沈潛剛毅名方珣，海葬料羅蘊意深。金東沙美山海間，八柱碑亭懷哲人。新儒家的代表人物方珣，字東美，於民國六十六年海葬料羅灣後，六十七年於金東沙美建亭樹碑紀念。近年來，儒學正在大陸及世界各地興起，金沙文化園區外的東美亭，正是金門的一座文化資產。

方東美的學生馮滬祥表示，方東美先生生前特別喜歡金門的淳樸，又有復興氣象；死後將骨灰投海的用意，就是希望臺澎金馬勿忘大陸。

馮滬祥曾經是前總統蔣經國的祕書，也是方東美在臺大時期的學生，目前執教於國立中央大學。每回到金門，馮滬祥都會到東美亭向老師行最敬禮。

馮滬祥表示，新儒家的八位代表性人物包括方東美、牟宗三、熊十力、梁溟、馮友蘭、張君邁、徐復觀、唐君毅。其中，只有方東美是臺澎金馬的代表。

方東美的逆境哲學，與羅家倫的新人生觀，一是哲學，一是文學，被認為是兩篇並美的傑作。前者是透過廣播，後者則藉由文字，啟迪了無數的中國青年。至今，中國北京大學對方東美的學說，仍十分尊敬。

在當代新儒家的代表性人物中，方東美的詩詞寫得最好，而且能用漂亮的英文闡揚中華文化。他也是是最受西方推崇的中國學者；以英文介紹佛學與禪宗並風行歐美的鈴木大拙博士，曾讚許方東美是中國哲學界的第一人。

方東美的一千多首詩詞手稿，並沒任何一首在生前發表，死後才編成︽堅白集︾；馮滬祥表示，這說明方先生是一位耐得住寂寞，不炫聲譽的謙抑之人。堅白是指真正堅硬和潔白的東西，是無法磨損和染黑的；語出︽論語︾：「不曰堅乎，磨而不磷，不曰白乎，涅而不緇。」在方東美詩詞中所要傳達的，就是：信心堅定，品格清白。

在方東美的詩中，以梅花比喻中華民族的根基深遠，以邪風蠻雨、出牆紅杏、牆內夭桃比喻共產、台獨、漢奸、台奸等。

馮滬祥是方東美在台大任教時期的學生。方東美由台大退休後，轉往輔大任教；接送的工作是由馮滬祥負責，因此得以時時重溫老師的風範；師生的感情也特別深厚。

當方東美過世的時候，馮滬祥人正在美國修博士。得知恩師在病危時，仍口呼「中華民族是偉大的民族！中華民國萬萬歲！」深深感動不已

他說：方先生在生前常到金門演講。他最喜歡金門的淳樸，認為金門有復興氣象，還顯現出振興中華的特徵，因此遺言要海葬金門海域，希望臺澎金馬勿忘大陸。方東美的骨灰是在料羅灣中，面向台灣，投入海中；金東沙美的紀念亭則是隔海面對著大陸。

在金門島上有一文、一武兩座紀念亭。在西為伯玉亭，是紀念胡璉將軍的。在東就是東美亭。東美亭立有八柱，形如八卦。方東美學貫中西，道貫古今，統攝百家，卻歸本於大易。八卦是易學的基本，紀念亭的形制，與哲學大師的思想，有暗合之處。紀念亭位於金東沙美，方先生字東美，這也是一種巧合。

在東美亭中，有方東美的遺像和紀念碑。碑文中說：「先生乃今之陽明(即王陽明)，良有以也。先生淡泊寧靜，剛毅沈潛，直若砥矢，言若丹青，生平中英文遺著有四百餘萬言，壹是皆以重振創造精神復興民族文化為本。」

東美亭近年來雖然人跡未減，但環境疏於維護，蕪穢不堪，不免讓一代大師蒙塵。馮滬祥日前曾前往瞻仰，陪同的人員表示會轉達金門縣政府，將亭中已剝落的金字碑文重新髹漆。

方東美位在台北牯嶺街的平房，原本荒穢，二年前，古蹟委員會曾建議登錄為歷史建築。在台中東海大學，也有紀念方東美的東美湖和東美亭。這些雖都是方東美住過或教過的地方，但金門才是他選擇的最後歸宿。