奉祀黃偉汶浦慈德宮昨上樑

奉祀品格完人黃偉的汶浦慈德宮，昨天舉行上樑儀式，慈德宮是縣定古蹟，目前正在進行原樣修護，預算約一千一百多萬元，慈德宮的正樑長十五尺，直徑一點二尺。

閩南式宮廟雖有數楹並立，數樑並列，但每一落之中，卻只有一根棟樑，被視為最重要部分。上樑之日，依民間禮俗，必須舉行祭祀活動，祭黃偉，祭樑神，也祭魯班和六宿。

民間的上樑祭儀，無非是祈求天地交泰，神靈安止，民物熙然，門闌多喜。

祭祀活動中，正廳供有黃府大人、朱府二王爺、黃府三王爺和福德正神等四尊偶像，廟體的左牆祀有彩紙剪貼而成的「四神」，右側祀有剪貼的六宿(六秀)。

慈德宮的主神是以黃府大人(黃偉)為境主的五府王爺，據黃奕展所提供的資料，祂們是：黃偉、朱文峰(朱府二王爺)、黃全南(黃府三王爺)、朱世清(朱府四王爺)、白守爵(白府五王爺)。

據信眾表示，四神指的是魯班等四位匠師的祖師爺，但其他三位就很難說了。根據相關的資料，四神的成員，除了魯班外，可能還有女媧娘娘、荷葉先師、吳道子等。魯班被認為是木工的祖師，煉石補天的女媧娘娘是石匠的祖師，荷葉先師是土水匠的祖師，吳道子是彩繪師的祖師，但或許還有別的說法。

六宿包括：前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎，中為勾陳、螣蛇。民間信仰根據五行之說，認為：青龍屬東方木，主富貴。白虎屬西方金，主旺宅。朱雀屬南方火，主發達。玄武屬北方水，主招財。勾陳、螣蛇屬中央土，代表陰陽二獸，主長壽。

在四神和六宿的供桌上供有三牲。在主神和祭樑神的供桌上，都有發糕、五牲和十二碗。五牲可以是豬頭、全雞、全魚、豬肺、豬舌。十二碗有貢糖、陳皮等糕點。主神的供桌上還供有斗燈｜斗燈是一個有底座的甕，甕中有文工尺、韭菜、芋子芋孫、剪刀、花生、紅燭；剪刀取閩南語的諧音，代表家家(家家團圓平安)。

慈德宮的正樑原本置於主神前，上樑時，由四到六位工匠，將正樑由正廳抬到前廳，配合繩索的運用，將正樑搬、扛、吊、頂，移到棟樑的位置固定，接著，工匠要釘上中間有方孔的錢幣，以錢幣為掛鉤，繫上龍燈、五穀袋、紅錢等吉祥物。龍燈上有風調雨順、添丁進財等字。五穀袋裝的是米，袋上寫著風調雨順、闔境平安。樑上還放了兩包用黑白格紋的「花被」，裡頭裝著白米(代表五穀)。

上樑之後，開始焚香禮拜，先由金門縣文化局局長李錫隆上香，再由慈德宮管理委員會的代表上香，然後再讓各家戶用湯圓拜樑神。各家戶準備的紅湯圓大小不一，深淺不一｜大圓、小圓、中圓、長圓、渾圓，深紅、淺紅、正紅、桃紅、棗紅，齊擺在供桌上，既壯觀，又美麗。

敬樑神用的金箔包括大太極、通改金、大燈、中燈、小燈、神燈本命、替人各星君，還有各式金。

慈德宮管理委員會的成員有黃獻鐘、黃仁德、黃奕展、黃成福等。據黃成福、黃奕展等人表示，各楹聯中，以正樑為尊，因此上樑之日，要舉辦祭祀活動，表示敬意。根據計畫，慈德宮的修復工程，始於九十五年一月二十七日，預計在九十六年九月三日完成。