搶救沙美老街地方人士請命

沙美老街的店屋，在清朝道光三十年就已經存在；距今已有一百五十多年。老街有著別具一格的建築群，主體是八街八巷弄，被稱為八卦街，如今卻分分秒秒都在銷蝕當中。在鄉親、學者的催促下，金門縣政府預計在十二月二十日舉辦公聽會，討論八卦街的「正名」和保存等問題。

根據金門縣政府文化局對王天福所做的回覆，文化局將依縣長的指示，邀請專家、學者擇期召開座談會，聽取各方意見，並謀求可行的策略。文化局有此回覆，是源於王天福曾向金門縣長提出陳請，而公聽會是預計在十二月二十日召開。

王天福是中山大學機電所博士研究生，專長在土木、機電及古建物；他是沙美的土著，但現在旅居在臺灣屏東。王家從開基祖王祥雲到王天福的祖父王景亮，世代行醫；王家於清代時，在金門老街上共有四個店面，正是沙美老街擁有悠久歷史的證據。

王天福在︿呈請李縣長為『沙美老街歷史正名案』主持正義申覆書﹀中述及以下的內容：

文化局曾於今年十月二十六日在函覆王天福的公函中說：沙美老街有九棟建築被登錄為歷史建築，數量不可謂之不多；並無政治因素讓公部門忽視沙美老街的價值。已登錄的這些建築有：沙美長老教會、萬安堂、張氏洋樓(沙美99號)、張氏古厝(沙美101號)：：：等等。

王天福表示，文化局所回覆的辦理情況，與多年來他對沙美老街所做的研究及對古建築學者、對沙美鄉親所做的訪談，有很大之落差。他認為沙美老街應以市街的類型登錄為歷史建築才恰當，而不是零星登錄。

依照︽歷史建築登錄補助辦法︾，歷史建築的登錄參考基準包括：一、創建年期久遠者。二、具歷史文化意義，足以為時代表徵者。三、能表現地域風貌或民間藝術特色者。四、具稀少性，不易再現者。五、具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者。這些條件，沙美老街都能符合。

以年代而言，沙美老街在清朝道光三十年就已存在，有王氏家產的契約書為證。符合創建年期久遠的標準。

沙美老街由八街和八巷弄組成，八街包括：忠孝、仁愛、信義、和平、三民路、成功路、成功路二巷與後街，另有八條古巷弄，店厝數加起來約二百餘間、洋樓數五棟。

老街的八卦型平面設計蘊含了四大意義。其一：符合中國人的風水佈局與人文精神｜有近悅遠來、宗族融合、時來運轉，扭轉乾坤、財源廣進，萬商雲集等意義。其二：具防賊禦盜的功能｜街區有隘門及彎狹的長巷；花崗石與紅磚、土角等牆身建材可避免火攻。其三：可調節氣候｜有一線天的長廊陽台及各種通風、避雨、防風的設計。其四：建築體本身就是美學與藝術。這四大意義已符合歷史建物登錄基準的二、三、四、五項。

沙美老街的二樓店厝具有閩式明清風格，建築元素包括：花崗石、紅磚、土角牆身、石蚵灰泥粉刷、木構樑柱、紅瓦頂；店門的木板是上下開啟的形式。洋樓曾做為金沙鎮公所、衛生所。教堂曾是金東中學。區內還有槍樓二棟、石敢當一座、石獅四尊、風獅爺四尊。

老街以外的各個村莊，有古厝數百棟；包括：老沙尾的東甲、西甲、小浦頭、後浦頭、後水頭、東蕭、東埔、英坑、東山前、西山前、陽翟等。

王天福認為，八卦型的沙美老街與周邊自然村所形成的地理位置，是全世界獨一無二的，具有稀少性，也有再利用的價值，超過金城模範街、舊金城老街所具備的條件。不過，民國九十三年三月十日至九十四年一月十五日所完成的歷史建築登錄，沙美老街卻被排除在外；王天福對此感到質疑。他說：沙美老街未能爭取時效加以搶修，反而被以保存狀況不理想再度排除於歷史建築之外，實在令人百思不解。他認為：不能因沙美老街部份古建物損毀，就忽視其價值；希望金門縣長李炷烽李要為沙美老街的歷史正名主持正義。

王天福強調：沙美老街的殘破、蕭條，會嚴重影響施政形象；縣府應責成相關單位成立「沙美老街歷史正名與保存搶救專案小組」，展開古建築物的現況調查研究、文史資料收集、風貌復建及活化利用。

他表示：金沙鎮擁有五十個古厝聚落，多數是各宗族的原鄉，至少有十二大鄉、十六個聚落，擁有各自的風貌，應可成立「金沙古鎮文化資產保護區」。

王天福一直是為沙美老街奔波請命的靈魂人物。他曾發表過︿隱藏島上的金礦﹀、︿沙美老街與沙美未來﹀、︿沙美古城重整與金門未來﹀、︿拯救沙美老街行動方案﹀、︿挽救金門縣捌佰年古鎮﹀、︿關鍵時刻｜沙美建設之建言﹀、︿沙美老街與古厝聚落保存仍有漫長之路要走﹀等多篇論文或救街芻議。

他說：沙美已經沉睡得太久了！奮鬥了五年才有此會議，希望旅台鄉親、東南亞金門華僑、在老街有產權者，還有關心沙美老街與沙美未來發展者，踴躍出席會議，並發表意見。未來是否能讓沙美老街的歷史與實物永存，就決定在鄉親的共同意願與金門縣政府、文化局、審查委員是否夠專業！

他表示：文化資產保護法明文規定，若因承辦人的行政疏失，使文化資產遭到人為破壞，必須接受法辦。沙美老街的保存，文化局代要帶頭做，不可以躲在人民的背後！