國立金門技術學院建築與文化資產保存系暨閩南文化研究所籌備處副教授江柏煒以金門珠山「顯影」的僑刊中來探討早年金門的經濟發展、南洋民俗風情與華僑異地生活的報導。

他說，金門南洋華僑甚眾，「顯影」各卷常見深入報導南洋的文章，讓有志前往異鄉打拚的人可以提早認識其民俗風情，加深對南洋的認識。值得說明的是，從這些相關報導中，並沒有傳統中國社會對周邊民族一種歧視或偏見的描述，相反地，經常強調一些不同與漢人文化的特質，如自由戀愛、女性地位較高。僑民在異地生活之面貌，「顯影」裡也有一些透露，1936年一篇題為(華僑生活苦悶之一例)記述了遠渡安南「越南」的珠山鄉僑薛文宗，因「居留字」居留證件遺失，補件高達二百元而無力負擔，遂被遣返之事，說明在外生活之不易。

江柏煒表示，洋客的擇姻娶妻與僑鄉婦女的處境，「顯影」上有許多關於婚姻的鄉聞，多是洋客返鄉迎娶的消息。僑刊中也透露了自由戀愛的時興，即使最後仍屈服於父母之命，但內心的掙扎與徬徨，對在家鄉相戀情人的不捨。「顯影」各卷不時出現進步思想的提倡，主編澤人有一篇「關於婦女解放的幾點意見」議論中，大力主張提高婦女地位首先要使其「經濟獨立」，其方法為提高婦女的知識與教育水平。此外，也不乏見到批評女子綁小腳傳統習俗，或讚許年輕寡婦改嫁、女性自由戀愛的文章。「顯影」一卷下，有一篇謂(故鄉的回憶)的回憶錄，作者描寫了他與家鄉愛人，因女孩的父親將她許給洋客，而遭到拆散的痛苦。節錄其中一段：「『：：：誰料！我已經在那時被我的父親私自在南洋許給一個華僑的子弟，而且明春她便要和我的父親一同回來和我結婚了！』我像被一盆冷水潑在心上，她已經撲倒在我的懷裡，呢呢的啜泣著：：：。完了，完了，我和她的愛情就此是完結了！我沒力量去把她從舊體教的壓迫之下救了出來：：：」。

江柏煒指出，在實業發展的推動方面，華僑挾資金返鄉，與本地資本(民族資本)結合，開辦各類實業，部份亦具公益性質，是閩粵僑鄉現代化的重要歷程，「顯影」僑刊多有記載，提供我們了解金門1920─30年代及1945─49年間僑匯及(本地)民族資本投入實業發展的史實。「顯影」中有關於實業發展的紀錄，最早是在三卷中提到1928年「金門民辦汽車路公司」開辦。他說，1936年新加坡金門會館發起海外鄉僑修築金門公路的捐款運動，迨工程完成後招商承租行車，所得租金專作養路之用，可見當時的理念。

江柏煒表示，可從「顯影」讀到當時對於公共衛生觀念的萌芽，如，報導了夏季將至時節的清道防疫義舉。戰後鼠疫的猖獗，疫情從1946年春夏之交發作，且持續到數年，1947年五月一篇題為(鼠疫橫行，死亡堪驚)，報導了當年春夏復見嚴重疫情，文中描述後浦街上十餘人感染到鼠疫，其中還有孕婦，到了七月份，全縣累積死亡人數達三四百人，1949年的疫情仍未控制住，當時的金門衛生院數次向廈門救濟總署、東南鼠疫防治處閩南辦事處求援，立即展開全面消毒及注射，疫勢稍獲控制。除了鼠疫這個「黑色恐怖」外，尚有腦膜炎、霍亂及廈門傳來的天花，三、四月間僅珠浦鎮死亡者即有四十五人，「顯影」編者在刊頭便籲請海外鄉僑援助防疫。

也從一篇「為什麼要提倡植樹」的文章，從生態環境、景觀美化、土壤改良、防風保水、經濟利用等價值，鼓吹鄉里大量植樹的好處，可見當時已有重視環境景觀的想法。他說，僑刊、鄉訊可作為僑鄉研究史料的可能性，僑刊、鄉訊的取材範圍以特定地域為主，記載又多接近今日新聞報導方法，加上內容相當廣泛多樣，足以作為僑鄉研究的直接史料。過去，華僑相關的研究領域多以僑居地的華僑社會為主，討論華僑移民或海外華人在當地社會的適應、轉型或認同的課題，較少以僑鄉地域社會為研究主體；豐富的「顯影」僑刊，由於詳實的人物、事件紀錄與評論，直接幫助了解1920─40s年代金門的政經、社會與文化變遷史，亦可掌握當時的文化思潮與價值觀，和族譜、契約、地方志等材料，均為重要地方史料。在這些史料的基礎上，我們可以進一步開展許多特定的研究主題，如僑匯經濟史、近代教育史、地方政治、官民關係、治安事件、海外華僑、僑居地民俗風情、本地風俗娛樂、建築活動、近代民間白話文學創作等，有助於完整地了解金門僑鄉的社會形貌。金門也會因如仍保存良好的「顯影」史料，更廣泛、深入的研究，成為閩粵地區更加重要的僑鄉。(下)