烈日下，在慈湖三角堡，知名詩人白靈、縣籍詩人歐陽柏燕、設計家大蒙，正揮汗布置、營造他們的夢想天地，「雷與蕾的交叉」。

這座名為「雷與蕾的交叉」的詩歌碉堡，位於慈湖三角堡，今(十六)日下午三時將正式與鄉親相見。

「雷與蕾的交叉」詩歌碉堡，係延續2004年頗受好評的碉堡藝術節精神，透過不同的藝術技巧，讓廢棄多年的戰地碉堡，以嶄新面貌呈現，重新喚起世人、鄉親，對過往烽火歲月的記憶與反思。

這座由詩人白靈、大蒙、詹澈、歐陽柏燕竭力創作營造的詩歌碉堡，保留去年碉堡展喇叭茶的主要造型，週遭林木以不同的詩語言交叉包裝；三角堡內的地道中，則佈滿心「雷」與詩「蕾」的各式符號(外覆以螢光、鐵絲網包裝)，呈現夢境與現實交叉的奇幻感。

另外，還邀請原住民音樂教父胡德夫演唱，讓鄉親充份感受「雷」、「詩」、「歌」的多重感官體驗。

白靈表示，三角堡近在眼前，卻又遠在天邊，長年的雷區隔絕，讓它成為秘境。這些生長於烽火線上的樹木、花草，想必相當孤單，這次的展出，算是對這些孤單的花草，致上一點安慰。

白靈認為，地雷與花蕾常常夾雜生長，花蕾是可愛的、無知的，它不會知道自己的鬚根之下會被埋藏入可怕的地雷，更不會知道自己竟是地雷必須的偽裝和遮掩之物。

地雷一朝被埋，在叢生花蕾的掩蓋下，彷彿消失了地址一般，無可追尋，而生人禁地的雷區，自此成為雷與蕾的交叉地。

白靈深深覺得，在小三通交流頻繁的此刻，火紅的雷區，恰似一齣無奈的荒謬鬧劇。回顧過往，金門的命運，戍守的台灣大兵，又何嘗不是如此？

曾在金門度過烽火歲月的金門詩人歐陽柏燕則認為，金門的雷區提醒大家，金門過往歲月的血淚、火光、輝煌和滄桑，它們成了花蕾可以恣意成長的領地、卻也是地雷安全的地下博物館，它阻止了開墾和利用，它為金門保存了金門原有的戰地餘輝。

其實，在許多人的心中，也存在著大大小小的雷區，站在自己的三角堡，隔著雷區看待世間、與人交往，無人可以越雷池一步。直到有一天，有人不怕手斷腳斷，直闖禁地而來，讓你無法招架難以阻擋。那人，可能是知音，也可能是情人。

日日獨守著自己的三角堡，心中的雷區，成了我們情感生或死、與世界互動與否的交叉地。

「這是最早把槍和夢一起抬高的淹水線。大水來時這條線曾把海拉了進來。月亮曾沿著這條線由堡外游到堡內來。噩夢來時這條線曾是生死線。春夢來時這條線會隨夢中的她在天上與人間的空隙搖蕩起伏。黑夜來時這條線的下面是雷區上面是蕾區，只有螞蟻和幽浮可以肩起你的夢穿透這座碉堡自由出入。現在這條線不見了，實線淡成虛線，兵、槍、火藥、口令、和將軍，都轉身走了，只留你在此，把情、仇、愛、恨，狠狠踩住，像踩在一盤久久不願爆炸的地雷上。如此三角堡。。。。。。。。

現在這條線浮出於此，虛線暈成實線，兵、槍、火藥、口令、和將軍，都轉身走來，問你為何停留在此，你長嘆一聲，看愛、恨、情、仇如煙飛起，你以指尖輕輕彈開，隨即引發一枚久久不願爆炸的地雷，碎片滿室卻遭空空的堡壘瞬間收藏。如此凌厲的三角堡」，一九九六年八月，白靈寫下。

「以纖細的披針形單葉／向貧脊的土地／預約一場溫柔的革命／抗風、耐旱的個性／適合在島嶼、雷區／戰與非戰之間／培育理想的的毬果／以剛強的表徵／把艱困和希望縫在一起／凝結每一滴珠露、血汗／在飢餓的邊緣遍植／綠色隧道的夢景」，歐陽柏燕則如是紀錄雷區的木麻黃。

詹澈吟唱出「我用雨的重量踩上地雷」：「為什麼那麼多次暴風雨／傾盆而下／都沒有一顆亂石或一根木頭／擊中埋在沙灘上的地雷／引爆地雷沉睡的大夢／寂寞而渴望著死亡的地雷／永遠不知道它們只是無知的種粒／為了使它們解構成大地的肥料／我在夢中或則已經醒來／我用雨的足跡與重量踩上地雷／給它們一次淋漓的沐浴／讓它們生氣引爆而我仍安然無恙／或讓它們於淋浴中忘卻自我／在雨水的沖刷中露出地表／讓它們的眼睛和人類的眼睛相遇／彼此在雨中含淚懺悔／然後讓戰地成為良田／因此我已經從夢和記憶中走出來／我用雨的重量踩上地雷／霍出一切無所顧忌踩上去／因此我能生出露珠的心念／在良田上栽種和平的花」。

藝術設計家大蒙，對地雷也有獨到的詮釋：「我在半埋的土壤中修煉成精／風雷雨電 日月光華／我懷著滿腔憤怒等待爆發／圍滿鐵籬／我哪裡也不去／星辰與夜色／海浪與唱歌／有時我睡著了／睡著了也醒著／我的長相無須美貌／埋伏冷冷的敵意 如如不動／且不笑／且憎恨著隨意彈跳的蚱蜢／在我頭頂上做愛／日子很長很長／未曾消化的一肚子火藥／因嗜血而不老」。

而你，而我，又會在歷盡滄桑的三角堡裡，看到了什麼？尋著了什麼？