六歲；另外還有一個是一百歲：：：。百歲的她，左手戴金，右手帶銀，兩手都有玉鐲，雖然滿面皺紋，聽力退化了，但目光如炬，聲音清晰，看起來很有精神。她現在仍自己洗衣、晾衣、整理菜圃、曬蒜頭：：：。她還是管家，對曾孫或鄰家「跳賤(頑皮)」的小孩，還是會不假以詞色，訓斥一番。

對金門大環境的發展，黃旦也有她自己思維；她感慨：以前三、四家住在一起，無處可鑽，現在卻有厝無人住。她說：一本(和尚)來金門時，曾告訴「臭頭扁仔」(老革命；黃天龍的父親；會醫痲瘋；參加過北伐)：「大山(太武山)千洞，五虎(山)透空，金龜(山)刺通，金門成功！」她至今仍感到不解地問：「什麼叫做成功？」

清華大學有人在做人瑞研究，找到了黃旦。這位兒子口中的「清朝的人」，腦中仍貯存著一些不滅的記憶，那些是大時代的片斷，實在該好好地被保存、珍藏。乾健坤順，自強不息！對兒孫們而言，黃旦真是一個很有韌性的偉大女性！