大陸南安水頭人來金沙水頭定點觀光

在世做完人，羽化登仙樓。明儒黃逸所，留芳兩水頭。近三百位大陸南安市水頭鎮的住民，昨天到金門汶水頭(后水頭)觀光。他們主要的目的是為了到黃偉出生的地方參觀旅遊。

黃偉號逸所，是明代金門進士，約四百六十八年前於死後登仙，承受兩岸兩個水頭住民的香火。兩岸兩個水頭的直接往來，已足足中斷了一甲子，如今靠觀光活動重新認識。

二百八十六位來自福建省南安市水頭鎮下店村(舊名霞店)住民，組團到金門水頭觀光。自明世宗嘉靖十六年迄今，四百六十多年來，他們所住的水頭鎮下店村一直受到壽溪宮大王爺宮的庇祐，人民安居樂業。壽溪宮的主神是大王爺公。相傳大王爺公就是品格完人黃偉羽化登仙後的神職。因此，來自下店村的大陸觀光客，對黃偉墓、邦伯、慈德宮等與黃偉有關的古蹟特別感興趣。他們以定點旅遊的方式，走訪了與他們淵源甚深的后水頭聚落。

來自南安水頭的大陸觀光團昨天(九月九日)上午十時搭乘金龍號直航抵達西半島的前水頭；下午一點半則開始東半島后水頭的觀光行程。聽說南安水頭的觀光客要來，金沙水頭和浦頭的黃氏宗親特別到村郊迎接。黃氏宗親會的理事長是黃水英。

南安的水頭人時時受庇於黃偉，稱之為大王爺公，觀光隊伍中也有聖像隨行。在金門，水頭族裔奉黃偉為祖佛；對黃偉的稱呼則是「太守祖」或「黃府大王爺」。傳說黃偉與朱(文峰)、黃(全南)、朱(世清)、白(守爵)總共是五位神仙兄弟。對金沙水頭及浦頭的金門住民而言，南安水頭的人民是來觀光的，但濤溪公的大王爺公卻是回家！因此，金沙鎮的水頭汶源廟及浦頭慈德宮，各以田都元師和朱府二王爺的聖像及輦轎前往迎接。

黃偉是明武宗正德九年(西元一五一四年)的金門進士，曾改革金門地區的冠婚喪祭舊俗，引入禮教。他與同代的蔡清、陳琛等十人同列「溫陵十子」，被稱為「無愧完人」。蔡清和陳琛都是「道南一脈」的理學名儒；黃偉也被稱為「品德完人」。道南一脈即是程朱(程頤、程顥、朱熹)學派。黃偉曾任南京刑部主事、松江知府等官，致仕卸後一貧如洗。他的居所是他的學生們為他興建的，故址在今日題有「邦伯」二字的祠堂。

據南安僑聯會主席黃種例、金門多年國小的校長黃奕展及南安市水頭鎮下店村老協會表示，民間傳說及地方文獻記載，黃偉為官清廉，愛民如子，以「清慎明恕」著稱。明嘉靖十六年，黃偉(已致仕)應名將俞大猷之邀，參與賑事，卻積勞成疾。黃偉彌留時，南安下店村人曾見(或夢見)黃偉白衣、白馬；第二日才知黃偉已經過世，便為他建了壽溪宮。

由於黃偉是金門汶水頭人；因此，一直到清末民初，持續有下店村人渡海展墓；兩岸後隔絕才停止。

下店村住民這次是來觀光的，他們希望兩岸未來更開通，將來可以來祭祖而不只是觀光。

這次的觀光之行，下店民眾還是有機會在黃偉墓前、邦伯祠堂和慈德宮前向已經神格化的黃偉行禮。過程中，南音隊以︿一紙﹀、︿春今﹀、︿汝因勢﹀等曲子伴奏；八音隊則吹打︿白家春﹀、︿二錦﹀等樂曲。當「平安發財」、「萬兩黃金」等金紙化成火光，數百人的眼睛有火，心中有熱。六十年來，兩岸之間，從水頭到水頭的第一次觀光活動，就這麼展開了。　　

記者李金鎗／金城報導

福建省南安市水頭鎮黃氏宗親會昨日由團長黃種例率黃氏族人近三百人，循小三通管道首次組團來金拜會黃氏宗親會，並前往金沙鎮後水頭進香謁祖(黃太守祖)，至慈德宮舉行請火儀式，充分展現黃家「血濃於水」的親情，流露出飲水思源的情操，也為兩岸宗教、文化交流寫下了新紀錄。