「無欲也無求，做人真自由；事事都放下，無憂又無愁！」八十歲的陳金枝，脫口而出，就是這麼一段自然成韻的警世之語。陳金枝養育了八個子女，其中一位就是金門籍的創作型歌手｜王美蓮。

在金門民俗文化村的「十八間」中，尾溜的那一棟是山后五十九號，它並沒有完整保留傳統閩南厝的型式，因為屋主當年有不得已的苦衷。它是陳金枝家的經濟命脈，不能一日不做生意。

五十年前，陳金枝與丈夫王世華(已故)在山后的中堡開起了「柑仔店」，靠軍隊支持「民生」(店名)，維持一家人的生計。民國六十四年，柑仔店有一部分被改成不見木的鋼筋水泥。六十八年，中堡要全部翻修，規劃成民俗文化村；柑仔店原本也在整修之列，但因王家食指浩繁，若一年半載沒有收入，恐怕會餓死。陳金枝便向當時的政府首長陳情，堅持維持自行改建的樣貌。陳金枝、陳建進母子表示，過去是如此，將來有一天有能力了，他們還是願意把它恢復成古厝古早的樣貌。

陳金枝的父親是福州人，公公是新加坡華僑。大陸的一場水災，讓移民湧向金門，因此陳金枝出生在金門；一場戰爭，讓華僑回金門躲日本，因此陳金枝的先生也生在金門。

在戰爭中長大、成家，陳金枝年輕時和大多數的金門人一樣，有時窮到連一塊豆腐乳都吃不到。她的父親是學「打金打銀」的，但因為戰爭的緣故，外家(娘家)的三家店都倒掉了。

在日本佔領金門期間，民間的田地有三分之一必須種植鴉片，收成後，得按兩向日本人換取碎米、紅米，約可得換二、三十斤。若私藏煙片被發現，下場就會很淒慘。日本人走了之後，陳金枝還得在古寧頭大戰、八二三砲戰的烽火中，拉拔八名子女。當年國軍進駐民宅時，全家得擠在一間房間；等軍隊往海墘移防後，則把門戶拆作軍用，只留下一扇以供進出，其餘的門則用土石堵住。還好，不方便只是一時的；軍隊的到來，為王家帶來了商機。只不過，金錢得用密集的勞力去換取，據王建進印象所及，母親一天只能睡三個小時。每天凌晨零點才洗完軍服，三點就得搭軍方的「菜車」去採買。搭菜車是私下情商，並在過節時得應酬致謝。

陳金枝十七歲嫁人，與丈夫白手起家，剛開始幫阿兵哥洗衣服；洗完一套，賺進兩元，就開心極了。漸漸地，有了本錢，便開了柑仔店，從炸油油包(炸炸粿)到什貨，什麼都賣。有一陣子還賣唱片，每天一開門，王世華就把音樂放得震天響，炒熱氣氛，也希望吸引客人。或許就是因為如此，王美蓮從小就有機會接觸到音樂。王美蓮創作的歌曲曾被鄭秀文、孫燕姿、張惠妹、梁靜茹、費翔演唱，她自己推出的專輯有︽脫軌演出︾；詞、曲幾乎都是由自己創作。

王家的八個孩子分別是王建生、王美鸞、王麗玲、王建德、王美昭、王建進、王美治、王美蓮。八個都是吃母乳奶大的。王美蓮是老么，雖然已經家裡的第五個女孩子，仍然是父母的寶貝。陳金枝說，五歲時，王美蓮就會央求大姐為她起鼓，她便哼唱起了︿梨花淚﹀；這一年，也是美蓮父親過世的那一年。

每當王美蓮在安瀾國小表演時，陳金枝便會讓兒子載她為女兒加油打氣，並拍下活動照片。她說：美蓮從小就愛音樂、愛跆拳。老師說她野心很大；她則取笑這個女兒：什麼都愛做，好像很愛開空頭支票。不過，她深知女兒對音樂工作和創作是非常投入的，也讓一些港星如鄭秀文願意結納。她一定會努力去實現那些願望。

當年，王美蓮在沙中受到音樂老師謝錦華的調教，並保送國立藝專。求學時，為了學琴方便，三個女同學賃居在頂樓的鐵棚，生活條件刻苦。陳金枝赴臺見狀後，回金門哭了好幾天。踏入社會工作後，為了改善狀況，陳金枝便提議，讓在銀行工作的學生家長，幫助美蓮辦理購屋貸款。有了殼，王美蓮在教琴之外，才開始有較好的環境從事音樂創作。

對陳金枝而言，比較喜歡女兒創作歌曲，而不是組樂團或外出表演，因為夜間晚歸，做父母的總是不放心。女兒如今已由幕後走向幕前，她希望女兒的努力，能得到社會的肯定。她表示，從事音樂工作，完全是女兒的興趣；家裡並不需要王美蓮養家。不過，這個寶貝女兒只要一賺到錢，就會帶著做媽媽的出國旅遊，讓陳金枝遊覽了美國、加拿大、日本、新加坡、香港等許多國家或地區。

由於忙著做生意糊口，陳金枝自認沒有什麼可以教導孩子的；不過，王建進卻認為，媽媽給他們的是一種身教。

走過日據時期和兩岸戰爭，陳金枝對目前的生活滿意極了。她說，她每天只要有收音機(錄放音機)唱阿彌陀佛，一切就心滿意足。她謝天、敬神也謝祖先。感謝老天讓戰爭平息，感謝祖先讓他們當年能靠著祖宅維持生計。

她說：寧做太平狗，莫做「潦亂人」(亂世人)；當亡國奴的人是很悲慘的，希望大家要勇敢地把國家顧好。當年的壯丁們，為了躲日本，跑到南洋；但男人走了，卻一個個不回頭，在外地另娶，留下的卻是苦命的女子：：：。只有把國家顧好，才不會讓悲劇重演。

當陳金枝到田浦泰山廟拜拜時，她會祈求大家平安，有人因此笑她。她說：一家平安，別家不平安，怎麼會平安？對也好，不對也好，她認為只有家家平安，才能真正平安。