以「反軍事化」為主題的「東北亞青年高峰會議」正在臺灣地區進行。來自日本、韓國、香港和臺灣的基督教青年共三十二人，由亞洲基督教協議會(CCA)和台灣基督長老教會總會(PCT)的工作人員陪同，，於昨天和前天造訪金門。他們希望藉由戰地和戰史的踏訪，追尋和平的價值。

每隔數年，亞洲基督教協議會就會舉辦東北亞和平青年高峰會議，邀請各國青年，以和平議題為核心，探討東北亞各國的情勢，並讓與會的各國青年，了解彼此所面臨的問題，構思、發展可推動的行動方案；希望讓和平、非武力的訴求，可以藉由青年的努力，得到更廣泛的認同。

東北亞青年高峰會議曾於一九九七年十月三十一日在日本舉辦；二零零三年九月二十三日在韓國舉辦；今年是由臺灣主辦，主題為「反軍事化」。今年的會期是從五月十六日到五月二十二日，並於五月十八日、十九日參觀金門。他們在前夜拜訪了沙美長老教會，由傳導王中武、長老陳成勉等人為他們介紹金門的情況。

主辦單位對於金門之行的期待如下：希望讓青年基督徒從實地觀察，體會軍事化所帶來的威脅、破壞，和隔離，進而思考和平的價值。從戰史故事和彈痕，了解戰爭所帶來的殘害。

戰爭時期的金門，無數的砲彈，造成了許多的傷亡；屋牆上的累累彈痕，留給人們許多驚恐，也影響下一代的心靈；為戰備需要所挖掘的坑道，破壞了許多人文和生態遺跡。如今，戰爭已經遠颺的金門，則有美麗的風光；傷人的武器，也變成溫馨家庭能夠使用的菜刀，藉由這樣的對照，主辦單位希望青年能在戰爭與和平之間做出正確的抉擇。

不過，金門地區在戰後產生了一種吊詭，卻是外人未必能理解的了。在金門，人人都希望和平，卻又懷念以軍養民的經濟情態；而金門人之所以對軍隊戀戀不忘，則是長期依賴軍隊的結果。

亞洲基督教協議會(CCA)的青年幹事張仲志表示，在南韓有些地方也有類似金門的情形。軍事化是否能為人們帶來真正的福祉，其實是一個疑問！要彌補經濟問題，或許應該在維持適度的防衛機能之下，另由政府找出其它的配套措施；重點是，超過防衛所需的軍事化，並不會帶來真正的和平！

青年高峰會成員中，有一位是來自香港的盧飛韻，她覺得和平是無法靠嘴巴說說的，世人應該學會尊重彼此的權利、文化，重視溝通，平日也不能把不公不義的事情置之度外；要能藉由有效的溝通，化解各種衝突。

來自臺北的石乃欣表示：我想我們如果能在小事上忠心，上帝就會派給我們大事去做。因此，和平的議題，放諸於一般人，應該是從管理自己開始做起，只要人人都能在自己的崗位上守本分，衝突就不容易發生。　台灣基督長老教會總會(PCT)的青年幹事伊誕‧巴瓦瓦隆(傳道師)表示，和平是普世教協(World Council of Churches；總部在瑞士日內瓦)長期努力的議題，在東北亞、東南亞和南亞的基督教組織，都在推展和平運動。

就伊誕個人的觀點而言，他認為耶穌之所以來，是為了挑戰霸權，挑戰不公義和蠻橫的社會；世人要追求和平，就要進入耶穌的生命裡，用愛、寬恕、憐憫、真誠去達到和平、非軍事化的目的；雖然那一種「所有美好皆臨」的「上帝果」並不容易到手，但卻仍必須朝此方向，不斷地去努力。