回應傅崑成先生「金門人的矛盾─矛盾的金門人」的說法

七月十一日在金門日報的島嶼觀察站，看到傅崑成先生的宏文｜｜｜「金門人的矛盾｜｜矛盾的金門人」，探討金門人的器識、格局、心胸與眼光，我有幾句話想說。

傅先生對於金門人的定義：「『金門人』是一個符號。這個符號所代表的意義，決不是一般語意學上所理解的『出生在金門的人』，更決不是法律上所謂的『設定住所(戶籍)在金門的人』。他的意義其實只是：在當年戰地政務期間曾經居住在金門的平民百姓和其家族親戚。」

傅先生對「金門人」的定義太狹隘，我無法茍同；傅先生是金門的新移民(他說已經設籍、居住、購買土地)，對金門愛深責切，我能理解，也深為感佩。但是所謂的金門人，決不是傅先生所說的只限「當年戰地政務期間曾經居住在金門的平民百姓和其家族親戚」而已。

我對「金門人」的定義：文化的認同、思想的歸依、鄉土的融入、風俗的踐履，凡符合這四樣條件的就是金門人，傅先生把金門人的定義看小了。胡璉將軍被部分金門人尊稱為「新恩主公」，雖對金門有相當貢獻，但不符合上述四條件，所以只是尊崇而無法認同。

胡璉將軍是管理者；傅先生是參與者，是法律上的金門人，不是實質上的金門人，那一天成為融入者，自然就成為精神上的金門人了，這需要時間，一點也不矛盾。

至於說有醫生投書，「一位曾經在烈嶼工作的醫生和他的同事，雖然對金門充滿了感情，也在當地的醫院表現傑出，但還是被莫名地請走了。」這種作法我就深不以為然了。

我只能說金門的地方資源有限，大家都眼睜睜的看著那一碗飯，生怕被別人搶走，常人採取的策略是自我防衛與攫奪。自我防衛就會排擠，攫奪就會不敢用。因此：「做事業是豪傑的事，保工作是凡夫的事。」

所以態度決定高度，這不是宿命使然，是性格使然。金門人長期受到擠壓，說得難聽一點被壓迫，說得客氣一點被箝制，沒有得到公平的待遇，今天稍能自主，他被束縛的心還沒放開，自然難以公平的對待別人。

金門人要成長，需要新的文化刺激，走向開放與交融，要走得出，也入得來，自然心胸與視野都開了。金門人是被逼小了，而不是本身就小，這一點要請傅先生了解與諒解。金門人要往上提昇，以我之見要有「四力」：壓力、活力、創造力與競爭力，環環相扣，相需相成，否則只是一攤流動緩慢的水。如有人自己關起門來說：「我最大。」那就是真的小了，禁不起檢驗，只是精神上的自慰而已。

這是我淺薄的一點看法，就教於大雅傅崑成先生，希望不吝賜教。