沙美萬安堂昨天到新頭伍德宮進行「感恩之旅」，約四百二十名信眾參加。感恩之旅的背後，有一段「神請神」的傳說。

萬安堂與伍德宮的交焦在蘇王爺。萬安堂的蘇王爺雖然來自伍德宮，卻不是祖廟與分火的關係，因為萬安堂從未到伍德宮請火，而是萬安堂的大宋三忠王為了保境安民，禮請白沙薛府王爺前來鎮境，又請了新頭的蘇府王爺前來協助。

上述這個說法，並不只是傳說；萬安堂管理委員會表示，「神請神」之說，是根據多年前的乩示文；後來再經扶鸞問乩，神明所乩示的結果，依然與過去的說法相同。

蘇王爺來到萬安堂協助鎮境後，採了乩童，經常接受信眾請益，但萬安堂從來沒有舉辦過新頭進香的活動；一直到昨天，約四百二十名信眾，抬著九頂輦轎，出動十八台貨車、七台遊覽車，專程到新頭伍德宮進行「感恩之旅」。

萬安堂向新頭蘇王爺所獻的祝文有如下的內容：「永垂不朽蘇王爺，盛恩化建伍德宮。碧海靈異屢顯著，雲天顯聖護邦鄰。聖尊駐凡奉玉旨，分靈各地人敬仰。」

據萬安堂管委會主委張雲盛所述，上文前兩句的句首所嵌的「永盛」二字，乃是新頭蘇王爺的名諱；三、四句句首所嵌的「碧雲」二字，則是萬安堂蘇府王爺的名諱。由於兩位蘇府王爺名諱不同，所生的朝代也不同，又都源自新頭，因此張雲盛猜想，伍德宮並不只有一位蘇王爺。

有關蘇王爺的身世，張雲盛查過相關文獻，據清同治年間趙新所撰的︽續琉球國志略︾所載：「同安一帶水手祀蘇臣，神蘇生，名碧雲，福建同安人，生於明季天啟年間，讀書樂道，不求仕進。晚年移居海島，洞悉海道情況，海船均蒙指引平安。歿後於海面屢著靈異，兵商各船，均祀香火。每歲閩省巡洋，偶遭危險，一經呼禱，俱獲安全。」

臺灣鹿港也有蘇府王爺，而且還分蘇府大、二、三王爺。相關的傳說則是：蘇王爺是泉州人。少有奇才，曾以諸生佐戚繼光平寇倭有功，在江西、河南、金門諸縣市有美績。由於泉州民眾暴殄天物，不敬神明，有瘟疫之劫，蘇王爺卻以己身代泉民受罪，後來獲天帝憫赦，於是得道成神。鹿港金門館的蘇王爺就是分火自金門伍德宮。

昨天的伍德宮感恩之旅，萬安堂大宋三忠王、太子元帥、李王爺、池王爺、薛王爺、九天玄女(由雲林天壇客寄萬安堂)、保生大帝、林王爺等諸神明的神像及輦轎，先在沙美街道遊行，然後前往新頭。儀隊包括進香團橫彩、開道鑼、大鑼、托燈、大鼓吹、開道旗、頭旗、五方旗、鑼鼓隊、西樂隊、香擔、道長、乩童、長老、隨香人員等。金沙地區的議員、鎮長，也在扛輦的行列。