月圓之夜他們成功詮釋了新前墩的藝術季

夜晚和白天有什麼不同，中秋夜和常夜有什麼不同？九月才入學的金技院建築系學生，前夜以新前墩為教室，繳交第一次的設計作業。他們用會發光的妝扮，在月圓之夜，詮釋新前墩的中秋夜，並成全了新前墩的藝術季。

新前墩目前正在舉辦第一屆高粱草人暨閃亮面裝藝術季。金門技術學院建築系(全名：建築與文化資產保存學系)二年級的學生已經在新前墩的田野上，做出了六件大型的高粱草人，為新前墩的社造活動，貢獻了學術單位的力量；這些作品，同時是他們的設計作業。

建築系一年級的學生，才剛入學不久，並沒有參與高粱草人的設計和製作，而是以及口語、文字、圖繪、身體美學來扮裝自己，讓全身可以發光。這一閃亮面裝秀，是一年級學生入校後的第一個設計作業。月圓之夜，他們在新前墩和東關廟前的舞台，各自放光，把一身的絢麗分享給村民。他們要接受村民的票選，也要接受指導教授的評分。

這些建築系一年級的學生們，用了兩周時間，設計出自己閃亮的一身。徐岑箏把自己打扮成「夜晚的花朵」，身上的銀色洋裝是用厚紙皮摺成，再用風箏線縫合，費了不少勁。最精巧的部分，則是身上用手摺，用刀刻，裝了小燈泡的花朵；背上還揹著一對翅膀。

黃惠琪把自己設計成埃及豔后(克麗奧佩特拉)，額頭上的響尾蛇就是最大的特徵。蛇信的部分會吐光。

黃晟豪則是身穿布扣唐裝，扮成更夫的模樣。他手上提著燈籠，燈上寫著奇形怪狀的平安字。

王大維的造型是「滄桑之後的希望」。他的頭腳纏有香茅，袍子綴有枯葉，象徵金門過去的滄桑。袍子上畫有螢光的蓮花，要為金門帶來生生不息的芬芳和希望。

林柏宏扛著「孤獨的一座塔」，象徵雖然被人遺忘或孤立，卻不忘記自身的價值。

張亞晴是一身可愛的巫婆裝扮。她一手拿金帚，一手拿銀棒，在短劇中把西瓜和柚子變活，為新前墩帶來幸福。

連仲安把自己設計成「黑夜怪農夫」；聽說新前墩的瓜甜，所以來偷西瓜。

李博文把自己打扮成西臘式的神農氏。頭上的髮箍是香茅做的，一手捧著糖盒，一手執幡，要為村民帶來收穫，帶來甜蜜的希望。

江敏綺裝扮成「哀怨的新娘」；她說哀怨是振作的開始。潘美音把自己扮成妖怪，卻嚇不了小朋友，一身裝扮，只為搞笑。郭東虔把自己變成稻草人，身上卻掛了很多惟妙惟肖的西瓜。

劉采薇和廖曉嬋合組「夏日的夜晚」，一個扮星夜，一個扮螢火蟲。螢火蟲的屁股做得很大很可愛，是光源所在。

高柏揚把自己變成兔子公車。兔子是月球上的居民，公車的擋風玻璃內是頑皮豹大戰鋸齒怪物的紙雕動畫。

高粱草人和閃亮面裝藝術季是結合行政院文化建設委員會、金門縣文化局、金門技術學院和新前墩社區發展協會等四個單位的資源辦起來的。透過這樣的活動，學生們要把「夜」變得不同，並用心去思考什麼是「夜晚的特質」；什麼是「夜晚的裝扮」。我們要用一個緊湊的設計過程，讓各位思考與建構這些問題的答案。

金門聚落內的夜晚，本來就不同於台北、高雄或其他地方。在安靜祥和中，用異國風情，凸顯對環境的觀察，一方面在設計課程培養入門的實力，一方面讓學校和社區，進行了一次密切的合作。