■家廟讀經

走進浦邊何氏家廟，不聞麻將之聲鏘鏘，卻有讀經之音琅琅。在地的人一度把宗祠的功能做了最好的發揮，他們把宗廟用來做為推廣讀經的場地；雖然讀經活動又已暫時譜下休止符！

兒童讀經活動已經在金門發芽，浦邊何氏家廟得風氣之先，被族人用來舉辦讀經活動。在祖龕「好德流芳」的橫匾下，立著「讀經小口訣」：「姿勢坐正。經書擺正。左手壓。右手指。眼睛看。」每周五晚上，就會有二、三十位小孩及大人會聚在這裡朗誦︽論語︾、︽大學︾：：：。

家住在家廟旁邊的何庭慧對背誦經典充滿興趣。她今年十歲，已上小四，去年唸國小三年級，才上到四節課，就把中華文化經典系列︽論語︾中︿學而﹀篇背全；︿為政﹀篇也能背到「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。」今年才四歲的何庭萱去年(三歲)還不識字，但耳濡目染之下，也能出口成章：「大學之道，在明明德：：：。」

何庭慧曾經在「九十二年全國競技體操錦標賽」拿下單項冠軍；如念雖已退出體操隊(可能是因身高長得太快)，卻把興趣轉到鋼琴和讀經，成了可文可武，動靜皆宜的小才女。不上學的時候，她悠遊在家廟中，還參加每周五的讀經班；她的雙親，就是熱心指導族里讀經的老師。

家廟是教育禮法的地方，用來讀經再適當不過。有些地方的家廟至今仍是麻將場，值得向何氏家廟的讀經班看齊。

有人認為，在古色古香的宗廟中讀聖賢書，有如回到古時的私塾，感覺很棒。一抬頭就是祖先的功名匾或立志、修德等各種惕勵後世的對聯。典型在夙昔，讓人自然而然地也會想要見賢思齊。

浦邊的讀經班最近一次上課是在今年二月中旬，此後就暫時譜下休止符。會不會再重新開始？授讀的教師何福全表示，只好期待因緣！

雖然如此，經由過去這一段時間的努力，小朋友已經讀完了︽大學︾(物格而后知至。知至而后意誠。意誠而后心正。心正而后身脩。身脩而后家齊。家齊而后國治。國治而后天下平。)。︽論語︾已讀到︿雍也﹀第六(夫仁者已欲立而立人已欲達而達人)。︽中庸︾讀到第十八章(子曰：：：父作之，子述之：：：)。

浦邊社區正在推動社區總體營造；像宗廟讀經這麼有意義的活動，實在是應續不應斷！

■鷹的意象

經歷過五個宗派，走過二十多個國家；金門主基督教會(金沙鎮陽翟)的牧師鄭嗣開以老鷹展翅做為教會及他自己的精神標幟。

因為被鷹的意象所啟發和感動，他去了很多地方，而且由新加坡來到了金門。未來，他會以金門為另一個起點，往有華人的世界去傳福音。繼續走信心服事的道路。

他說：在︽聖經︾裡面，耶穌有四面。在︿馬太福音﹀中，耶穌給人的意象是獅子，代表君王。在︿馬可福音﹀給人的意象是牛，就像僕人一樣地默默耕耘。在︿路加福音﹀，耶穌給人的意象是：一個完全的人。在︿耶翰福音﹀，祂給人的意象是鷹，代表著大能、啟示和超越時空。

鄭嗣開說，他從上帝那裡接收到的，正是老鷹展翅的意念。不論走到那裡，他都能見到老鷹展翅。這帶給他敏銳、衝勁、魄力、思維等種種的感動。在金門，他曾被蘭湖上空的鷹飛所感動。

由於有鷹飛的感動，讓他直接想起兩段經文。在︽聖經．馬可福音︾第十六章第十五節裡，耶穌說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」在︽聖經．馬太福音︾第二十八章十八到十九節，耶穌則說：「天上地下所有的權柄，都賜給我了。所以，你們要去，使萬民做我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在：：：」。

鄭嗣開雖然已經在金門落地生根，不過，這樣的呼召，仍然時常盤桓他的腦海中。不久之前，他才去過一趟辛巴威；未來，他仍將以金門做為起迄點，到非洲的辛巴威、奈及利亞：：：，或美、加等國的華人世界去傳播福音。