不打不知道，助拳助珠山？聯宗下南洋，連鎖去落番。珠山是許多菲律賓華僑的原鄉。據說，珠山人之所以會出南洋，是因為到大陸為同宗助拳時，得到了移民謀生的資訊，啟動了珠山住民前往菲律賓落番的連鎖反應。

金門國家公園管理處昨天舉辦「九十五年人文與生態資源研習營」；對象是四百位應屆畢業生。在水頭聚落經營「水調歌頭」的民宿主人顏湘芬，是金門本地的資深旅遊解說人員；她和其他講師引領著學生，逐步踏訪這一座有著「第一僑村」美譽的傳統聚落。

珠山現在雖然是傳統聚落，但在幾十年前，她卻是一點兒也不傳統，而是一個能夠開風氣之先的地方。

根據顏湘芬的解說，金門人下南洋的去處很多，例如新加坡、馬來西亞、印尼：：。不過，珠山的移民，主要是移往菲律賓。

早期的資訊很難流通；珠山的先民，卻因為渡海到大陸幫忙同宗，共同與交鬨對象械鬥，意外由大陸同宗那兒得到移民的訊息，從此打開珠山人到菲律賓謀生的風氣。

打前鋒的移民先去菲律賓闖蕩，再把成功的經驗帶回家鄉，接著便一個帶一個，促成了連鎖式的移民。在菲律賓打拚的珠山華僑，紛紛把賺到的錢，寄回金門，提供家用，或興建學校、宗廟，就創造了如今人們所說的「僑匯時代」。

在僑匯的支持下，珠山聚落曾締造了一些傲人的成績，例如精巧的閩南建築和洋樓是現在還保有的人文資產；此外，從民國十七年到三十八年，珠山還有顯影月刊的創辦。這份雜誌持續出刊了二十一卷，每卷是十二期，內容報導了僑居地、內地(大陸)和金門本地的大小事，包括結婚的訊息等。

珠山的另一個階段性成就是特別注重對家鄉子弟的教育。這個聚落在清朝時就創辦私塾，上課的地點在頂書房；民國六年又創立了現代化的小學。民國十七年，珠山小學的師生曾舉辦廈門遠足的活動｜這種觀念，在當時是非常新潮的。民國二十二年，這個聚落的教師，還用羅馬拼音，編寫了白話文的教科書(有一段時期，金門人用羅馬字母拼寫金門話。)

對日抗戰時期，珠山小學的教務被迫停頓。民國三十五年復校；三十七年又由華僑捐錢、捐地，蓋了目前的珠山小學遺址(珠山飯店)，但三十八年國軍進駐之後，校舍被軍方徵用，師生的教育活動只好移往下書房進行。

由於珠山是一個有錢的聚落；「千金之子，不死於盜賊」，因此還設有槍樓等防禦海寇的工事；薛永南洋樓、濯岩(村中巨石)，還有機關樓等三個地勢較高的地方，則構成村中的防禦線。

珠山村還可區分為大社和小社，由下三落居中連成一氣。下三落起建之初，主人曾舉辦「擲炮城」的活動｜在空中懸著炮城，由參加者用爆竹擲炮城。想要擲芯燃芯，任務並不容易；正因為如此，藉由眾人一再的跳躍和踩踏，用來蓋房子基地就被踏踏實實地夯實了。在遊戲中藉力使力，這也是前人智慧的一種展現。

藉著珠山之旅，學生們體驗了金門豐富的人文。已有四百多年歷史的珠山聚落，目前正由金門國家公園以民宿的形式活化及再利用。顏湘芬自己就是水頭聚落的民宿主人，她提供了一些申請、競標的概念，讓同學們吸收經驗；歡迎這群畢業生踏出社會之後，也加入民宿主人的經營行列。