走過台灣現代藝術五十年，知名縣籍畫家李錫奇，刻在國父紀念館中山畫廊舉行︿七十‧本位‧李錫奇﹀個展，展出他從1960年代至今各時期的代表作，歡迎旅台鄉親踴躍前往觀賞。

︿七十‧本位‧﹀個展刻正在國父紀念館中山畫廊展出，展期至四月底，整個展覽將於四月八日下午三時舉行正式開幕式，據了解包括縣長李炷烽與文化局長李錫隆等人也計劃渡海共襄盛會，欣賞這位被暱稱「畫壇變調鳥」多變的畫作風格。四月九日下午二時在國父紀念館另有一場成功大學教授蕭瓊瑞主持的李錫奇創作歷程學術研討會。

此次展覽展出從1959年迄今的數十件創作，完整呈現他的創作歷程，其中，因為近兩三年的新作占了將近一半；據了解，為了這次七十大展，李錫奇去年開始，從上海、福州、北京，一路展回台北，配合這次展出，李錫奇委託王士朝、林守敬精編一冊大開本的︽七十‧本位‧李錫奇｜走過台灣現代藝術五十年︾畫集，內容分出︿專文﹀、︿創作歷程﹀、︿歷史回顧﹀、︿評介﹀，收錄上百張創作歷程珍貴影像。

1938年生於金門古寧頭的李錫奇，1949年遭逢古寧頭戰役，1955年保送進入台北師範學校藝術科就讀，從此走入藝術殿堂。

1958年師範畢業，李錫奇收拾行囊準備返回故鄉金門，就在上船的那刻，李錫奇莫名地將所有行李交代給同鄉許清堯(後來在金門當到校長退休)，並請許清堯轉告母親，搭下一班船再回去。下一班船，那是好多天後的事了。沒想到事隔幾天，發生八二三砲戰，從此，阻斷李錫奇的歸鄉路，金門，少了一個美術老師，台灣，卻因此孕育出一位知名的現代藝術家。李錫奇留在板橋的小學教書，1958年和秦松、陳庭詩、江漢東、楊英風等人共組現代版畫學會，以突破傳統觀念及政治枷鎖，建立自由、獨立的現代精神之藝術為創會宗旨。

1959年李錫奇開始參加國際性大展，1996年在台北市立美術館舉辦大型回顧展，並於2000年完成了韓國、日本、紐約、香港等地的巡迴個展，引起國際藝壇廣泛的重視，2001年的︽歷史、本位、李錫奇：李錫奇創作金門、廈門大展暨學術研討會︾更產生極大的回響。李錫奇長期推動台灣的現代藝術發展，也積極提倡兩岸藝術交流。

六十年代開始投入普普性格物體藝術創作的李錫奇，作品一直深具中華民族色彩，牌九、骰子等媒材開始的「本位」系列創作至今，「中國」的題材就一直呈現他多樣變化的創作風格。七十年代他從中國書法獲得靈感，以絹印版畫的傳統技法將中國文字及西方現代造型做另一種全新的整合。八十年代持續中國文字的延伸。

九十年代他在湖北找到了中國宗族的傳統，發現了漆畫的魅力，並深入福州找尋最古老的漆畫源流，以結合匾額及七巧板的文化，開始他後來「再本位」的系列創作。

從最早「遠古的記憶」等到最近的「本位‧新發」，這些漆畫跳脫規矩的構成，以不定型的缺口、不規律的排列組合，留下更多意外的空間驚喜，在錯位與變置中重返其本位。

身為國際級現代藝術大師，金門是李錫奇的創作原鄉，曾獲多國國際藝術大獎，以現代抽象版畫聞名海內外。經歷半抽象期、抽象期、複合媒材期、抽象及書法期四階段，冒險精神本是海島國民特有的個性，李錫奇把這種精神完全轉移到藝術的領域，中國書法的抽象美在重新組合的現代結構裡呈現了工業文明之趣，這也是為李錫奇選擇進入了其一生創作中的重要歷程。