「性別盲」是世界性的盲點；性別主流化則是一種國際趨勢。在性別主流化的潮流中，女性照顧別人以及需要被別人照顧的處境，都應該被看見，被重視！

第一屆金門縣女性自我成長工作坊昨天在社福館舉行。行政院婦女權益促進會委員陳來紅應邀在社福館開講，闡述性別主流化的概念及與婦權有關的組織和溝通平台等陳來紅說：一九三○年，在臺灣彰化，曾經有一場演講，內容談的是女性在社會教育改革中的社會責任，有三千人參加。比起七十六年那前一批敢於自稱「恁祖媽」，以與男性(恁伯)相抗衡的強悍女性，現在的女性，顯得知識不足，膽量也不足。她說：膽識不夠，國家就會不強盛！

她鼓勵女性無畏加入掃除性別盲的行列，但不是要去追求大女人主義或女性沙文主義，而是要爭取基本的權利。

陳來紅表示，每個人都有盲點，但是「性別盲」卻是世界性的盲點，而且女性可能是性別盲中最嚴重的一群。

她認為，金門地區的性別盲，恐怕比臺灣來得嚴重。她來過金門七、八次，有一些金門女人的心聲，會迴盪在街巷裡，讓她聽到。例如拜拜是年頭拜到年尾，初一拜到月底｜在這樣情況下，女人是盲目地忙，男性則是茫然不見女人的累與忙。

對於拜拜這些事，陳來紅表示，她的母親可說是寧靜革命的革命份子。她母親認為燒金紙在舊時代之所以可行，是因為地方空曠；但時空已經不同，就應該改成只燒香不燒金，以免增加溫室效應，為人類帶來災難。

陳來紅的母親生了十一個孩子。這十一個孩子都認為：媽媽最愛我一個！這是因為她的母親能打破「比較的文化，肯定每一個孩子的差異，不會讓他們產生自卑感。」

讓每一個孩子都認為媽媽最愛我｜這就是女性的本領。治家如此，治國亦當如此。政府施政的細緻度不夠，就在於沒有讓資源的分配達到公平｜用女性思維來治國，可以彌補上述的這種缺失。

在性別主流化的趨勢中，女性不應該再淪為商品或不被尊重。從新生兒的角度來說，人類不應做上帝的事，不應該被重男輕女的性別盲所驅使，任意控制新生兒的性別。

從工作的角度來看，母親經常得為養育孩子而放棄工作。離開一份讓自己有成就感的工作，對女人是很痛苦的事，但男人總是默默看著女人在工作與家庭之間掙扎，好像沒有他的事一樣。等到空巢期一過，女人因為人際關係和社會參與被切斷，要想重返職場已有困難｜這是國家支持系統的不良所致。

陳來紅表示，要推動性別主流化，應該像提肉粽串一樣，由頭端下手，讓政策在推動之前，就先考慮到婦女的權益。為此，行政院婦女權益促進委員會一直努力在行政院提醒各部會，要有性別敏感度。例如公車吊環的高度，應該要考慮女性的平均身高；廁所的設計，要把有利於婦女的細節列入。(她說：雖然委員會也常被各部會所「忽弄」。)

在民間方面，婦女可以透過婦權基金會與政府部門聯結。婦權基金會有一個基層婦女組織發展計畫，金門地區等尚未形成組織的婦女，可以根據這個計畫，申請經費，並以合作社的方式，利用本地的自然材質，集資從事一些經濟活動。

陳來紅表示，女權運動，在美國已經走了一百多年；臺灣用十年的時間，就要趕上一百年的成就，走起來是很辛苦的。不過，今天所做的努力，將來將會產生「蝴蝶效應」(混沌理論｜一隻蝴蝶在巴西搧翅，可能在美國德克薩斯引起龍捲風)，讓後代的婦女受益；就像前代婦女所做的努力，可以讓今天的婦女，有機會一起聚會討論性別主流化！