「老照片說故事」活動昨日下午假金門縣文化局展開，地區文史工作者林金榮，藉由一張張褪色的老照片，訴說一段段島鄉的記憶往事，帶領滿場的聽眾，重回歷史的原點，去感受金門島的生命故事。

是項活動係由教育部策辦，國立台中圖書館主辦，金門縣文化局承辦，各鄉鎮公所、社區發展協會協辦。

為甚麼要舉行老照片說故事活動？文化局表示，金門的老照片是地區過去的歷史紀錄，對於全縣居民和社區來說，是一種生活印證，一種共同記憶，希望透過該活動，讓社區、居民彼此參與互動，深入認識昔日的家鄉歷史文化，經由許多的老照片史料或故事，讓縣民都能「愛鄉讀鄉」。除了老照片說故事活動，還有親子DIY書籤及鑰匙圈製作教學。

在昨日首場「老照片說故事」活動中，刻正於文化局舉辦藝術個展的旅新加坡藝術家莊心珍也出席參加。

林金榮表示，透過老照片，可以讓大家「穿越時空看家園」，因為每張照片都經過空間的轉化，也都經過一個歷史的洪流，可以讓後輩看到島鄉共同的記憶。

「落番」，是早年金門父老無法掙脫的宿命，島鄉貧瘠，出外下南洋謀生，成了一家老小的希望所繫，年輕的金門子弟，帶著簡單的行囊，以僅有的青春，展開與天與地相搏的血淚爭鬥。林金榮搭配各種落番照片，按照年代更迭，用俚語歌謠唱出「落番三部曲」－相招到番邦、開航、龜裏生活。

「相招到番邦」，描述金門僑親落番移民的心路歷程。「相招到番邦、目屎流規港，出外無好趁，無去(口母)知空，一日過一日，囝仔變大人，批信(口母)不敢寄，心頭掛石枋」。年輕的父老們淚別親人，為生活相偕到南洋，才知道他鄉歲月艱難，大部分出洋客，無法衣錦榮歸，只能無奈地客死他鄉。

「開航」，則說盡金門僑眷目送親人遠行的不忍心情及祝願。「歡喜船入港，隔暝就開航；悲傷船入港，阮君出洋人。一位過一位，何時再作堆；目(目周)看港水，看君船卜開。相對流目屎，事出無可奈；船到靠番邦，批信緊寄來。君去暗自怨，暝日心焦煩；今日那即款，月缺幾時圓」。

決定出洋後，抵達人生地不熟的南洋島地，許多的金門鄉親，只好出賣勞力，勤做苦工，棲身於簡陋的「咕哩間」(龜裏間)，省吃儉用，「龜裏詩」，就是清代金門籍舉人林豪在南洋親身目睹之後，所寫下的出洋鄉親艱困的生活面貌。「揮汗汗如水，拭面面如鬼。看看四點餘，洗浴換衣履。躍入龜窩中，醉臥殘花裡」。

一生打拚，極少數小有成就的，有幸返回家鄉，攜物帶錢，重見親人，「番客歌」這樣寫著，「去番邦，雙手掛兩片薑；回唐山，三斗籠兩皮箱」。但是，「六死三生一回頭」，能落葉歸根的，少之又少，歸鄉路，路迢迢。

除了少數落番照片，也有不少屬於島鄉的記憶往事。

參加民防訓練後的青春女子，燙著爆炸頭，腳穿繡花紅布鞋，帶著羞澀的青春模樣，合影留念。

西門外武廟前，早年提供軍公教日用品的點券部猶在，榕樹下，三三兩兩，閒坐著等待打工的人們。

「有風駛帆，無風駛郎」，早年風帆點點的同安渡頭、金門海域，如今不復見。

以前稱為「台哥搭」(痲瘋礁)的建功嶼，後頭有大片的蚵田，滄海桑田，蚵田似乎被時間慢慢蒸發了。

馬伕淚碑石，祭悼的是當年為日軍所迫、流離他鄉的孤單靈魂。民國三十四年四月，被日軍強徵的金門馬伕，由同安渡頭揮別家人，從此踏上命運的不歸路。流離大陸，一路被盟軍轟炸，倖存的，又被當做漢奸，四處逃竄，或成失根的蘭花，或客死異鄉。單薄的馬伕淚石碑，如何承載亂世下，這無止無境的悲情與怨懟？

南門街一帶，早期防盜的隘門，一一被剷除，連同記憶也一併化為塵土，承平的日子太久，有誰還能體會當年的兵荒馬亂？

模範街與吧薩相連的磚紅色拱門，草率拆除，與歷史聯繫的記憶臍帶，自此被剪斷。

昔日的莒光樓，松柏參天，少了松林的戰地地標，也失去原有的地景風貌。孩童時期猶在的浯江溪、九曲橋、有著長頸鹿塑像的兒童樂園，現在都消失了，不是加了蓋變停車場，就是被無情拆除，掃入記憶中。只是，被歲月蝕化了的記憶，又能持續多久？

除昨日下午二時至五時這一場次，文化局指出，另外還安排下鄉前往各鄉鎮舉行多場次的「老照片說故事」活動，包括：今(二)日下午二時至五時，金寧鄉圖書館；五日晚間七時至十時，浦邊社區發展協會；六日晚間七時至十時，太武社區發展協會；七日晚間七時至十時，民生社區發展協會；九日，上午九時至十二時，金湖鎮圖書館；下午二時至五時，金沙鎮圖書館；十日晚間七時至十時，榜林村龍門社區發展協會；十五日，上午九時至十二時，烈嶼鄉圖書館；下午二時至五時，東坑社區發展協會。