惠民裕民農莊一樹桃花千爭紅

在連接裕民農莊和惠民農莊的路上，夾道的桃花正開得爛漫。賞花，要及時！

對古代的中原人士而言，金門就是避世的桃花島或世外桃源；在早期，桃樹則是少數能在金門結實的果樹之一。

林務所的桃花園中，桃樹被植成方陣，已見芳蹤，但尚未全面盛開。至於防疫所往金湖的聯外道路，也就是裕民農莊和惠民農莊之間的道路，則是以桃樹做為行道樹；現在正當花時，夾道約有五百公尺，密生著桃樹，綴滿了桃花。「一樹桃花千爭紅」的景象，在此可見；「朵朵桃花舞春風」的情致，在此可得。相對於林務所中桃枝光溜溜，桃花疏落落的情況，這裡的春天，似乎來得比較早些。

桃花被賦予了許多人文上的價值，由於它是一種窈娜豔麗的植物，常被當成美人或用來形容美人。花如美人，有機會就應該好好欣賞。明人高濂有一篇︿蘇堤看桃花﹀的文章，教人從六個不同的時刻去欣賞桃花：

其一，在曉煙初破的時候：這時，霞彩映對紅影，微露輕勻，桃花的風姿，就像美人初起時，嬌燆柔柔。

其二，在明月浮出的時候：花影被香霧所籠罩，色態嫣然，夜容芳潤，桃花就像美人步月，丰致幽閒。

其三，當夕陽在山的時候：影紅花艷，春酣力倦，嫵媚動人，桃花就像美人微醉，嬌饒靦腆。

其四，在細雨濕花的時候：粉溶紅膩，鮮潔華滋，體態更加嫣然而豐潤，桃花就像美人出浴，暖艷融酥。

其五，在高燒庭燎的時候：把酒看花，瓣影紅綃，爭妍弄色，桃花就像美人以晚妝出場，丰姿冶豔俏麗。此處的庭燎，指的是火把之類的照明工具。

其六，在花事將闌的時候：花兒離枝未脫，半落半留，萬點殘紅突然紛紛飄落，撲面撩人，桃花就像鉛華消減的美人，帶著西施的病態之美。

千百年來，桃花持續豐富中國人的文學、藝術、民俗和生活，它既是美人，也是仙境或樂土的代名詞。陶淵明筆下桃花源是中國人的理想國；雞犬相聞的金門，可能是比較接近桃花源的當代社會。桃園三結義是中國人的義氣之最，金門有一條桃園路，雖然是為締結兄弟縣而命名，主要還是在歌頌由桃園結義所敷演的一段千古不泯的情義。金門人仍保有尊師重道的傳統，桃李滿門也是最令人羨慕的。不過，金門地區的校園和那一條桃園路，都沒有以桃樹為主要的植栽。

桃樹正滋榮，紅芳火欲燃！值此飛花時節，何妨專為裕民、惠民這兩行夭夭灼灼的美景，或林務所中的桃花園走上一程，來一趟島內旅遊。千萬不要讓桃花過時無人賞，空媚於偏鄉幽林。