瓊林採乩透著神聖與神秘

採乩！

一連幾個夜晚，瓊林保護廟的數乘神輦(轎)，在廟埕中不斷打轉，邊轉邊搖邊擺。幾尊神明的乩身(老童乩)，左手持馨香，右手執黑旗，在場中揮舞。這些只是整個採乩儀式中的一環。

神輦是由四人齊扛，成員不斷輪替，但排頭的人，最有可能是被神明相中的新乩人選。

每當可能的新乩出現時，熟乩(四、五位老乩童)們就會靠過來，開始用黑旗對著新乩比劃，例如劃圈圈。這時，鑼鼓聲會由「咚咚鏘」變「咚咚咚咚：：：」及「鏘鏘鏘鏘鏘」：：：急鑼急鼓兩相齊鳴，而其他信眾會趕過來一起扶著神輦。這時候，出現新乩的神輦，不再繞圈子，而是急步向前、急步後退，反覆進退。

當新乩感應變得強烈時，就會臉現茫然，然後被人扶到保護廟的正殿，繼續由老乩童作法。在殿中，新乩通常會有劇烈的掙扎或跳躍，必須由二、三位旁人護持。等到時機成熟，老童乩會用黑旗罩在新乩頭上；這時，新乩彷彿如眠，要由一位壯漢，把他揹回家中；一路上有其他人保護。廟殿中罩黑旗的儀式，視個案而異，有時也會直接在廟埕中進行。

瓊林的採乩活動，昨天已是第六夜。以上所描述的現象，只是採乩過程其中的一個環節。保護廟這次究竟要採多少位乩身？人選怎麼確定？沒有人知道，因為只有「天」知道！只能聽神明的吩咐。

這一採乩過程，有很多人圍觀，在某種程度上，是可以供瓊林的村民們看熱鬧的；但習俗上似乎並不歡迎女性到場。拍照雖沒有被禁止，但卻有一些尺度上的限制被要求配合。

根據信眾所述，自民國三十七、八年以來，保護廟已歷經三次的採乩。這次大概是第四次，距離上次，相隔已經有十多年。瓊林的採乩，用金門話翻譯過來似乎是「捐童乩」。

瓊林保護廟始建於明代中葉，距今約有四百多年的歷史。廟中所奉祀的神明有：保生大帝、聖侯恩主、張府厲王爺等、水府尊王、註生娘娘、厲王二王、厲王四王、蘇府王爺、廣澤尊王、池府王爺、朱府王爺、金府王爺、下壇爺、三太子等。

童乩又稱乩童，是供神明附身的靈媒，扮演著神與人溝通的橋樑。採乩之後，從新乩到生乩到熟乩，還有許多專業訓練必須進行。有些行為可以從表象觀察，有些則看不出所以然，有些則是「不足為外人道也」。因此，神聖中有熱鬧，熱鬧中有神祕。

瓊林是金門文化的寶地，採乩也是一個重要的文化，在尊重信仰及神聖的前提下，值得被紀錄及研究。