馬蹄踢躂天人隔，輓歌肅穆送銘旌！在金門地區的葬禮中，通常會請來「銘旌馬」加入出殯的行列。「銘旌」是一種紅色的長幡，由族中有名望的人署名；幡上書寫死者的輩份、身份、姓名、壽數，有時還包括官銜；古時候包括諡號、封贈。

銘旌馬是因為馱著手持銘旌的銘旌官而得名；不過，現在的喪禮中，銘旌官已經不騎馬了，銘旌也改由銘旌馬的主人代持。

今年七十五歲，家住西浦頭的王炳坤專養銘旌馬。遇有喪家出殯，王炳坤便會應召並騎著馬兒赴會，一路上必會引人側目。銘旌馬的出現，也會讓出殯隊伍顯得比較有威儀。

王炳坤從小就愛馬，小時候，家中的馬兒是當牛用的，必須犁田、馱重；如今，他養的馬兒就放在山野裡頭，自由逍遙。王炳坤現今仍從事耕作，但充作力役的則是黃牛；田裡的番薯也是專為馬兒而種的。這也難怪，因為銘旌馬出馬一次來回，以現在的行情，可以為他賺進三千元的酬勞，真是名副其實的「金馬」。死生事大，死亡是人生必經之路；喪家有需求，銘旌馬有行情，王炳坤也就有了外快。早期王炳坤帶馬出去一趟的酬勞是一千二百元，但過去的錢比較「大圓」。

王炳坤養馬純粹是因為喜歡馬。平日他任銘旌馬自由活動，拍拍手，馬兒便回聞聲而至。他用煮過的酒糟和番薯籤餵他的愛馬，一天只要餵一頓晚餐就夠了。王炳坤說：「飼料都是用瓦斯煮的！」言下之意，為了讓馬兒吃得好，他不會吝惜燃料成本；要用煮熟的飼料，才能保障馬兒的健康。他得意地指著自己的銘旌馬：「看看這毛色，看看這光澤，金門還有誰有這麼美的馬？」

根據王炳坤的描述，馬膝(腳後)有四個長得像眼睛的東西，可以「看見(感應)」後面，因此當主人由馬上跌下時，不會被馬蹄踏到。聽他這麼一說，旁人若有所悟：「哦！原來四支馬腳上都有後視鏡！」

悲風動銘旌，催促馬蹄行。當公祭儀式結束，也就是出殯隊伍必須出發的時刻。銘旌馬在出殯行列中，位於儀仗車(開路先鋒)、大鑼、托燈、大鼓吹之後。在銘旌馬之後的隊伍大致如下：車隊、祀土(后土)車、點主車、西樂隊、放金銀、紅燈仔、首長或機關輓聯、花車、白彩｜白亭、花車和輓聯、藍彩｜藍亭、花車和輓聯、吉彩和吉燈以及紅亭、西樂隊、綠彩｜綠亭、花車和輓聯、「功、佈、忠、信」、黃彩｜黃亭、花車和輓聯、布橋、八音、返主轎、吶鈸鼓、道士、麻彩｜麻燈、棺頭鑼、靈柩、孝眷、執紼親友。

馬蹄跫跫別紅塵，路人來去看銘旌。出殯是中國人「事死如生，事亡如存」的重要儀式。因為有銘旌馬的加入，讓出殯隊伍陣容顯得更為浩大及顯著，可以興起人們對死者生前事跡的懷念！