睽違四年的閩南文化學術研討會，昨日登場，進行為期兩天的學術研討會，由於中國學者專家小三通未能順利成行，讓金門縣長李炷烽感到遺憾，抱怨文化交流能量被打折。李縣長也表示，金門仍保留豐富閩南文化，成為兩岸文化交流的臍帶，期待透過研究發揚閩南文化，並為金門何去何從提供建言。

由金門縣文化局主辦、中國科技大學承辦的2007年閩南文化學術研討會，昨日下午二時在文化局三樓會議室舉行開幕儀式，由縣長李炷烽、文化大學建築及都市計劃研究所所長丁育群在開幕式上致詞，隨後進行文化論壇，由金門縣文化局長李錫隆、新竹縣文化局長曾煥鵬和台北縣文化局林本源園邸園長王健旺進行對話，計有來自台灣和金門的學者、專家五十多人參加。

這項研討會，主辦單位原本邀請中國福建福州、廈門、漳州、龍岩等地學者、專家五十五人參加，不過，申請小三通證件，到出發的前一日才獲陸委會的核准，無法趕辦相關的小三通手續，渡海來金進行學術研討交流，讓身為主人的金門縣長李炷烽，忍不住在開幕式致詞時表達遺憾。

李縣長指出，中國大陸學者未能參加研討會，不論是行政作業不及、或是意識型態的堅持，都讓這次難得的文化交流能量減少許多，最令人感到遺憾。

李縣長表示，閩南文化源遠流長，它是中華文化過程的一大部分，根據金門縣誌的記載，金門人大都來自中原，一千多年，輾轉南遷來到閩南，而閩南的多山，生活不易，也使得閩南成為中華文化重要的僑鄉，並隨著僑鄉向海外發展，延伸了力量。

李縣長說，閩南文化是一脈相傳，從北方來到閩南，經過台灣海峽散播在兩岸，又隨著僑居地的拓展，中華文化也傳衍到世界各地，閩南文化的內容豐富而多元，與會的學者專家能共聚一堂，為閩南文化付出一分心力，來探討閩南文化的淵源，以及對於中華文化、兩岸文化以及世界文化的影響，意義是相當重大。

李縣長說，大陸於最近幾年來，也不遺餘力的研究閩南文化，金門縣政府結合文化局於民國九十二年也曾舉辦過閩南文化學術研討會活動，當時彙集了許多學者專家的重要研究資料，留下許多閩南文化寶貴的資產，這一次活動是在既有基礎上繼續辦理，但只是比較遺憾的是，應邀參與盛會的許多大陸學者專家，不知道是因為台灣陸委會行政作業的關係，或是意識型態的堅持，讓他們都不能順利小三通，也讓這一次的盛會能量減少許多，令人覺得相當的遺憾。

李縣長說，透過閩南文化學術研討會的活動舉辦，不僅對研討的主題做充分的了解，文化的探討之外，也希望藉助專家來到金門後，對於當前的金門文化有多一分認識，因為，金門在兩岸的發展關係中，應該可以發生橋樑的作用，提供金門未來何去何從的意見，讓金門鄉親對於金門自己的未來能有更宏觀、更開闊的體察，提供未來更多的實踐。

李縣長也表示，該項閩南文化學術研討會，也是金門縣政府和文化局對於「文化立縣」的決心和行動，更希望透過自身的努力和借重專家的協助，讓文化的金門、文化的歷史，更有成果。

李縣長歡迎來自台灣的專家學者以及許多縣市的文化局長，希望未來能密切的聯繫、合作和相互交流。他說，金門所代表的閩南文化特色，殊值大家來關注，即使今日大陸對於閩南文化研究的積極和用心，還是有許多缺漏和疏忽，特別是幾十年前的十年文革，大陸的閩南文化已經是殘缺而不全，而台灣雖然是淵源於閩南的過渡而形成，台灣也是經過五十年以上的異族統治，特別是今日還是有很多人認同日本，而忘記中華文化，重新來探討閩南文化課題，更具有時代的意義性，尤其是令人比較遺憾的是，當前政府對於日本文化的關注支持和宏揚，比起自己的中華文化所做的努力，相較之下，還要做更多的努力來扭轉這不正常的現象。

對於大陸學者無法順利小三通參與研討會的憾事，曾任內政部營建署副署長、故宮博物院副院長，現任文化大學建築及都市計劃研究所所長的丁育群也指出，文化大學也是邀請大陸有關建築的專家學者到台灣參與近日的會議，但獲核准也只有一半的人數，他說，事實上，建築也有許多工程技術和管理經驗可以相互交流、彼此的互動，如果是台灣行政作業的緩慢，或是還有其他因素存在，是有更多空間來做溝通。

丁育群也以他的專業領域談到目前所推動的都市更新業務，有三大主要項目：拆除重建、保存維護、以及修建，這三個方式，政府看到只有拆除重建，保存維護、修建也是相當重要的。

至於論文發表，今日登場，只是在中國學者專家缺席下，原本規劃的六場十八篇論文發表規模，縮小為三場九篇論文發表。分別是：林瑤棋｜「臺灣閩南文化的危機」、陳麗娥｜「台灣廟會陣頭藝術」、廖慶六｜「試論金門家廟文化景觀」、陳瑛珣｜「清代台灣閩南移民家庭從暫居到定居的過程分析｜以︽張士箱家族文件匯編︾為討論中心」、莊正己｜「台灣地區禮儀教育之初探」、董瑞芙｜「略論清代台灣社會特徵」、張清忠｜「金門傳統建築修護特色之研究」、吳賢俊｜「論異於客家的閩南文化　以閩南圓土樓二宜樓為例」、周賢欽｜「金門傳統建築形式特色彙整」。