昨日擔任「金門學學術研討會」第一場論文發表的，均是金門籍學者專家，包括：李仕德(中國文化大學史學系副教授)｜「金門旅日華商陳國樑與泰益號」；李增(明道管理學院中國文學學系教授)｜「從邱葵蔡獻臣論證朱熹對金門理學之影響」；郭哲銘(金門學研究會理事)｜「金門區域意識與認同的形成與嬗遞」。

中國文化大學史學系副教授李仕德在「金門旅日華商陳國樑與泰益號」論文中表示，二十世紀前後時期，旅日華商從事台灣貿易者以泰益號為大，也是日本長崎當地最大的商社，而來自新頭、出身於金門海商世家的陳國樑家族是主要經營者。

約一個半世紀前、西元一八六四年左右，二十餘歲的陳國樑(1840-1910)由金門漂洋過海，但他與多數金門人傳統「下番」到南洋的路線相反，選擇前往日本長崎，並經營泰益號有成。

泰益號文書保留了近百年華商傳統商業簿記和書簡文件，亦記錄了華商交易網路、長崎華社以及一些中國國內有關政治經濟等方面的信息，亞洲類似泰益號型態的華商為數不少，唯獨泰益號保留的文書時間長度夠，內容又相當豐富，成為研究十九世紀後半到二十世紀前期華商貿易史的珍貴史料。而其中有關金門的資料，也有助於瞭解當時金門社會及金門華商與故鄉互動的情況。

明道管理學院中國文學學系教授李增發表「從邱葵蔡獻臣論證朱熹對金門理學之影響」論文，以宋元之交邱葵，明朝中後期蔡獻臣為例，敘述朱熹思想、教化對金門之影響。

李增表示，朱熹對金門的理學、道德絕對有影響，但從何時開始具有影響力？是他在論文中想要探究的，論文主要分為四大部份，一先論述朱熹主簿同安時是否過化金門，以及朱子思想大要；其次從︽釣磯詩集︾論述朱熹四傳弟子邱葵一生經歷及人格，理學思想受紫陽之影響；其三從︽清白堂稿︾以蔡獻臣為主，襯出明代及同安縣朱學的皇權化、權威化，以及受王陽明心學之衝擊與融合，並略為涉及蔡獻臣周遭鄉賢信奉紫陽之梗概；其四為總結，並略提清朝及民國朱學在浯島衰微之緣故。

李增期盼金門技術學院未來可設金門學研究中心，以朱子學為主題研究，重鑄朱子理學風華。

金門學研究會理事郭哲銘在「金門區域意識與認同的形成與嬗遞」論文中，藉由金門歷史演進，探究金門認同的形成，他表示，民國四年時，金門人為何「主動」要求獨立設治？其背後驅策的動力如何？金門自北宋設立行政單位後，曾經想過、抑或要求過要有自己獨立的行政區位？這一個區域意識與認同，其意識究竟有多深？又其範圍究竟包括哪些地方？該論文試著就可及的相關史料，配合當今國際關係中區域主義的部分理論，嘗試探究從古到今金門人自我區域意識與自我認同是如何內聚形成，抑或是有什麼外在壓力導引而出現？而這樣的自我區域意識與自我認同又是否隨著時間的嬗遞，有什麼不同的演變與發展？