時序已經來到了農曆年的十二月中旬！一旦過了「腊八」，春節的腳步就更加的加快了。自上上一個星期起，就已有人家開始「掃舍」大掃除，除舊佈新，迫不及待的，要以煥然一新的新氣象迎接「金鼠」年的到來，希望在新的一年來到時，討個吉利和好運道；以新的氣象，在新的一年重新出發，有一個好的開始。

今年的除夕是二月六日，各機關單位、或是民營企業、工廠、商家，也從這一天開始放年假。而農曆正月初一，是二月七日。在過年之前，旅居台灣各地的或是到對岸尋求發展的金門鄉親；或是出外工作的人，也都會趕回家，與家人團聚，閤家一起出遊過春節。

農曆的十二月，有許多不同的別稱，有的稱十二月季冬，亦曰暮冬、杪冬、除月、暮節、暮歲、窮稔、窮紀……等叫法。

另外，除月古作涂月、荼月。「爾雅、釋天」稱農曆十二月為涂。此外，農曆十二月也叫「嘉平月」；「史記、秦始皇本紀」：三十年(公元前二百一十六年)十二月，更名腊曰嘉平。不過，十二月最有影響的別稱是「腊月」；古時候也叫作「蜡月」。

關於「腊」還有一種的解釋，就是腊者，接的意思，故以大祭報功也。它指的也是祭祀祖先。總之，所謂「腊」是一種祭神的儀式。至於農曆十二月八日為腊日，俗諺說：腊鼓鳴，春草生。

腊鼓已經響起！在準備迎接農曆春節的到來，年下的忙忙碌碌，諸多的事情叫「年事」。依照年節歌，除了採辦年貨，準備全家人圍爐要吃的年菜以外，歲末的忙年主要有祭灶、大掃除，以及準備春節過新年要用到的東西。其中又以冬至過後不久的「掃房」大掃除、除舊佈新，就已經可以感受到歲將盡，春節快到來的年味了。

古代的腊月有擊鼓驅疫的習俗，時至現代的今天，已經不復存在了。但是，金門仍然保留有「掃舍」，大掃除的習俗，可以說是另一種現代的「驅疫」方式。所以，每年一到了農曆的十一月底起，就有人家迫不及待的，早早的展開「掃舍」，除舊佈新的「年事」了。

根據細說中國年節說：既過腊八日，擇吉日行大掃除，稱之為「掃舍」。但其平常的日子裡，是不輕易的「掃舍」，恐有犯忌，或發生不祥之事。

老一輩的人說，所謂「掃舍」或是「掃房」，指的是打掃房屋，粉刷墻壁。古早時的窗戶，是以紙糊，而不是採用玻璃窗；所以到了歲末年底「掃舍」，大掃除時，就要重新糊過一次，俗稱之為「除塵」、「除殘」、「打埃塵」、「掃房子」。但現代人住的房屋窗戶，都是採用玻璃窗，在拆卸清洗過程，是比較方便了許多。不過在清洗整棟房子的所有的玻璃窗，可也還是要花上好一頓功夫哩！一般人在行「掃舍」，除舊佈新的日子，都要找一個吉日，才行「掃舍」大掃除，以避免犯忌，也討個吉利。「掃舍」大掃除的日子，往昔有以農曆的十二月二十三、二十四、二十七日行「掃舍」諸說。其實，「掃舍」並無固定日期。現代的上班族，要到星期假日，或是除夕開始放年假了，才會有充足的時間，全家總動員來好好的將家裡內內外外的大掃除一番，讓房子煥然一新，迎接新年福神，過一個清淨健康、平安快樂的農曆新年。

細說中國節也講到：「掃舍」除舊佈新的習俗形成較早。宋自牧「夢梁錄」就說：十二月盡，：：：士庶家不論大小家，俱洒掃門閭，去塵埃，淨庭戶。清秦嘉謨「月令醉錄」謂十二月二十四日掃除，名曰：「除殘」。顧祿「清嘉錄」則二十三日、二十四日、二十七日不拘：「腊將殘」，擇宜掃舍宇日，去庭戶塵穢。或在二十三、二十四、二十七日者，俗稱「打塵埃」。

在行「掃舍」或「掃房」大掃除，有人會擇有「掃舍」的吉日，才行大掃除，來一次除舊佈新。但也有人以為農曆初一、十五，沒禁沒忌。有的人則會看農民曆，挑個自己認為是好的日子；而佛家則是認為「日日是好日，時時是好時」，只要心沒有掛礙，放假有空的時間，就可以全家大小拿起大掃除的工具，以迎新年的快樂心情，展開除舊佈新的行動，好讓家裡內內外外，都煥然一新的新氣象。

年節，是「掃舍」除舊佈新的日子，也是準備重新出發的開始。無論從民俗信仰層面的角度來看，或是衛生環境方面來說；，歲盡之際的「掃舍」大掃除，都有其必要。而且，值得保留的好習俗。春節過年前，來一次「掃舍」、「掃房」大掃除、除舊佈新，以迎接金鼠年的到來，健康快樂的過新年。