陽翟的會山寺正在整修。寺中的楹聯，是已故不久的里老所書；其中有一聯看來似乎是很古早象形文字，全村無人識得。會山寺整修後，柱子會全部抽換，這些文字雖然是近代的產物，但還是會設法加以保存。

會山寺的柱聯中，有一對聯的文字很古怪，下聯已知是「千門明月向人間」，上聯則是「萬戶燈火？？？」，燈火以下的三個字，還沒有找到可以將它譯出的人；有人說是甲骨文，有人則說是書寫者自創的。

會山寺中的書法是由已故里老陳金木所寫，那些象形文字，平常原本沒有人特別留意，直到廟貌要修復時，才想到要保存，但陳金木已病得神智不清，無法詢問。陳金木的兒子陳浩然，只能辨出其中的一部分。

會山寺的各聯對當中，門聯是：「儒釋道三教合璧，天地人一氣同春。」窗聯是：「澄心清似水，養氣靜如山。」「普鎮會山施澤久，庵居宅里佈恩長。」柱聯除了暫時無法辨識的古文聯句之外，其餘兩幅對聯的內容如下：「文武威儀，千秋崇拜；忠貞事蹟，萬古欽維。」「法雨注南天，草木山川生秀色；慈雲佈西土，士農工賈沐恩光。」

龕聯則是：「普濟眾生通天地，靜心養性貫日月。(神龕聯)」「註判百年藻沾餘澤，生傳萬姓溫報大功。(助生孃孃龕聯)」「妙道精微掌宇宙，神功廣大庇人茂。(鎮境公龕聯)」

陽翟社區發展協會的理事長陳篤龍表示，會山寺是陽翟、東珩、西吳等自然村的信仰中心，祀奉普庵佛祖、金王爺、六姓府等；每年的農曆九月二十一日是醮慶。

會山寺已有好幾百年的歷史，曾在民國七十四年整建過；當時，居民還沒有保存史蹟的觀念，聽到工匠願意以新換舊，覺得是一件美事，結果許多古代留下的寺廟裝飾藝術就被拆走了。如今，會山寺的木架構已遭蟲蛀，重修後，結構將會改為石材，但原有的文物將會盡量加以保存。楹聯除了拍照留存之外，也會設法將實體安置好，當成文物收藏。

據陽翟陳氏宗親的理事長陳坤爵表示，老一輩的人曾說，會山寺所奉祀的普庵佛祖，就是︽三國演義︾中，讓關公悟道的那位普靜(普淨)。

在︽三國演義︾第二十七回︿美髯公千里走單騎，漢壽侯五關斬六將﹀中，斬了顏良、文醜(袁紹的大將)，卻「降漢不降曹」的關雲長(關公)，知道劉備的下落後，便封金掛印，保護二嫂(劉備的兩位夫人)投奔故主；曹操雖然不捨，仍讚許他是「不忘故主，來去明白」的大丈夫。

雖然曹操諒解關雲長的忠義，但一路上把守關隘的曹營將領，卻不敢放行，因此關雲長先在東嶺關斬了孔秀，又在洛陽斬了孟坦、韓福。到了沂水關，守將卞喜假意迎接關公，卻在鎮國寺埋伏了二百多位刀斧手，準備加害。當時，鎮國寺有一位僧人叫普淨(普靜)，是關公不相識的蒲東同鄉，兩人隔河居住。普淨在卞喜的監視下，手舉所佩的戒刀，目視關公，暗示卞喜有殺他的意圖；關公會意後，先質問卞喜，再將他劈成兩段；事後對普淨說：「若非吾師，已被此賊害矣。」普淨為了救關公，無法在原地容身，便往別處雲遊。

後來，關公又在滎陽斬了王植，在黃河渡口斬了秦琪，然後才與劉備相會，共創三分天下的事業。

到了︽三國演義︾第七十七回：︿玉泉山關公顯聖，洛陽城曹操感神﹀，東吳孫權用了呂蒙之計，奪了荊州；關公在麥城兵敗被擒後寧死不降，被梟首示眾。由於英魂不散，便在當陽縣玉泉山大呼：「還我頭來！」

正好，普靜已雲遊到此，並結草為庵。再次相逢，關公先感謝前恩，再求指點迷途。普靜說：昔非今是，一切休說，後果前因，彼此不爽。將軍因為被呂蒙所害，大呼還我頭來，那麼顏良、文醜和五關六的頭，又該向誰索討？關公恍然大悟，便稽首皈依而去，開始在玉泉山等處顯聖護民。

在︽三國演義︾中，普靜說他與關公是同鄉；有趣的是，陽翟同時有會山寺和聚源廟，而會山寺的境主是普庵佛祖，也就是普靜(普淨)，聚源廟的境主則是關公，也就是關雲長。由於會山寺正在整修，因此普庵佛祖暫移聚源廟奉祀。兩位神人，曾是故人，如今又是仙緣巧合。

會山寺的信仰，與歷史和古典文學可以緊緊相扣，實在是金門地方的一樁美事。

會山寺這次的整修，預計要花五百多萬元。自農曆六月三十日動工，預計農曆十二月完工。

在會山寺的前方，有一尊缺一耳的細瘦風獅爺，「手」握著三角令旗；右後方則有一尊豐腴的黃鼻風獅爺，胸懸綵球。

會山寺與風獅爺的定期祭祀，向來都由陳氏宗親負責；陳篤龍希望會山寺整修後，要請全體社區的成員輪值，以擴大參與感。如果一人一周輪值一次，每一年只需輪流一次。