種40株玉荷包一夕之間被偷走

斗門青年侯其昌所種的「玉荷包」(荔枝)，竟然從植物變成了「動物」！遍插在九百平方公尺中的四十枝荔枝苗，一夕之間，一枝都不剩地被盜走。竊賊在荔枝田的西南角留下一兩排足印，綿延約九十公尺。

侯其昌曾當過衛士隊，保全人員，也擔任過有線電視台的攝影記者，目前已轉做土木。他與合夥人觀察到金門沒有人種過玉荷包，便想試試看，更想打破金門種不出荔枝的傳言，於是從彰化引進了玉荷包。

托天之福，因為連日有雨，所種的荔枝皆已存活，但卻可能因為誤交損友，竟然有人把他在在蔡厝劃上所栽種的荔枝全數竊走。

知道這理有玉荷包的人，極可能是侯其昌熟或不熟的朋友，因為這是眾人之間公開的祕密。

玉荷包在大陸叫「妃子笑」，典故來自唐代詩人杜牧所作的一首詩：「長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」(︿過華清池絕句﹀三首之一)　　

詩的背景是唐玄宗時，因為楊貴妃(楊玉環)愛吃荔枝，便專設驛站，一站接一站，用快馬傳送，千里迢迢地把荔枝從嶺南(一說四川)送到長安國都，為的就是贏得貴妃一笑。

妃子笑從大陸引進臺灣之後，因為產量低，自民國七十年起就被視為非經濟品種；經過十多年的試驗，才突破技術，穩定產量。在臺灣，妃子笑因為果肉晶瑩如玉，形如荷包，因此叫做玉荷包。

農曆過年前，侯其昌與合黟人議定要在金門種植玉荷包；五月初由彰化引進，倩人用曳引機翻土整地後，開始繞「水線」，定田界，然後挖坑，堆肥；五月十日栽種苗木，並提著水桶，一株一株地灌溉。

前幾天，因為天公作美，雨水充沛，苗木都已經存活；沒想到五月二十三日當天，他到田裡一看，蔡厝劃上的苗木已經空空如也。他已經報警處理，不過朋友認為：這只是聊盡人事，沒有什麼信心會破案。

雖然一番苦功遭到毀滅，不過侯其昌還是從中得到一些領悟；他背誦︽六經壇經︾中的一段話說：「見性之人，立亦得，不立亦得，去來自由，無滯無礙，應用隨作，應語隨答，普見化身，不離自性，即得自在神通，遊戲三昧之力。」

他說，偷兒只偷走他形式上的東西，最重要的是，他真的把玉荷包種活了，這種心理和精神上的收穫，別人是偷不走的。他說，他還是要繼續努力，希望三年後能夠證明，玉荷包真的可以在金門長出荔枝。