修行佛法的重點，首先要信因果業報，終則徹底消除我執我見，使佛心等於自心(我心)。

生命電視台台長海濤(法師)昨天將蓮華生大士對西藏皇后所說的修行重點，散播給聽講的善男子、善女人。(根據西藏經所述，蓮華生大士是阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼如來，身口意三密之金剛應化身。)

海濤表示，蓮華生大士所傳的修行的重點，第一是因果業報須信非虛。例如吐一口痰，動一個念頭，都會產生影響，對善惡果報，要百分之一百相信。

第二是生死事大，無常迅速，應求解脫。海濤舉例說：全世界的錢都給了我，也不能解脫生死，有錢只是一種方便，五百元或是五十元都是一頓，好吃不好吃而已，肚子會餓才是問題；肚子不餓才是解脫。生死才是一輩子最重要事而不是名利。生老病死，應求解脫。生命的痛苦來自無名明、貪愛、造業。學佛者要能破無明｜願消三障諸煩惱願得智慧真明了。(無明：指不能了知現象真實性的原始愚痴。)

第三、要求生死解脫，得先求精神上師；要有空性悲心的金剛善知識做為依持。要皈依上師，皈依佛，皈依法，皈依｜四皈依。(善知識：指能引發他人向上、增善去惡，乃至證悟成佛的人。)

第四、要發起成佛、度眾生的菩提心，廣度有情眾生。善知識要發起成佛的決心，要以清淨戒律做為基礎，例如要印佛經百萬本或做種種功德，發心固然很好，但過程要講戒律。未助人之前，先要做到不傷生，不貪，不騙。

第五、常觀十二因緣法，了解生死輪迴根本。要常觀想無明、造作、意識、胎體、六根、感受(苦樂受，不苦不樂受)、分別心、貪愛、執著(拔不開的愛或放不開的恨)、生老病死等業報輪迴。生老病死，生命不斷流轉，要想離開，就要破無明。海濤希望每個人每天應花半小時去看看大海，看看雲或大草原，看著虛空，想著生命的道理，以收攝自己的心，收攝六根，讓內心產生智慧的觀照。經常觀照十二因緣法，就能明白生死輪迴的根本。

第六、修學禪定，內觀自心，以找到佛性本來清淨的一面。人們常從外在追求快樂，卻不知真樂就在自身內在的佛性。戒而有定，無法入定的人是可憐的人。不能入定，就開發不了智慧；從十年前到十後後，若做事的品質一樣差，生命就浪費了。禪定的力量，可以開發敏感的智慧｜從花草樹木到一張紙，到一整個世界，乃至別人的心理，都可用佛性的智慧去面對，面對一切。

第七、修學聖僧的般若波羅蜜，了知萬法一切的本來面目以及緣生緣滅。凡事應求利益眾生，建構菩薩事業，不執著一切，卻知道使用一切。例如社福館很舒服，但不應該用來睡覺，而是用來欣賞；紙張可以印黃色刊物，但應用來印佛典。

第八、在紅塵中廣度眾生，心不執著，身隨所安，做了就要放下。海濤說：既然我已盡力付出了，就一切隨緣吧。雖然做了很多事，卻沒有人注意；辛苦十年才蓋好的房子，轉眼就變成別人的｜隨緣吧！不要氣死，不要讓身心不得自在。努力過，卻不執著一切，就會快樂！

第九、妄念起時，看清生滅，不壓抑也不順從，但要分析念對或錯，分析會不會造成苦？要看清楚，不要永遠逃避，好壞皆透過分析，而不是強迫壓制。

第十、若能依此修行，佛心即自心，本性自如如，本性也就是佛性。我執、我見，完全徹底消滅，內心保有菩提三昧。不管成佛是來世或現世，也可以超越了。

海濤表示，這就是蓮花生大師的學佛重點。眾生根器，一切可攝受者，若得教法，必可成佛。