化頑童成佛童！這是會山寺普庵佛祖的一段小故事。

陽翟會山寺在前天和昨天，一連舉辦兩天的清醮。陽翟社區發展協會也藉著這一場地方勝事，利用長老們聚集聊天的場合，蒐集、整理地方掌故。

在會山寺，有大小兩尊普庵佛祖，大尊的普庵，左右各立一位佛童。根據協會總幹事陳瑋欣對耆老們所做的採訪，會山寺的普庵佛祖曾以衲衣的袋子，籠住兩名頑童回去「修理」。經過佛法的化育，頑童成了佛童，一個持劍捧磬，代表除魔斬妖；一個持鞭捧書，代表用功上進。

會山寺目前正在重建，普庵佛祖等神明已暫移聚源廟，普庵是會山寺的主神；關公則是聚源廟的主神，今年的醮慶在聚源廟舉行。

普庵相傳是三國時代的陳普淨(靜)，曾用手語暗示關公：有人要施暗算！也曾以因果之說讓關公大徹大悟。

陳瑋欣表示，會山寺奉祀的神明包括：普庵佛祖、金府王爺、六姓府、廣澤尊王、保生大帝、朱、邱、李、蘇諸王爺，還有大太子爺、三太子爺、佛祖、棹頭將軍、文判、註生娘娘、鎮境公、下壇爺(虎爺)；聚源廟奉祀關公和文昌帝君。

兩天的廟慶，第一天的科儀包括：起鼓、鬧壇、發奏、擺天公壇、向天公獻敬、誦老君經、誦十一曜神咒、誦北斗經和東斗經、拜斗等。

第二天(昨天)的儀式有：起鼓、早朝、進表、誦南斗經和西斗經、向普庵佛祖獻敬、放兵、安門符、犒軍、送天公、誦中斗經、鬧聽、迎斗燈、收兵等。

與他地醮慶不同的是，會山寺醮慶的送天公儀式，要等到犒軍後才舉行；其他地方通常在第二天的獻敬後就舉行。

會山寺的傳奇有百碗擲筊請回小尊普庵的故事，有化頑童為佛童的故事。聚源廟的興建，則隱隱有祖廟地位高於神廟的矜持。

陳瑋欣由祖父陳朝旺口中得知，當年建聚源廟時，住在「中巷」(祧名)的地主開出條件：廟若比永思堂高就不能建；要建廟就不能比永思堂高。

藉由醮慶的舉行，陽翟的里老們聚在一起，天南地北，把一些地方掌故掀了出來；年輕一輩的子弟，則努力做紀錄，希望豐富地方的史料。